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文丨王孔瑞

費(fèi)孝通的一生是深入中國基層調(diào)查的一生。

從1936年他享譽(yù)中外的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》開始，費(fèi)孝通一直都遵循深入調(diào)查的原則。正是因為有著“行行重行行”的態(tài)度，他在改革開放之后陸續(xù)提出了“蘇南模式”、“溫州模式”等概念。

從1986年開始，費(fèi)孝通三次前往溫州調(diào)查，并三次撰文解讀溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，這也是學(xué)術(shù)界和經(jīng)濟(jì)界廣為探討的“溫州模式”的由來。

親歷溫州改革進(jìn)程的溫州大學(xué)教授馬津龍回憶說，上個世紀(jì)70年代末至80年代中期，是溫州“最困難的時期”。這一階段，“溫州模式”究竟姓“社”還是姓資”爭論最多，也是溫州壓力最大的時期?！熬驮谶@一階段，費(fèi)老給了溫州支持。”馬津龍說。

1986年初春，為了探求“蘇南模式”與“溫州模式”的不同之處，費(fèi)孝通走訪了溫州四縣五鎮(zhèn)，并參觀了市區(qū)的兩個街辦廠?！拔矣X得溫州農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特點(diǎn)是以商帶工的'小商品、大市場’。從這一特點(diǎn)看去，'溫州模式’就超出了區(qū)域范圍，而在全國范圍內(nèi)帶有普遍意義。”根據(jù)那次調(diào)查，費(fèi)老在《瞭望》雜志上發(fā)表了《小商品、大市場》一文。

他在溫州調(diào)查中認(rèn)為，“溫州模式”的重要意義倒不在于發(fā)展了家庭工業(yè)，而在于激活一個民間自發(fā)的、遍及全國的大市場，直接在生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間建立起流通網(wǎng)絡(luò)。費(fèi)孝通的這一論斷，使溫州及溫州人的形象在全國范圍內(nèi)引起極大關(guān)注?！靶∩唐?，大市場”便從此成為“溫州模式”的一種頗具影響的經(jīng)典性表述。

1989年10月下旬至11月上旬，國務(wù)院專門針對“溫州模式”是不是資本主義模式進(jìn)行了調(diào)查，最終得出結(jié)論：“不能說'溫州模式’是資本主義模式”。此后，國家有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)人也多次對“溫州模式”給予積極的評價。

溫州之行，給費(fèi)孝通留下了深刻印象。1994年11月末，84歲的他第二次來到溫州。而此時，溫州模式在遭遇各地復(fù)制之后，正面臨著“二次創(chuàng)業(yè)”的探索?！坝袌鰺o市”曾經(jīng)一度成為完成資本積累的溫州人面臨的最大困境。在經(jīng)過實地調(diào)查后，費(fèi)孝通又以《家底實、創(chuàng)新業(yè)》為題寫了再訪溫州的調(diào)查文章，連續(xù)發(fā)表于《瞭望》周刊。

費(fèi)孝通在文章中說：“溫州實踐再次告訴我們：市場經(jīng)濟(jì)并不都是舶來的、搬來的，也有中國土生土長的。它開始時可能有點(diǎn)四不象，但畢竟是草根經(jīng)濟(jì)，有很強(qiáng)的生命力。它既吸取傳統(tǒng)的營養(yǎng)，又逢社會變革為它提供適宜的土壤和氣候，一旦生長起來，就會有芳草遍天涯的情景?！?/span>

重訪溫州，使他得出這樣的結(jié)論：“正在溫州發(fā)生的歷史事實說明，市場經(jīng)濟(jì)是可以和社會主義結(jié)合起來發(fā)展生產(chǎn)力的?！贝撕?，溫州市場開始轉(zhuǎn)型，向加大自主知識產(chǎn)權(quán)和國際化邁進(jìn)。

“去年春天，我在全國人代會期間見到溫州的朋友。他們還記得我，說是應(yīng)當(dāng)感謝我初訪溫州后寫的《小商品、大市場》為他們說了話，重訪溫州后寫的《家底實、創(chuàng)新業(yè)》為他們鼓了勁，并邀請我再去訪問。一席交談，勾起了我三訪溫州的愿望?！?998年10月，《瞭望》雜志《筑碼頭、闖天下》文章的開頭，費(fèi)孝通這樣描述他三訪溫州的原因。而文中的“溫州朋友”就是時任溫州市長的錢興中。

1998年3月在全國兩會期間，錢興中前往北京北太平莊費(fèi)孝通寓所拜望，這也是錢興中最后一次和費(fèi)老見面。“費(fèi)老從房間里出來后，一邊同我們握手，一邊又招呼著，'溫州的客人來了，好??！’因腿受過傷，他走起路來有點(diǎn)蹣跚，但依然精神矍鑠，聲音洪亮?！碑?dāng)時隨行的《溫州日報》記者陳建東回憶說。

在錢興中的邀請下，1998年10月中旬，費(fèi)孝通第三次來到溫州。雖然已是八十九歲高齡，但他興致仍不減當(dāng)年，先后考察了一批專業(yè)市場、企業(yè)、港口和農(nóng)村建設(shè)情況。結(jié)束了對溫州的第三次考察之后，他又在《瞭望》周刊上發(fā)表了《筑碼頭、闖天下》一文。“溫州人從家庭作坊、擺攤叫賣、沿街推銷、設(shè)店開廠到股份合作、企業(yè)集團(tuán)、資產(chǎn)經(jīng)營、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易，我也似乎看到了中國的市場經(jīng)濟(jì)從初期的萌芽到和國際經(jīng)濟(jì)接軌全過程的演示，并且覺得可以從中捉摸中國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的一些內(nèi)在邏輯和規(guī)律?！辟M(fèi)孝通在這篇調(diào)查報告中寫道。

原溫州社科聯(lián)副主席洪振寧表示，費(fèi)孝通對中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正貢獻(xiàn)是，他的毫不含糊的富民思想和深度的學(xué)術(shù)實踐，結(jié)合了中國國情?！霸跍刂萁?jīng)濟(jì)發(fā)展的三個關(guān)鍵歷史階段，費(fèi)老三顧溫州，給予了溫州及時的支持?！?/p>

1926年（民國十五年）10月16日

浙江省長夏超宣布獨(dú)立，“溫獨(dú)支”擁護(hù)夏超獨(dú)立。22日，夏超兵敗被害。

康熙十四年（1675）九月初三

清軍大敗耿精忠軍于楠溪綠嶂山，旋即進(jìn)駐溫州西山。

1949年10月18-20日

溫州市第一屆第一次各界人民代表會議召開。

1949年10月19日

從溫州開往寧波的“臺航”8號輪，在溫嶺江廈海面被國民黨飛機(jī)炸沉，死290多人，其中溫籍82人，大部分為二十一軍青訓(xùn)班、衛(wèi)訓(xùn)班學(xué)員及支前海員。

2010年10月20日

以“千年紙鄉(xiāng)休閑澤雅”為主題的2010年金甌文化旅游節(jié)在澤雅鎮(zhèn)唐宅村舉行開幕式，中國傳統(tǒng)造紙專題展示館正式對外開放。

1998年10月21日

全國政協(xié)副主席費(fèi)孝通考察甌海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)溫州家具市場和裝飾材料市場。

2001年10月22日

溫州市首家個人文學(xué)專題館——琦君文學(xué)館，在瞿溪鎮(zhèn)三溪中學(xué)內(nèi)原潘氏故居開館。

光緒二十四年（1898）九月

陳虬被清政府通緝，逃往上海。

光緒二十七年（1901）九月

蘇慧廉在海壇山麓建新校舍（今溫二中址），改稱藝文學(xué)堂（中學(xué)）。占地20余畝。蘇慧廉自任堂長。蘇妻露茜為此去英國勸募資金，在海壇山麓建起教學(xué)大樓及校長宿舍，英籍傳教士蔡敏任校長，學(xué)生多教徒。開學(xué)典禮那天，道、鎮(zhèn)、府、縣官員，經(jīng)學(xué)大師孫治讓，以及泰西通儒李提摩太等均到校慶賀。孫冶讓發(fā)表演說，稱贊蘇慧廉“熱心推廣教化”,“用西洋文明開發(fā)我溫州地方民智”。藝文中學(xué)至1925年停辦，20多年中，為溫州培養(yǎng)了一千多名學(xué)生，劉廷芳、谷旸、李得釗等均畢業(yè)于該校。

1912年（民國元年）九月

改膺符區(qū)梧埏小學(xué)為永嘉縣立第三高等小學(xué)，改瞿溪繩正小學(xué)為永嘉縣立第四高等小學(xué)。

1945年（民國三十四年）10月

浙江省美術(shù)協(xié)會在永嘉縣舉辦雙十節(jié)全國版畫展覽，《浙甌日報》出版特刊。

1945年（民國三十四年）10月

黃群之子黃達(dá)權(quán)遵父遺囑，將寄存籀園圖書館近萬冊藏書全部捐贈。永嘉潘國綱有五千多冊藏書亦由其家族全數(shù)捐贈該館。潘國綱（1882-1938)，字鑒宗，以字行，號鑒園，甌海人，北洋軍閥時代軍事將領(lǐng)，1919年曾任浙江陸軍第一師師長。1927年返里后杜門養(yǎng)晦，以讀書賦詩自娛，熱心地方公益事業(yè)。卒年57歲，蔣介石挽以“我思故人”。有《陸軍內(nèi)部細(xì)則》傳世。

1945年（民國三十四年）10月

浙江保安第二縱隊司令部由永嘉城區(qū)東公廨移駐楓林，進(jìn)剿永樂抗日自衛(wèi)總隊。10月，泰順百丈、泗溪兩區(qū)署先后裁撤，縣內(nèi)行政區(qū)劃仍按原四區(qū)設(shè)置。