相信《國家寶藏》這個(gè)節(jié)目大家都很喜歡看，而在眾多博物院中，處于主導(dǎo)地位的，當(dāng)然是故宮博物院。
在館藏的1862690件文物中脫穎而出登上舞臺(tái)的珍寶們，有一件可以說備受人們的矚目，它被清代皇帝視作珍貴的祖?zhèn)髌魑铮幻康叫履曛H，皇帝的手邊都離不開它；為了它，乾隆曾下數(shù)十道圣旨，歷時(shí)58年，才完成最終令他滿意的形態(tài)，它就是象征著大清的江山社稷平安永固的——金甌永固杯。
提到金甌永固杯，或許很多人知道它的用處是什么，它所承載的是什么，然而，但是它的來歷卻鮮為人知。它的出現(xiàn)，并不是一蹴而就，而是從歷經(jīng)康雍乾三任清代最著名的帝王的皇家習(xí)俗“開筆儀式”中脫胎而出的。
儀式中的“開筆”一詞，可以追溯到大清王朝的合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝，也就是“超長待機(jī)”康熙帝！開筆儀式的發(fā)起者，故事，也是從他這里開始的。
第一節(jié)
什么是開筆儀式
那就要說說天下第一福?？滴醯郯藲q登基，九歲喪母，由祖母孝莊皇太后一手撫養(yǎng)長大，祖孫二人的感情自然非同一般。在他意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，孝莊皇太后卻重病纏身，太醫(yī)們也束手無策。
據(jù)說，康熙帝查知上古有“承帝事”請福續(xù)壽之說，意思是真命天子是萬福萬壽之人，可以向天父為自己“請福續(xù)壽”，遂決定為祖請福。在沐浴齋戒三日之后，康熙帝化孝心于筆鋒，一氣呵成了震爍古今的“福壽”聯(lián)體字，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”。
自得到了這“?！弊趾螅⑶f皇太后的身體竟奇跡般康復(fù)了，最終以75歲的高齡離世，民間認(rèn)為這是康熙“請福續(xù)壽”帶來的福緣。孝莊皇太后曾命人將其刻石碑上，這便是現(xiàn)在的福字碑。
恭王府 福字碑
這里插幾句民間八卦：既然歷代皇帝如此記掛此“福”，而福字碑在恭王府的藏身之處并不甚隱秘，那么嘉慶及其后世的君王到底有沒有找到過此碑；如果曾經(jīng)找到，為何沒有將其請回紫禁城？
于是，又一個(gè)傳說誕生了：福字碑正好被鑲嵌在秘云洞內(nèi)太湖石天然形成的壽字一點(diǎn)處，拆碑必將壽字?jǐn)r腰折斷，豈不成了“折壽”；而整個(gè)壽字又構(gòu)成了滴翠峰的基石，拆碑勢必?fù)p毀假山。而假山山形被壘成了二龍戲珠中的龍首，拆碑就是拆龍頭。
更富有戲劇性的是，福字碑朝向正好與風(fēng)水中的龍脈相合，拆碑便會(huì)斷龍脈——取回福字碑要以毀龍頭、斷龍脈、損福折壽為代價(jià)，這是任何一位天子都不會(huì)做的事情?；蛟S，這真的是“中華第一?！痹诠醺４嬷两竦闹匾虬?。
1962年，這塊碑在恭王府被發(fā)現(xiàn)，周總理賜名“天下第一?！?/strong>。
第二節(jié)
愛新覺羅家族不止傳承皇位
康熙皇帝喜歡仁政治國，既然自己的字可以送出福瑞，堪比靈丹妙藥，便在在年節(jié)之際書寫吉祥語時(shí)附帶著寫些“吉利”給臣子, 以示同喜。
雍正皇帝那是出了名的嚴(yán)肅認(rèn)真，即位后，就把“書福頒賜”定為成例，以此作為籠絡(luò)臣子的一種政治手段，得者無不視為恩榮。意思是：我會(huì)給一些在課堂紀(jì)律、家庭作業(yè)等方面表現(xiàn)好的小朋友，一朵小紅花獎(jiǎng)勵(lì)，懂的自然懂。那一眾臣子自然爭做乖寶寶，沒有得到御筆福字的不免遭到異樣眼光。
到了蓋章無數(shù)書畫的乾隆皇帝這里，把每年臘月初一定為書“?！钡募?，在每年的開筆日，到自己的老房子重華宮，在漱芳齋書寫新春的第一幅“?！弊?，懸掛在乾清宮正殿中。
傳到咸豐帝時(shí)，又以每年十二月一日午時(shí)，重華宮開筆為定例。
那么，皇帝開筆是不是“鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、紅旗招展、人山人?！蹦?，畢竟一國之主最要排面了。并沒有，也許是皇上也怕被擠桌子底下去……
這里，歷代皇帝用自身行動(dòng)，深度詮釋了現(xiàn)在流行詞“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。
低調(diào)奢華是不流于表面的“有排面”，這皇帝開筆時(shí)身邊的一樣樣器物是真滴講究！
第三節(jié)
筆是什么筆——賜福蒼生筆
清·賜福蒼生筆
從康熙時(shí)起，皇帝每年書“福”所用的御筆，是一支被命名為“賜福蒼生”的 毛筆，視作“最為吉祥法物”。此后的歷代清帝便都代代相傳，用這支筆書寫大大的“?！弊诸C賜王公大臣。
毛筆作為一種書法用具為我國所特有，有著幾千年的歷史，至今興盛不衰。殷商的甲骨片上殘留的朱書與墨跡，當(dāng)為毛筆所寫；東周時(shí)期已廣泛以毛筆于竹木簡、縑帛上書寫；唐宋時(shí)期，宣州（今安徽宣城）成為制筆中心；南宋時(shí)期浙江湖州所產(chǎn)湖筆逐漸取代宣筆；元代湖州制筆名家輩出，馮應(yīng)科所制筆最為精妙；明清時(shí)期，湖州成為新的制筆中心，在筆豪選料、矛管質(zhì)地及裝飾工藝上，都具有鮮明的時(shí)代特色。
講究！
墨是什么墨——萬載存真墨
清·雙龍紋國寶彩色長圓形墨
清·云龍八寶紋朱墨
清·朝云龍文硯形墨與上弧下方墨
我國人工造墨的歷史久遠(yuǎn)，最早的煙墨是在湖北省云夢睡虎地秦墓發(fā)現(xiàn)的。漢代，松煙墨開始出現(xiàn)，而最早見于記載的制墨家是三國時(shí)期的韋誕。
唐代，奚超和奚廷父子首創(chuàng)搗松和膠技術(shù)，唐代“李墨”極為著名，發(fā)展至宋代成為著名的徽墨。明代制墨，外形多樣，紋飾豐富。清代，特別是康乾盛世，以歙縣、休寧為中心的制墨業(yè)達(dá)到高峰。清代墨家輩出，其中曹素功、汪近圣、汪節(jié)菴、胡開文被稱為四大名家?？滴鹾颓〉劭釔蹠?，各種御制墨精絕千古。
講究！
紙是什么紙——厚德載物紙
清·宮廷用紙
紙是中國古代四大發(fā)明之一，為文化傳播立下了卓著功勛。
上古時(shí)期以竹木作書；秦時(shí)開始在絹素上寫字；東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明造紙術(shù)；東漢末年，造紙技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展；宋代的造紙技術(shù)已達(dá)到登峰造極的地步，各種紙類數(shù)不勝數(shù)；明代對(duì)造紙非常重視，設(shè)置官局，專造官紙；清代紙類尤其完備。不僅對(duì)前代的佳紙進(jìn)行仿制，對(duì)各國珍品紙也盡力采購。
講究！
硯是什么硯——砥行磨名硯
圖為清·宮廷用硯臺(tái)
硯在我國的歷史極為悠久。最早的硯是在新石器時(shí)代的半坡和姜寨仰韶文化遺址出土的研磨器，為當(dāng)時(shí)繪制彩陶的工具；秦漢時(shí)期出現(xiàn)了陶硯、瓦硯、漆硯等；唐代開始了以石為主的硯臺(tái)制作。廣東肇慶的端硯，河南、山西的澄泥硯，江西婺源的歙硯，甘肅洮河的洮河硯為我國的“四大名硯”。
講究！
第四節(jié)
外豎祈福燈
乾清宮前高掛天燈
上周大家都被故宮成功修復(fù)天燈的新聞刷屏了，并且以1060萬價(jià)格被拍賣。
天燈又名孔明燈，相傳起源于三國時(shí)代的諸葛孔明先生，因天燈似孔明先生所戴的帽子，故又名孔明燈。坊間人民認(rèn)為天燈升空有上達(dá)天廳的寓意，坊間人民就將企福和許愿的字句寫到天燈上用于祈福許愿所以也有人稱孔明燈為許愿燈。也有的地區(qū)是因?yàn)槿藗優(yōu)榫粗靥焐瘢谒聫R前豎一根木柱，柱頂掛上一盞長夜通明的燈，人們稱它為點(diǎn)天燈。坊間認(rèn)為，點(diǎn)天燈可以驅(qū)除不祥，保佑清靜平安。
立萬壽燈、天燈是清代早中期過年最盛大的活動(dòng)之一。由于西方列強(qiáng)入侵，道光二十年（1840）停止豎立。170多年后，天燈萬壽燈由幾十位“故宮人”耗時(shí)300天成功復(fù)原。
講究！
內(nèi)服屠蘇酒
屠蘇酒
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成的，其配方為大黃、白術(shù)、桂枝、防風(fēng)、花椒、烏頭、苃等中藥入酒中浸制而成，后由唐代名醫(yī)孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉(xiāng)親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進(jìn)飲，可以預(yù)防疫病。
以后，經(jīng)過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風(fēng)俗。古時(shí)飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時(shí)，先從年少的小兒開始，年紀(jì)較長的在后，逐人飲少許。
講究！
金杯掌中握
清·乾隆金鑲寶金甌永固杯
儀式中所用的筆墨紙硯酒都已經(jīng)那么“低調(diào)”了，而作為皇家，總還是要有一些與眾不同的，那喝酒用的杯子，就莊重華麗一些吧，于是到了乾隆四年，他遍下令開始打造此杯。
“金甌永固杯”寓意大清的疆土、政權(quán)永固，所以在打造過程中，乾隆十分積極的參與其中，從設(shè)計(jì)稿到細(xì)節(jié)創(chuàng)作，都有他參與的身影。
在清代皇帝的《起居注》及《內(nèi)務(wù)府檔案》中都有關(guān)于此杯的圣旨和上諭，數(shù)量不下數(shù)十道，咱列舉一二分享一下：比如在設(shè)計(jì)此杯杯腳的時(shí)候，乾隆明確的指示，要把杯腳做成大象的樣子，這樣象征我朝江山穩(wěn)固，在選用杯子點(diǎn)綴物上面，乾隆也指示了所用配色，大小及形狀，而且一改再改，幾乎快把工匠折磨吐血了。
就這樣，在乾隆偏執(zhí)的審美下，歷經(jīng)一年，終于在乾隆四年末第一件成品打造出來了。而后，乾隆每次發(fā)現(xiàn)可以更新的細(xì)節(jié)，都會(huì)命人打造新的金甌永固杯。乾隆六十二年，終于做出他最為滿意的一款。
從第一件成品做成開始，“金甌永固杯”便是清代皇帝每年元旦舉行開筆儀式時(shí)專用酒杯。每當(dāng)元旦凌晨子時(shí)，清帝在養(yǎng)心殿明窗，把"金甌永固杯"放在紫檀長案上，把屠蘇酒注入杯內(nèi)，親燃蠟燭，提起毛筆，書寫祈求江山社稷平安永固的吉語，所以“金甌永固杯”被清代皇帝視為珍貴的祖?zhèn)髌魑铩?/span>
為了紀(jì)念故宮600周年，中國工藝美術(shù)大師王樹文再造了“清乾隆金甌永固杯”作為獻(xiàn)禮，我們的商城也同步上架，感興趣的朋友可以點(diǎn)擊文章下方的“閱讀原文”了解一下。
龍蛇紙上走
清·康熙書法
清·雍正書法
清·乾隆書法
那皇帝“開筆書?！?/strong>時(shí)都寫些什么吉祥話呢？也是“恭喜發(fā)財(cái)，紅包拿來”嗎？
儀式初期，也就是康熙在任期間。“圣祖御書大福字，賜編修查慎行”。不過康熙新年書福字，主要還是作為對(duì)大臣們的一種賞賜和勉勵(lì)。到雍正之后，皇帝的元旦開筆的內(nèi)容更加豐富。除了書寫福字、吉字賜予大臣之外，雍正還會(huì)寫一些新年愿箋。
在雍正元年（1723年），雍正皇帝就寫下了“春韶介祉，開筆大吉”，以及“一入新年，萬事如意，五谷豐登，天下太平，民安樂業(yè)，邊塵永息，大吉大吉”兩箋，表達(dá)了雍正對(duì)新年政治和民生等方面的美好祝愿。
乾隆繼位，每逢新年，乾隆便御重華宮，首先書一“福”字貼于乾清宮正殿。另外，還有“宜春迓祥”、“宜入新年”、“一年康泰”、“早平金川，奏凱班師，大吉”、“捷音早報(bào)，永靖西海，天下太平，萬民安泰”等吉祥箋，張貼于內(nèi)廷各處。接下來，便開始書寫新年賀詞了。
不過奇怪的是，在乾隆二十七年（1762年）以后，乾隆的新年開筆詞開始固定了下來，一直到他駕崩，都是毫無新意的“宜入新年，萬事如意，三羊開泰，萬象更新，和氣致祥，豐年為瑞”。
難道前些年把創(chuàng)意用完了？
嘉慶皇帝親政，也繼承了康雍乾以來元旦開筆的傳統(tǒng)。但嘉慶也是個(gè)愛偷懶的主，就連新春祝福，都照著自己父皇的慣例來抄。
唉，一個(gè)創(chuàng)意都沒有，都還回去了！
家在過節(jié)的時(shí)候，有沒有當(dāng)?shù)氐奶厥怙L(fēng)俗呢？
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