匈奴鮮卑羯氐羌，這幾個(gè)少數(shù)民族在中國古代都有著舉足輕重的影響力，都曾在中原大地上與中原為敵，或者是在中原大地上建國。

秦漢時(shí)期，被漢武帝打得遠(yuǎn)逃漠北的匈奴，大家已經(jīng)十分熟悉不再贅述，而鮮卑族則催生出來了后來的隋唐王朝。

羯族，在五胡十六國時(shí)期建立趙國，就是那個(gè)大肆吃人，最后被各國聯(lián)合滅族的族群，羌人，作為董卓的老本家，掀起了東漢末年亂局的篇章。與以上幾個(gè)民族比起來，氐族倒是顯得不那么耀眼了。

氐族的源頭

說起氐族的起源一共有兩種說法，第一種認(rèn)為，在殷商時(shí)代和西周時(shí)代，氐族人和羌族人還為一體，并未從中分化脫離，因?yàn)楦鶕?jù)記載，西周率領(lǐng)聯(lián)軍進(jìn)攻商朝時(shí)，并沒氐族的存在。

隨著殷商的甲骨文逐漸被破譯，氐這個(gè)字也在甲骨文中被發(fā)現(xiàn)，而另一種說法，氐族與羌族雖然自古以來關(guān)系密切，但一直都是兩個(gè)不同的民族。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，氐族就已經(jīng)出現(xiàn)。根據(jù)大荒西經(jīng)的記載，氐族與羌族，都被認(rèn)為是炎帝的后裔，炎帝本家姓姜，而這兩個(gè)族群的首領(lǐng)，也多為姜姓。

氐族的歷史

一般認(rèn)為，春秋到秦漢時(shí)期，氐人的活動(dòng)范圍一般在隴西，洛陽這附近一段，也就是今天的甘肅，陜西，四川的交界處。

從西漢到三國的這幾百年的時(shí)間里，氐族人一共經(jīng)歷了兩次比較大的遷徙，第一次發(fā)生在漢武帝時(shí)期，第二次發(fā)生在東漢建安24年，正是東漢末年群雄割據(jù)的時(shí)代。

而當(dāng)時(shí)的氐族人，正好位于魏蜀之間，由此成為了兩方都需要耗費(fèi)人力物力爭奪的對象。趁此機(jī)會(huì)，氐族趁勢而起，逐漸發(fā)展到兵丁數(shù)萬，后來起兵反抗曹魏，兵敗，最終投降劉備集團(tuán)。

曹操到了漢中地區(qū)漢中地區(qū)，為了防止這里的氐族部落，被劉備人馬掌控，最終遷徙了五萬余人，進(jìn)入魏國境內(nèi)。

由此，氐族群長期的與中原族群相接觸，受到中原先進(jìn)的文化影響，他們的姓氏與生活習(xí)慣、文化與漢族人幾乎沒有什么區(qū)別，同樣過著男耕女織的生活。

到了魏晉時(shí)期，漢國前趙，后趙前秦等國，紛紛將氐族人遷往關(guān)內(nèi)，由此分布的范圍也日益擴(kuò)大，隨著生存范圍的擴(kuò)大，以及生產(chǎn)條件的逐漸變化，氐族越來越強(qiáng)盛，最多時(shí)，人口將近百萬。

公元304年，氐族部落酋長之子李雄，在成都建立政權(quán)，史稱為成漢，由此開始16國時(shí)期正式拉開帷幕。

在此后的43年間，常涵一直維持統(tǒng)治，到350年的時(shí)候，氐族人苻堅(jiān)，率領(lǐng)大軍進(jìn)入關(guān)中，攻入長安，并于次年建立了前秦，這是底足的第二個(gè)政權(quán)。

前秦雖然是氐族人建立，但是各種制度、國家體制等等，都與漢族國家一般，符堅(jiān)稱帝之后，歷經(jīng)圖治，輕徭薄賦，大興儒學(xué)，知人善用，國家在他的治理之下有了極大的發(fā)展，由此前秦國力日盛。

苻堅(jiān)有統(tǒng)一天下結(jié)束亂世的雄心壯志，先后擊敗了一眾國家，所屬疆域也是不斷擴(kuò)大，最終成了五胡十六國之最，一統(tǒng)北方地區(qū)，國力達(dá)到了巔峰。

43年之后，前秦政權(quán)被西秦所滅，在此之前前秦的大將呂光建立后涼政權(quán)，這也是氐族的第三個(gè)國家，403年后涼被后秦所滅，至此退出歷史舞臺(tái)。

總的來說，同為炎黃子孫的氐族人，在魏晉南北朝的亂世中各種英雄人物紛紛登場，國家也曾一度強(qiáng)盛，在中原大地上大展拳腳，肆意的馳騁，堪稱五胡十六國之最。

后來北方的鮮卑人統(tǒng)一華北，成了五胡十六國最后的贏家，而氐族人則慢慢地消失在了歷史的長河中，與漢人逐漸融合。

氐族人的社會(huì)與生活

氐族是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的民族，其定居的農(nóng)業(yè)生活可以追溯到東周，住房方式與早期的漢族并無太大不同，在漢代氐族人已經(jīng)有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

他們生活在土地險(xiǎn)阻的地方，但是牲畜等都有所養(yǎng)殖，其族群內(nèi)部自耕自種，儼然一副農(nóng)業(yè)社會(huì)的閉環(huán)狀態(tài)。

他們可以自己織布，可以自己耕種，可以養(yǎng)豬馬牛羊騾子驢子，仇池山上土地十分富饒，聚集的人口也是多達(dá)百萬，此地為敵人重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)。

到了南北朝時(shí)期，部分外遷的氐族人逐漸被漢族同化，對于桑麻以及煉銅鐵都有所了解與涉獵。氐族人早期的社會(huì)組織已經(jīng)出現(xiàn)特有的封號，統(tǒng)治階層中代表王侯的稱號的角色此時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生，足見社會(huì)的發(fā)展程度。

而在文化方面，氐族人已經(jīng)有了自己的語言，由于長時(shí)間與漢族人接觸，他們又大都掌握了漢語；他們在服飾方面也很有自己的特點(diǎn)，喜歡青色和白色，喜歡穿麻布衣。

氐族人的婚喪嫁娶，早期與羌族人十分相似，一直到五六世紀(jì)的時(shí)候受到漢族人的影響，風(fēng)俗習(xí)慣才有所改變，此時(shí)才與羌族的習(xí)俗相去甚遠(yuǎn)。

現(xiàn)在的氐族

今天的氐族人大部分集中在隴南地區(qū)，現(xiàn)在被稱呼為白馬藏人，屬于藏族人的一支，由于千百年來的文化交融，氐族人原本的語言已經(jīng)不可知，除了現(xiàn)在依舊保留了一些特色語言之外，大部分語言已經(jīng)混雜，現(xiàn)在存活的人口大約兩萬。

除了在中國境內(nèi)之外，在緬甸境內(nèi)也有氐族后裔的分布，如今叫做克倫族，他們也是現(xiàn)在緬甸人口數(shù)量最多的少數(shù)民族，數(shù)量足足達(dá)到了400萬，緬甸的克倫族巔峰時(shí)期曾經(jīng)一度控制半個(gè)緬甸，時(shí)至今日仍有舊部在與緬甸軍作戰(zhàn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，氐族已經(jīng)消失在了歷史的長河中，作為他們后裔的白馬藏族與克倫族，會(huì)繼承祖先的遺志，民族之光也將會(huì)在未來再度燃起。