最狂放的勸酒辭：將進(jìn)酒
將進(jìn)酒 李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生②，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
最狂放的勸酒詞
這是一首勸酒詞。內(nèi)容就是關(guān)于喝酒的兩個問題：一為什么要喝酒？二、我們該怎樣喝酒？
很多人喝酒，但似乎少有人去思考喝酒的哲學(xué)。李白是詩仙，也是酒仙。他的喝酒理論實在值得酒徒們借鑒和思考。
在李白的哲學(xué)中，為什么喝酒與怎么樣喝酒，其實是一個問題的兩個方面。
首先便是人生苦短，不喝不行。今天不喝，明天就沒的喝了。當(dāng)然，他用的是詩歌語言，但意思就是這樣?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，開篇便是兩句氣勢如虹的鋪排，氣勢非凡，且以“君不見”這種反問的語氣，提醒讀者與他一起照照鏡子看看自己的臉：你難道沒有看到那黃河之水奔騰而來，波濤洶涌奔向東海再也沒有回來嗎？你難道沒有看到父母的滿頭青絲已變成了白發(fā)？時光如白駒過隙，匆匆間，已是滄海百年。若不及時行樂，縱情狂歡，只怕是來日無多，徒留終生遺憾。對于一生愛酒戀酒嗜酒的李白，除了喝酒，還有什么能讓他覺得人生沒有白過？
當(dāng)然，李白喝酒，絕不單是為了沽醉買歡。要是這樣，李白也就是一個酒鬼了。他喝酒還有更高層面的追求，那就是青史留名。“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，圣賢們實在太痛苦了，他要潔身自好，他要推己及人，他要忠君報國，還要光宗耀祖，反正一大堆的事情等著他們。這樣的日子哪里趕得上我李白？當(dāng)然，李白說的這些都是“酒話”，是選擇性的偏見。其實，圣賢的美名永垂不朽，萬古流芳，那才是人們所景仰的，沒喝酒的時候，李白也很向往。但喝了酒的李白，就看不見這些圣人了，他的眼中只有“斗酒十千恣歡謔”的曹植了。憑什么“惟有飲者留其名”？因為李白喝了酒就有靈感，有了靈感就有了詩詞佳作，有了詩詞佳作就有了美名，就有了美人，有了更多的美酒。這可不是胡亂推測，這是有歷史記載的。記載的人就是他的朋友杜甫。杜甫在《飲中八仙歌》中驚呼：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”若酒有如許魔力，還有幾人能抗拒呢？
其實，酒的妙用，李白的酒中前輩劉玲在《酒德頌》中，已經(jīng)講的恨精彩了。他說，人一喝酒，就“以天地為一朝，萬期為須臾。日月有扃牖，八荒為庭衢”，“幕天席地，縱意所如”，“兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹泰山之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情，俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍”。仔細(xì)想一想，這就是神仙狀態(tài)，也是無數(shù)藝術(shù)家所期盼的那如同鬼魂附體一樣的靈感狀態(tài)。古希臘人特別崇尚創(chuàng)作靈感，許多詩人競相夸耀一種叫做“迷狂”的狀態(tài)，處在那種狀態(tài)，人會顫栗，發(fā)抖，目瞪口呆，嘴歪眼斜，但好詩詞句卻似泉水一樣汩汩流淌。現(xiàn)代詩人郭沫若也描摹說，寫作《女神》的時候，常常瑟瑟發(fā)抖，半夜三更跌跌撞撞爬起床來，胡亂狂草一通。第二天起床一看，好詩！還以為是繆斯下凡了哩。拿這些人與李白比，都是些不足道的人物。想一想，李白的靈感發(fā)作起來，該是怎樣的驚心動魄啊！
人逢喜事精神爽，酒逢知己千杯少。所以，高興的時候得喝，喝個痛快?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”，是啊，人生在世，不如意十之八九，一旦逮住了狂歡的機(jī)會，怎能草草放過？盡歡，那就得喝；不僅要喝，還得一醉方休。痛苦的時候呢？還得喝，因為喝酒不僅能夠為歡樂推波助瀾，讓你享受幸福的巔峰體驗；而且還有一個功效，能夠“與爾同銷萬古愁”。李白是個矛盾的人，他深知，借酒澆愁愁更愁，但這人生的憂愁如同那綿綿江水，永無絕期。既然如此，還管他什么愁不愁的！無論是悲是喜，是苦是甜，先喝了這杯再說。對于李白，那真是處江湖之遠(yuǎn)，喝；居廟堂之高，也得喝；進(jìn)亦喝，退亦喝，先天下之喝而喝，后天下之不喝，也喝。
不喝酒的李白郁郁寡歡，喝了酒的李白豪情萬丈。喝了酒的李白，才敢吹?！疤焐也谋赜杏谩?；喝醉了的李白，才敢真的相信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！薄?/p>
李白何以如此戀“酒”？喝了酒，就可以名正言順的狂妄、反叛、自由、逍遙了。喝了酒，一切不平、郁悶、失意、憤怒都煙消云散了。喝了酒的人，就離開了儒家的功名、等級、秩序、名分、禮儀，邁著飄飄忽忽的步伐，走向了莊周的物我合一、天人合一、生死齊一了。
喝酒的理由千千萬，但舉起酒杯，關(guān)鍵就在于怎樣喝了。李白喝酒，不是蜻蜓點水，不搞溫良恭儉讓，要喝就要喝到血脈噴張，喝到昏天黑地，不把家里喝個底朝天決不罷休。什么鐘鼓饌玉，什么山珍海味，若不拿來當(dāng)下酒菜，那就是一堆垃圾；什么香車名馬，什么錦帽貂裘，若不換了酒錢，那就是一堆破銅爛鐵！喝醉了算什么，說胡話算什么，我還“但愿長醉不愿醒”呢！世事難如愿，圣賢皆寂寞，不如長醉不醒快活啊。
好一個狂放而天真的詩仙，好一首狂放而天真的勸酒詞。用錢理群先生的話說，李白是典型的青春期詩人，但這青春與年齡無關(guān)，李白的狂放源于他的生命，源于他的個性與氣質(zhì)。李白“狂”么？簡直“狂”到家了。你看他，飄飄然從天外走來，儼然不食人間煙火的仙人。他可以走科舉正途，混個金榜題名，撈個一官半職，博個光宗耀祖，可是他偏不，不是不能，而是不屑。在李白的眼里，亦步亦趨，人云亦云，說廢話，走老路，那是庸人的活法。李白怎能如此沒有出息？他仗劍遠(yuǎn)游，訪仙求道，攀絕頂，臨滄海，感喟古今，質(zhì)問蒼天，終于名滿天下，奉詔入京。對于一個文人，能享如此厚待，早已心花怒放，感激涕零，五體投地了，可李白依然目空一切，惟我獨尊。力士脫靴，貴妃研墨，皇帝調(diào)羹，李白竟然在醉眼朦朧中欣然領(lǐng)受。這在講究尊卑禮法的傳統(tǒng)社會，是多么的大逆不道，不可思議！可李隆基竟然還是給足了李白面子，愛恨交加之下，也只是“賜金放還”，還了李白一個自由身。即便從李隆基身上，也不難看出盛唐氣象的影子。李白狂么？狂，可李白“狂”得可愛，“狂”得有理，“狂”得底氣十足，“狂”得春暖花開。
李白“狂”，可李白還“狂”得天真。李白的天真與他的狂放一樣叫人怵目驚心。你看他在功名利祿面前不加掩飾，該垂淚時嚎啕大哭，該輕狂時心浮氣躁，哪里有半點城府？總有人說李白高潔之下難免庸俗。要說庸俗，人皆有之，只是多數(shù)人急于修飾和美化，叫人不能覺察罷了。要是李白想為自己塑造金身，以其“謫仙”之才，何患不能？可那樣的李白還是李白嗎？再看李白對友人的赤誠，對自然的癡迷，看他那閃電雷鳴般的想象力，看他那叫人心驚肉跳的語言，真是一個赤子，一個頑童，一個天外來客！這不正是青春的特點么？青春意味著沒有城府，沒有偏見，沒有束縛，沒有規(guī)范，一切發(fā)自內(nèi)心，一切皈依自我！而一切創(chuàng)造力也就源于這一點自我了。狂放而天真，這才是一個完整的李白。
這首《將進(jìn)酒》，將一個狂放不羈而又天真純潔的李白，毫發(fā)畢現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。
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