自先秦魏國李悝《法經(jīng)》至《大清律例》，中國歷朝歷代都有成文法典。修律（立法）不是難事，讞事（司法）難于修律。司法之難情形諸多，其一是對律文的理解與適用?，F(xiàn)在有立法解釋、司法解釋、學理解釋等，但仍存粗疏不盡之處。所以如此，世間人事千奇百怪而難以涵蓋窮盡是為原因之一。故而英美國家有判例法、習慣法等聊作補充。中國古代除律文之外，也有法律解釋。如《唐律》之“疏議”等即屬于立法解釋。
明清兩朝，準確同一定罪科刑是各級職官頭疼之事。刑部、大理寺、都察院三法司及各省臬司衙門（按察使司）都有刑科老吏，各級職官亦延聘刑名師爺。老吏與師爺多為父子相承世代為業(yè)，精通律文諳熟判例，可算專業(yè)人士。他們?yōu)樯纤緮喟缚菩烫峁┞蓷l解釋并援引判例。清代康乾嘉道四朝幾次撰修《六部則例》、《滿漢六部成語》等，其中刑部用語涉及定罪、情節(jié)、量刑、程序等內(nèi)容。朝廷要求各級職官必須研習精熟。包括學子入仕，通曉各行業(yè)術語是必須具備的技能。
本文以“犯奸”、“竊盜”二罪為例，列幾則清代刑部衙門術語及其解釋，以往顧檢視其本業(yè)職守。
1、通奸
前不久坊間對有關部門使用“通奸”二字頗有議論。有曰其非法言法語者，有言其語焉不詳者，有不知其為何物者。時下“通奸”一詞未入律，確非法言法語。通奸于清代入律，列于《大清律例.刑律.犯奸》：“若媒合容止（人在家）通奸者，各減犯人（和、刁）罪一等?！边@條是說通奸罪比照“和奸”、“刁奸”罪減一等量刑。
2、和奸
和奸指男女情愿和同私奸。私奸者，秘密也，非公之于眾明媒正娶也。和奸與通奸相同處是均系男女情愿，區(qū)別是沒有人說合。和奸多發(fā)生于本族或家庭內(nèi)部。其量刑，男女同罪，各杖八十。奸婦有夫者，杖一百。若和奸生子，責令奸夫家收養(yǎng)。奸婦聽從夫家嫁賣，其家人愿意留者，聽便。
和奸涉及二術語：（1）、“奸久情密”：指和奸日久，感情甚密。常用于起意謀殺親夫之情由。（2）、“思圖永好”：和奸雙方企圖永遠相好。此二句為衙門文牘常用術語。
奸夫刁誘奸婦，引至別處通奸謂之刁奸。刁奸與通奸區(qū)別有二：一是無人說合。二是引至別處而非在家容留。刁字復雜，難以窮盡其情形。大致包括使詐、勾引、耍賴、難為、拐騙等。如僧道等用迷人術誘引婦人隨其行至奸宿處行奸。刁奸未強調(diào)是否男女情愿。量刑重于通奸、和奸?！暗蠹檎?，（無夫、有夫）杖一百?！?/span>
4、強奸
使用暴力脅迫或其他手段，如藥劑、催眠術等，使之不能抗拒而奸污婦女，謂之強奸?！皬娂檎撸g（監(jiān)候）。未成者（指未遂），杖一百，流三千里?！贝藯l與現(xiàn)行《刑法》區(qū)別不大。
與十二歲以下幼女行奸，雖和，以強奸論?，F(xiàn)行《刑法》此罪幼女年齡為十四歲。（人越活越抽抽兒）
5、輪奸
兩人或兩人以上在同一時間、同一地點輪流強奸同一婦人，謂之輪奸。首犯，斬立決。從犯，絞監(jiān)候。
6、雞奸
男人奸男人為雞奸。雞又作?（ji）。亦有強奸、和奸等情節(jié)區(qū)別。量刑比照男女間同等罪名。
7、淫辱
主要指奸淫侮辱婦女行為，涉及犯奸各罪名。
乘人不知而偷取他人財物，乘人不備而偷拿他人財物者均為竊盜?！俺巳瞬恢睂儆诿孛芨`取，現(xiàn)在稱作盜竊?！俺巳瞬粋洹辈皇敲孛芨`取，是為搶奪。不知，不備，性質(zhì)有別。清制，以夜間偷盜為竊盜，白天偷竊為搶奪。于道路途中截搶人、財、物，雖然時間已至黃昏，仍為搶奪。統(tǒng)稱“竊盜”而量刑不同。
2、掏摸
偷竊行為，即乘人不知。實施行為而未得財，笞五十。得財，計贓科罪量刑。一兩銀子以下，杖六十。一百二十兩以上，絞。初犯、再犯均刺字，三犯者不論得贓數(shù)額，絞監(jiān)候。初犯，于右小臂膊上刺“竊盜”二字。再犯，刺左小臂膊。
3、截奪
人少而不持兇器，于途攔路行搶者謂之截奪。按搶奪罪論。（此與搶劫性質(zhì)不同，搶劫須持械并實施暴力）
4、抄搶
人少而不持兇器，白天搶奪事主人口、財物者，稱搶奪。按清律，杖一百、徒三年。從犯減罪一等并刺字。傷人者，斬。（搶奪一旦傷人，性質(zhì)改變，是為搶劫。重罪，斬）
5、越墻
指夸城墻、院墻等違法行為。另外有“入院”，指非法進入住戶家院及衙署院內(nèi)行為。以竊盜計贓論罪。
6、線賊
給竊盜提供作案線索，指引犯罪地點及路線并分得贓物者謂之線賊。雖未同行，與竊盜一體論罪。（參《大清律例》、《清代六部成語詞典》）
清代律文典章大都因仍明朝舊制，明代又承襲宋唐。刑部術語幾百年秉承相延，變化不大。古代雖然諸法合一，但其所羅列情節(jié)周到精細，時有勝于今日法典之處。修律惟在全面公允，讞事惟在同一準確。古代法律看似粗疏寬可走馬，實則密不透風?，F(xiàn)代律文看似分門別類密如梳篦，執(zhí)行起來卻可隨意進出，實則處處漏風。一些或為別有心思所致，一些則屬職守欠講究。
清末民初積貧積弱，諸多士子心急如焚救國心切，遂良莠不分把中國古代一切視為萬惡之源，把西方現(xiàn)代當作萬能良方。連梅蘭芳唱戲都得按西洋劇來，這不是暈頭嗎。凡事急齁齁就容易急赤白臉，急赤白臉就容易忽略常識。拋開主義社會這類大而無當者，僅偷盜、搶劫、強奸三項，古今中外都視為犯罪。如何有效合理地預防、判別、懲治，不光外國人琢磨這宗事，中國人也琢磨而且琢磨了幾千年。假如中國古人都是窩囊廢假行家傻小子外加暈頭，這塊兒地盤兒早就亂成一鍋粥了。凡事沒那么簡單，這就是常識。
歷代治世者皆平心靜氣研讀前朝典章，仔細考量其所以然與所當然，取彼之長補己之短。誰也不輕易覺得自己處處比前朝本事大。道理很簡單，祖先若不發(fā)明漢字，后世結(jié)繩記事又了于何時？“敬天法祖”、“法先王之道”并非無一點兒道理。況且很多日用不知之事本身就在自然延續(xù)，不管你知與不知認與不認。天地間人事，吃得好、穿得美、有房住、睡得香、能說話、有工作、有錢花、心里樂、日子舒坦，無非就這些。其理其法，中外古今各有高招兒妙法。把別人的好辦法據(jù)為己有，集諸多高明于一身，自己豈不更高明?？倸w一句話，中國人幾千年是站在地上吃糧食活著的，大概沒人是站房上喝風長大的，所以事事處處都得落地?？课橇髦?、說訕之能、詐偽之術管事，天下人三個早晚兒就餓死了，撐不了三千年。古人打會吃飯就明白此理，故而不興虛飄兒蒙事。而有些人至今想不明白不想明白。凡事學好不學壞，這也是常識。
聯(lián)系客服
