《大堰河──我的保姆》解讀與探究
預(yù)習(xí)提示
這是一首帶有自傳性的抒情詩。在這首詩里，詩人以幼年生活為背景，集中地描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了他對保姆大堰河真摯的懷念和熱情的贊美，表達(dá)了詩人對舊世界的仇恨和詛咒。有評論家說：“艾青最真切的詩情都是獻給農(nóng)民的：《大堰河──我的保姆》就是一個地主階級的叛逆的兒子獻給他的真正母親──中國大地上善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。這首詩可看作是艾青的詩的宣言書：他至高無上的詩神是養(yǎng)育了他的以農(nóng)民為主體的中國普通人民。”這段話可以幫助我們更好地解讀這首詩。
學(xué)習(xí)這首詩，要注意如下幾點：
1．由于《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩，詩中的抒情主人公就是詩人自己。所以，通過上網(wǎng)查看或者課外閱讀，追溯詩人的身世，可以為我們找到解讀這首詩的鑰匙。
2．這首詩比較長，詩人憑借自己的激情任意揮灑，奔騰起伏，不拘一格。因此，賞析這首詩要理出它的抒情脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)。這首詩以詩人在鐵窗中看到飄飄雪花觸動詩情開始，追憶兒時被大堰河養(yǎng)育的往事和大堰河的艱苦勞作和悲苦命運，到最后抒寫自己的真摯懷念和熱情贊美，懷念—眷戀—控訴—贊美，就是詩的抒情脈絡(luò)，把握它有助理解詩的主題。
3．要聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解大堰河這個形象的當(dāng)代意義。我們可能對大堰河這樣的人物很陌生，覺得這類題材離生活太遠(yuǎn)，但事實上并不遠(yuǎn)，尤其是農(nóng)村孩子、貧困地區(qū)的學(xué)生，身邊有許多像大堰河一樣的勤勞、善良、貧窮之人；生活中也有許多像詩人艾青這樣有著博大愛心的人。通過這首詩的學(xué)習(xí)，在情感態(tài)度價值觀方面對我們有啟發(fā)，有收獲。
課文解讀
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村莊的名字，
她是童養(yǎng)媳，
大堰河，是我的保姆。
第1節(jié)，說明大堰河是卑微得連自己的姓名都沒有的窮苦的勞動婦女。詩從三個方面介紹大堰河的悲苦低微的身世：沒有姓名；童養(yǎng)媳；靠出賣乳汁和汗水謀生?！按笱吆?，是我的保姆”首尾反復(fù)吟詠，突出了詩人與大堰河的特殊關(guān)系。
我是地主的兒子；
也是吃了大堰河的奶而長大了的
大堰河的兒子。
大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，
而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，
大堰河啊，我的保姆。
第2節(jié)兩句，首句點明自己的特殊身分，既是大堰河的兒子，又是地主的兒子，第2句突出了大堰河和“我”的養(yǎng)育與被養(yǎng)育的關(guān)系。這里，詩人運用回環(huán)往復(fù)的手法，讓“大堰河”反復(fù)四次，詩節(jié)末尾改用第二人稱和呼告的形式，強調(diào)“我”“是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子”，拉近了與“大堰河” 的距離，傾注了對大堰河的特有深情。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?br> 你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲（1），
你的被典押了的一丈平方的園地，
你的門前的長了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
[注] （1）瓦菲：房里瓦縫里長的草。
第3節(jié)，介紹了大堰河悲慘貧苦破敗的家世。詩通過一連串的排比，在對悲慘凄涼氣氛的濃重渲染中，深切地抒發(fā)了詩人對保姆大堰河的無限思念，對她悲涼身世的無比同情。詩人描寫時善于通過想象和聯(lián)想，捕捉一些富有特征的意象：墳?zāi)故恰安萆w的”，出奇的荒涼；故居“關(guān)閉”了，檐頭的瓦菲已經(jīng)“枯死”；園田僅僅“一丈平方”，也被“典押”；門前的石椅“長了青苔”，這里早已荒無人煙，一幅幅慘不忍睹的破敗景象呈現(xiàn)于讀者的眼前。
詩人看到雪，想起了保姆大堰河，這是寫實，詩人確實是在被投入監(jiān)獄以后的一個寒冷的雪夜，想起了許多人和事，其中包括自己的保姆大堰河。但這也是寫虛，有其象征的意義。詩人是借用雪來表示對大堰河的贊美，雪是潔白無瑕的，在詩人心目中，大堰河對自己的愛、大堰河的善良品德就象雪一般的圣潔。雪也是冷酷嚴(yán)峻的，詩人在寒冷的雪夜，在反動派嚴(yán)酷的暴行下，想起曾給予自己無比溫暖的保姆，也是合乎邏輯的，所以詩人說：“我看到雪使我想到了你”，以此來表示對大堰河的贊美與思念。
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了圍裙上的炭灰之后，
在你嘗到飯已煮熟了之后，
在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，
在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，
在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，
在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，
在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。
第4節(jié)，描寫“我”在大堰河家里的情景。用了八個排比句，通過八個細(xì)節(jié)，具體地鋪敘了大堰河一方面進行無休無止的繁忙的家務(wù)勞動，另一方面又無時無刻不在關(guān)心照料著乳兒，時時給他以溫暖，處處給他以愛撫，充分表現(xiàn)出大堰河的勤勞、善良，對乳兒無私的愛。詩人深情地回憶起大堰河“厚大的手掌”，這是一雙勤勞、溫暖的母親的手。詩人沒有用抽象的詞句，而是用鮮明的畫面，把她的繁重勞動表現(xiàn)出來。通過“搭”、“拍”、“放”、“補”、“掐”、“拿”等手的動作表現(xiàn)出保姆的辛苦和勞累。但是，即使在這樣的情況下，大堰河仍然用她“厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”。通過對比突出表現(xiàn)了深厚的母子情意。“烏黑的醬碗”、“烏黑的桌子”、破爛的衣服、襯衣上的虱子，突出了大堰河家境的貧窮；“為山腰的荊棘扯破的衣服”、“被柴刀砍傷了的手”，說明大堰河一家人大大小小辛勤勞動，仍然食不果腹、衣不蔽體，從側(cè)面控訴了社會的不公，與下面第6節(jié)的描寫形成鮮明的對比。
我是地主的兒子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。
啊，大堰河，你為什么要哭?
第5節(jié)，寫“我”離開大堰河回到家中?！俺怨狻倍謱懗隽舜笱吆訛椴赣閮汉谋M了全部的心血，詩節(jié)的末尾突然改用設(shè)問句“大堰河，你為什么要哭？”，不僅使情感陡然掀起波瀾，形象地表現(xiàn)了大堰河對乳兒依依不舍和無限疼愛的心情，也逼真地寫出了一個幼兒的純真無知。
我做了生我的父母家里的新客了!
我摸著紅漆雕花的家具，
我摸著父母的睡床上金色的花紋，
我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的“天倫敘樂”的匾，
我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣，
我看著母親懷里的不熟識的妹妹，
我坐著油漆過的安了火缽（1）的炕凳，
我吃著碾（2）了三番的白米的飯，
但，我是這般忸怩不安!因為我
我做了生我的父母家里的新客了。
[注]（1）火缽：類似盛炭火的火盆。（2）碾：niǎn。
第6節(jié)，寫“我”回到自己生活優(yōu)裕的家中時，像陌生的新客一樣忸怩不安。這一段詩人從吃、穿、住等方面極力鋪敘了地主家富裕豪華的生活，“紅漆雕花的家具”、“睡床上金色的花紋”、“新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣”、“油漆過的安了火缽的炕凳”、“碾了三番的白米的飯”，這些與大堰河家里的貧窮構(gòu)成強烈的對比，辛勤勞動的人如此貧苦，不事稼穡的人如此富有，表現(xiàn)這世界的不公道?！疤靷悢贰钡呢遗c“新客”、“我呆呆地看著”與“不熟識的妹妹”、“生我的父母家里”與“忸怩不安”，詩通過這一系列矛盾的意象與在大堰河家里形成對比，反映了在大堰河家中雖然貧窮而充滿歡樂和洽，在自己家里雖然富貴而毫無感情，表達(dá)了“我”對大堰河及其一家深摯的愛與深沉的留戀。
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就開始用抱過我的兩臂勞動了；
她含著笑，洗著我們的衣服，
她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，
她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，
她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，
她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，
她含著笑，背了團箕到廣場上去
曬好那些大豆和小麥，
大堰河，為了生活，
在她流盡了她的乳液之后，
她就用抱過我的兩臂，勞動了。
第7節(jié)，寫大堰河到“我”家來幫傭。用了六個排比句，描寫大堰河不論冬夏，不分寒暑，年復(fù)一年地承擔(dān)著繁重的勞動：洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥、曬豆……詩反復(fù)鋪排“她含著笑” 不停歇地勞動，讓我們很自然地想起魯迅寫祥林嫂到魯四老爺家開始做工的那一段：“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，她的生活目標(biāo)多么地容易滿足，另一方面也說明在舊時代窮苦人要謀生，必須在主子面前強顏歡笑的辛酸，滲透著詩人對她悲苦命運的深切同情。首尾的反復(fù)，表現(xiàn)了大堰河用她的一切，先是乳汁，后是雙手，為“我”和我的一家所作的犧牲，表現(xiàn)了一個社會底層勞動婦女的忍辱負(fù)重、做牛做馬的艱辛。
大堰河，深愛著她的乳兒；
在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，
為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，
為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，
大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長
貼在灶邊的墻上，
大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；
大堰河曾做了一個不能對人說的夢：
在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，
而她的嬌美的媳婦親切地叫她“婆婆”
……
大堰河，深愛她的乳兒!
第8節(jié)，進一步寫大堰河對她的乳兒真摯的愛。詩人通過幾個富有典型意義的細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了她對乳兒的感情：年節(jié)里，她為乳兒忙著切冬米的糖，把乳兒畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在顯要的位置上，她情不自禁地逢人便夸贊自己的乳兒，她甚至還作了一個不能對人說的夢，乳兒得到了幸福，她也得到了幸福，可見，大堰河把自己一生的命運和乳兒緊緊地聯(lián)在了一起。這幾個感人的細(xì)節(jié)，反映出大堰河像愛她自己的兒子一樣愛她的乳兒，充分表現(xiàn)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界。
大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，
她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，
五個兒子，個個哭得很悲，
她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，
大堰河，已死了，
她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。
第9節(jié)，寫大堰河臨死時一家人的悲痛。丈夫“為她流淚”，五個兒子“個個哭得很悲”，說明她在家人心目中的位置，受到丈夫、兒子的熱愛，這正是由于她勤勞、無私的品德。她死時，還牽掛著自己的乳兒，輕輕呼喚他的名字，可見其愛的深沉。首尾反復(fù)“她死時，乳兒不在她的旁側(cè)”，表現(xiàn)了作者的哀悼與歉疚。
“大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了?！?大堰河在還沒有吃上乳兒的喜糖，喝上乳兒的婚酒，讓乳兒媳婦叫她婆婆時就死了。大堰河在還沒有弄清造成她悲劇命運的原因，沒有明白解脫她悲慘命運的道路時就死去了。
這一節(jié)描寫大堰河的死與上一節(jié)描寫大堰河的夢形成強烈對比，詩以樂襯悲，表達(dá)對大堰河的同情?！霸趬衾?，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她嬌美的媳婦親切的叫她‘婆婆’、……”，“她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，……她死時，乳兒不在她的旁側(cè)”。在這里詩人運用電影的對比蒙太奇手法，展現(xiàn)了兩副畫面，以甜美的夢境與凄慘的去世進行對比，暗寓了在黑暗的社會里，大堰河追求的理想只能是一個無法實現(xiàn)的夢。
大堰河，含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮，
同著數(shù)不清的奴隸的凄苦，
同著四塊錢的棺材和幾束稻草，
同著幾尺長方的埋棺材的土地，
同著一手把（1）的紙錢的灰，
大堰河，她含淚的去了。
[注]（1）一手把：即將近一把，形容數(shù)量極少。
第10節(jié)，寫大堰河的殯葬?！八氖畮啄甑娜耸郎畹牧栉辍?、“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”，是對大堰河的悲慘一生的概括；“四塊錢的棺材和幾束稻草”、“幾尺長方的埋棺材的土地”正是大堰河悲慘一生的歸宿。在這里，作者巧妙地運用數(shù)字對比，“四十幾年”、“數(shù)不盡”是巨大的數(shù)字，突出她受苦時間之長，災(zāi)難之深；“四塊錢”、“幾束”、“幾尺長方”、“一手把”是極小的數(shù)字，突出她所得之少，在極大極小的對比中，強烈地控訴了這黑暗社會的不公。
這是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大兒做了土匪，
第二個死在炮火的煙里（1），
第三，第四，第五
在師傅和地主的叱罵聲里過著日子。
而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，
在山腰里，田野上，
兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密!
這，這是為你，靜靜地睡著的大堰河
所不知道的啊!
[注]（1）第二個死在炮火的煙里：艾青后來說，死在炮火中的不是二兒子，而是三兒子。二兒子叫蔣正根，1983年才去世。
第11節(jié)，寫大堰河死后她一家人的悲慘遭遇，寫詩人自己走上革命的道路。這里，詩人從大堰河的悲慘一生又進而寫到她一家人的遭遇，從更廣更深的層面揭示了舊中國農(nóng)民的悲慘命運，詛咒和控訴了不合理的社會制度。詩人由一個“地主的兒子”轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸趯懼o予這不公道的世界的咒語”，“兄弟們碰見時，是比六七年前更要親密”，這些都說明詩人真正地成了大堰河的兒子。
大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，
寫著一首呈給你的贊美詩，
呈給你黃土下紫色的靈魂，
呈給你擁抱過我的直伸著的手，
呈給你吻過我的唇，
呈給你泥黑的溫柔的臉顏，
呈給你養(yǎng)育了我的乳房，
呈給你的兒子們，我的兄弟們，
呈給大地上一切的，
我的大堰河般的保姆和她們的兒子，
呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河。
第12節(jié)，這是呈獻給大堰河的贊美詩。這一節(jié)與開頭呼應(yīng)，詩人由回憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，時間又回到“今天”。詩人的感情也達(dá)到了高潮，用了八句排比，直抒胸臆，向大堰河呈現(xiàn)強烈的愛與衷心的贊美?！俺式o大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛我如愛她自己的兒子般的大堰河”，這后三句使“大堰河”的含義更廣泛了，大堰河這一形象的意義在于作者不僅僅是對大堰河個人的謳歌與贊美，他是把大堰河看作是人類的保姆，作為舊中國千千萬萬勞動婦女的化身，歌頌她們勤勞、寬厚、善良的崇高品格，揭示貧苦農(nóng)民世代受壓迫、受剝削的悲慘命運，發(fā)出了對舊世界的有力控訴，表達(dá)了對勞動人民的深切同情。這就擴大了詩歌的意境，深化了詩歌的主題，表達(dá)了詩人熱愛所有勞動人民的思想感情。
“紫色的靈魂”該怎么理解？從視覺心理學(xué)的角度，各種不同的顏色都有不同的象征意義，白色象征純潔，綠色象征生命，藍(lán)色象征海洋，也表示安靜。紫色是一種痛苦的、壓抑的顏色，紫色也是一種高貴顏色，古代的官服也是紫色的。杜甫詩《一去紫臺連朔漠》，紫臺就是皇宮。艾青在詩中的紫色是強調(diào)苦澀、憂郁、壓抑的方面。體會一下全詩吧，字字句句都在強調(diào)大堰河一生所承受的痛苦，紫色的靈魂，就是痛苦的靈魂，悲哀的靈魂。但從另一方面想，一個人的靈魂，由于承受了太多的苦難、太多的凌侮、太多的折磨，那么，這個人的靈魂也便因“承受太多”而“尊貴、偉大”！
大堰河，
我是吃了你的奶而長大了的
你的兒子，
我敬你
愛你!
第13節(jié)，運用呼告的手法，直接抒發(fā)詩人對大堰河的崇高敬意和深深的愛戴之情。最后兩節(jié)是全詩感情發(fā)展的高潮，由回憶、敘述轉(zhuǎn)為直接的謳歌、贊美。末尾這一節(jié)詩行的排列可謂匠心獨運，五行分別為三字十二字四字三字二字，形似心臟，暗示詩人寫的都是由衷的肺腑之言。
特色鑒賞
1．詩歌離不開意象，常見的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩中，“丁香”可以看做是詩人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊力。大堰河一生都在永不停息地勞動：縫補、洗衣、煮飯、喂豬、撫養(yǎng)孩子，酷熱的夏天到禾場里曬糧，嚴(yán)寒的冬天到結(jié)冰的池塘里洗蘿卜，沒有片刻的空閑和休憩，通身閃耀著中華民族吃苦耐勞的精神。她寬厚善良，忍受著生活和精神的一切苦難。雖遭地主的剝削和酗酒的丈夫的打罵，仍然“含笑”地活著。為了生活，她用乳汁養(yǎng)育“我”來支持她的家。在緊張的勞動之余，還要為丈夫和兒子們補衣服、包傷口、捉虱子。她用厚大的手掌把“我”抱在懷里，撫摸“我”，“我”要回家，她竟傷心地哭。她從不抱怨命運的不公平，善良的心里只有愛和給予，她“吃的是草；擠出的是奶、血”，用巨大而深沉的愛哺育著“我”和她的兒女們。她有美麗高尚的精神世界。大堰河是童養(yǎng)媳，被生活剝奪了受教育的權(quán)力，甚至連名字都沒有，但她的內(nèi)心世界十分美麗。在年節(jié)里，為了她的乳兒，“忙著切那冬米的糖”，“為了他，走到她的身邊叫一聲‘媽’，/大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上”，繪聲繪色地描繪了她對乳兒的愛。即使在夢里，夢見的也是乳兒“有了嬌美的媳婦”，并親切地叫她“婆婆”，多么崇高、純樸而善良的心靈，感人至深，動人肺腑。
但是，高尚、善良的大堰河最后竟“同著四十幾年的人世生活的凌侮，/同著訴不盡的奴隸的凄苦，/同著四塊錢的棺材和幾束稻草，/同著幾尺長方形的埋棺材的土地，/同著一手把的紙錢的灰”，悲慘地死去，一個美好的人物，一顆美好的心靈就這樣地被毀滅了。她的毀滅使人產(chǎn)生憐憫和悲憤，激起我們對毀滅她的那個社會的無比憎恨和憤怒。這就是人們常說的悲劇美。
讀罷本詩，令人哀凄與悲憤俱來，懷念與贊美共生，究其原因，除詩人說真話，抒真情外，便是得益于生動逼真的細(xì)節(jié)描寫。
2．多種修辭手法的綜合運用：
（１）排比：排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等或相近、語氣一致和意義相關(guān)的詞句或段落構(gòu)成，用來鋪陳描述、議論說明或抒發(fā)感情。它能增強語言的氣勢，產(chǎn)生節(jié)奏感和整齊美，增強文章的條理性和感染力。本詩共１２節(jié)，就有七節(jié)詩運用了排比。它們或是再現(xiàn)大堰河善良慈祥的音容笑貌，或是突出大堰河的勤懇耐勞，或是敘述她對“我”的親昵愛撫，或是極寫她死后的悲哀和凄涼，這種排比句式的運用，有如長江大河、高瀑急流，酣暢淋漓地傾瀉了作者對保姆大堰河深情的懷念和贊美，對舊社會的無比憎恨和憤怒，激情磅礴，一瀉千里。
（２）對比：對比是把兩種對立的人物、事物或同一人物、事物的兩個不同方面並舉出來加以對照比較。運用對比能突出事物的矛盾和差別，使文章觀點鮮明，說服力強。本詩作者巧妙地運用對比的手法來表現(xiàn)主題。如詩的第4段和第6段，詩人把兩個家庭的生活狀況進行對比描寫，雖未作任何評價，但黑暗的社會制度的不合理已經(jīng)明顯地顯現(xiàn)出來，不能不激起人們對舊世界的憤恨與詛咒。同時，又把在家里做“新客”和在大堰河家里受到愛撫進行對比，清楚地顯示出詩人的親疏和愛憎。用大堰河生時的勤勞和死后的凄涼對比，激起人們對舊社會的憎惡，用她美好的夢境和悲慘的結(jié)局對比，抒發(fā)詩人的無比同情和悲憤。對比，使詩的意境更加深邃，再現(xiàn)了廣闊的時代畫面，極其深刻地表達(dá)了作者無比深廣的同情、悲憤和懷念。
（３）反復(fù)：為了強調(diào)某個意思，突出某種感情，有意重復(fù)使用某些詞語或句子，叫反復(fù)。反復(fù)可以接連重復(fù)相同的詞語或句子，中間沒有間隔，這就是連續(xù)反復(fù)；反復(fù)也可以在接連使用的詞語或句子中間，隔有其他的詞語或句子，這就是間隔反復(fù)。作者在多至九節(jié)詩里都巧妙地運用了間隔反復(fù)，這是本詩感人至深的重要原因。他善于用詩節(jié)的第一句點明主旨，引領(lǐng)下文，詩節(jié)中間用排比句式鋪敘大堰河的辛勞及對“我”的疼愛，傾訴她的悲慘遭遇和“我”對她的無限懷念，再在末尾句重復(fù)使用第一句。但這絕不是簡單的重復(fù)，它就像海浪和潮汐一樣漸漸蓄勢，貯滿感情，然后迅疾回?fù)?，猛烈撞擊讀者的心扉，一唱三嘆，回腸蕩氣，即使鐵石心腸，也經(jīng)受不住這回環(huán)往復(fù)的感情潮水的沖擊，讀罷使人潸然淚下。
問題探究
對于這首詩，有兩個問題常常引起我們中學(xué)生的爭論：第一、有人說，這首詩宣傳了階級斗爭的思想，已經(jīng)不適用于我們這個時代了。那么，應(yīng)該如何看待這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念，應(yīng)該如何看待這首詩的主題思想？第二、有同學(xué)說，這首詩不押韻，不講平仄，每一節(jié)句子多少不一，每一句字?jǐn)?shù)多少不等。詩歌講究節(jié)奏，這首詩節(jié)奏也不整齊劃一，這是“詩”嗎？
對于這兩個問題，你的看法是什么？深入探討這些問題，無論是對本詩的理解還是對詩歌的認(rèn)識都會是很有幫助的。
探究思路：
第一個問題：對這個問題的探討有助于正確地全面地把握作品的主題。
在階級斗爭年代里，文學(xué)作品往往用階級分析的方法進行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅定地成為勞動人民中的一員。因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。但在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。是否可以因此就否定它呢？回答是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己剝削階級的家庭出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號做出來的，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。其次，當(dāng)今時代，社會仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當(dāng)用階級分析的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
這是問題的一方面，另一方面，也許是更重要的一方面，詩雖然表達(dá)了鮮明的階級意識，但沒有絲毫劍拔弩張之勢，沒有咄咄逼人之威，全是人間真情的自然流露。詩人對大堰河的深切感情，也都表現(xiàn)在娓娓動情的敘述之中，像是自然流淌的感情之河。詩人透過鐵窗，仿佛看到大堰河那“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂?，那“關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲”，那“被典押了一丈平方的園地”，那“門前的長了青苔的石椅”，情不自禁地產(chǎn)生無限的悲憫和同情；大堰河生時，把全部乳汁和真情無私地獻給了人間，獻給了大地，她有過那么多樸素而美麗的夢幻，但是卻含淚地去了！詩人的情感醇厚而深沉，憂郁而悲壯，讓人潸然淚下，也讓人蕩氣回腸，這是一首人世間真情的贊歌。不錯，這首詩也是“給予這不公道的世界的咒語”，詩人詛咒“不公道的世界”，控訴了社會的黑暗與不義。但是有愛就有恨，有恨才有愛。詩人恨這不公道的世界，正是源于他對千千萬萬的大堰河的深沉的愛。所以說大堰河是一條流淌著愛的河，它流遍了全中國，流遍了全世界，滋潤著所有讀者的心田。從這個意義上來說，大堰河的真正的主題是抒寫愛，抒寫人世間最真誠、最純樸的愛。而這正是這首詩強大的生命力之所在。
人世間最可珍貴的莫過于真情真愛。親情，友情，夫妻情，師生情，學(xué)友情，祖國情，就屬于這最純潔無瑕的真情，它不會被權(quán)勢玷污，它不會被銅臭熏黑，它不會因處境的改變而變形，它不會因歲月的流逝而磨滅，它永遠(yuǎn)如春天溫暖我們的心田。
讀著艾青的詩，讓我們也像詩人艾青一樣，愛我們生于斯長于斯的祖國吧！愛生我養(yǎng)我的父母吧！愛關(guān)心我撫育我的親人吧！愛患難相處生死與共的妻子與丈夫吧！愛教育我栽培我的老師吧！愛同窗共讀、互切互磋，互琢互磨的學(xué)友吧！從這里啟航，你就能駛向愛的海洋。
第二個問題：對這個問題的探討，有助于進一步理解詩的特征和有關(guān)詩的一些基本常識。
《大堰河—我的保姆》是詩，而且是世界公認(rèn)的偉大的優(yōu)秀詩作。我們?yōu)槭裁磿岩伤皇窃娔?？這說明我們還不知道什么是詩，也不明白詩有自由詩和格律詩的區(qū)別。什么是詩？簡單的幾句話很難說清楚，我們暫且借用西南師范學(xué)院“中國新詩研究所”所長呂進教授的說法：“詩是歌唱生活的最高藝術(shù)，它通常是詩人感情的直寫?！边@是說，從內(nèi)容來看，詩首先是抒情的藝術(shù)，詩的本質(zhì)在于抒情，通常是詩人感情的直寫，是詩人人格的顯露，是詩人心靈的展示?！霸姼璩睢边@一命題，強調(diào)了詩的抒情美?！洞笱吆印业谋Ｄ贰纷畛錾奶卣?，就是抒發(fā)了對千千萬萬的勞動者最真摯最深濃最純樸的感情，從這個角度來說，《大堰河—我的保姆》才是真正的詩。
根據(jù)句式、節(jié)奏和音韻等安排上的不同，詩歌可以分為格律詩和自由詩。格律詩是指依照固定的格套和嚴(yán)密的節(jié)奏與韻腳而創(chuàng)作出的詩體。中國古典詩歌大都屬于格律詩，在古典詩歌里，一般對每首詩的行數(shù)、每一行的字?jǐn)?shù)、各個詞的音韻和詞性有非常嚴(yán)格的要求。在新詩創(chuàng)作中，格律詩的特征集中體現(xiàn)在聞一多提出的“三美”主張：音樂美（音韻、音節(jié)）、繪畫美（詞藻）和建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》都是典型的現(xiàn)代格律詩。自由詩是指表達(dá)形式活潑自由、不拘一格，在語詞和詩句組構(gòu)中不受格律的影響和制約的詩歌。胡適的說法是：“話怎么說，詩怎么寫”?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥且皇鬃杂稍?，詩歌的謀篇構(gòu)段、句式選用和語言風(fēng)格與全詩沉痛深情的基調(diào)相適應(yīng)。詩以敘述的筆調(diào)開頭，語言平淡而樸素。結(jié)尾分行斷句，既強調(diào)了“你的兒子”——大堰河的兒子，表達(dá)了鮮明的階級感情，又與開頭相互映照，產(chǎn)生復(fù)沓回環(huán)的藝術(shù)效果。許多詩段首尾重復(fù)，回環(huán)往復(fù)，余味不絕。詩句樸素自由，節(jié)奏緩長，運用排比和反復(fù)修辭手法形成詩歌內(nèi)在的韻律。如第4節(jié)，“你用你厚大的手掌把抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙上的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，在你拿起今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！痹谶@一節(jié)里，詩人用相同結(jié)構(gòu)和節(jié)奏（在……之后）的詩句反復(fù)詠嘆，而且首尾重復(fù)，借助聯(lián)想進行鋪敘，構(gòu)成了一個個大堰河為生活操勞的生動畫面，并且詩句長短無定而有內(nèi)在韻律，音調(diào)和諧，情味極其深長，整個詩段顯得既明朗單純而又多姿多彩。
總之，《大堰河—我的保姆》一詩的思想感情、語言的表現(xiàn)手法以及詩歌的篇段句結(jié)構(gòu)形式結(jié)合得非常完美，詩人充分運用了詩歌這一藝術(shù)手段抒發(fā)了愛與憎。正因為如此，所以它在我國詩壇乃至世界詩壇上都享有崇高的地位。
訓(xùn)練提高
1．給下列加點字注音。
典押（ ?。 ∏G棘（ ?。 ♀钼酰ā 。 』鹄彛ā 。?/p> 團箕（ ） 冰屑（ ?。 ∵沉R（ ?。 ￠茴^（ ?。?/p> 2．說說下列詩句中幾個詞語的含義：
?。?）“大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家”。這里前一個“養(yǎng)育”的意思是____________；后一個“養(yǎng)育”的意思是____________。
?。?）“大堰河曾做了一個不能對人說的夢”，“大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了?！边@里的前一個“夢”指的是____________，后一個“夢”指的是____________。
?。?）“在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲‘媽’，”這里第一個“為了”是__________詞，表示__________；第二個“為了”是__________詞，表示____________；第三個“為了”是____________詞，表示____________。
（4）詩人在第三節(jié)中寫道：“大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的”。詩句中對大堰河的稱代，由“她”而改換為“你”，在第十一節(jié)中也有這樣的稱代變化。這種稱代上的變化，在表達(dá)上的作用是 。
3．選出下列說法不正確的一項（ ?。?/p> A．詩歌中的第4、6、9、10等節(jié)，運用了反復(fù)的手法，加強了詩歌的抒情效果。
B．詩歌的第7節(jié)，作者用排比的手法，寫出了大堰河艱苦的傭人生活，突出了大堰河的勤勞。
C．詩歌第10節(jié)，作者排列大堰河殯葬的凄慘，其主要目的在于突出大堰河死后的凄涼境況。
D．詩歌的第4、6兩節(jié)，作者運用對比的手法，對兩個家庭的生活狀況進行對比描寫，雖未加評論，但卻激起了人們對舊世界的憤恨與詛咒。
4．對“大堰河曾做了一個不能對人說的夢”一句，理解不正確的一項是（ ?。?/p> A．日有所思，夜有所夢，因為她內(nèi)心盼著乳兒成長，成才成家，幸福美滿。
B．之所以不能對別人說，是因為大堰河認(rèn)為自己的夢永遠(yuǎn)也不能實現(xiàn)。那種世俗的血緣關(guān)系，無形的階級鴻溝，使她只能把殷切的愿望埋在心里。
C．乳兒的幸福就是她的心愿，她已經(jīng)把自己的命運和乳兒的命運緊緊聯(lián)系在一起。
D．大堰河的夢是不可能實現(xiàn)而最終也沒有實現(xiàn)的空想。
5．對下面詩句進行朗讀時，你認(rèn)為處置不當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p> “你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我?！?/p> A．第一句要讀得緩慢，“厚大”要突出要重讀，“撫摸我”要讀得輕柔，但卻強調(diào)。
B．接下來連續(xù)八句“在……之后”要讀快一點，突出大堰河的繁忙和辛勞。
C．最后一句再讀得緩慢，要有深情。
D．“在你/補好了兒子們的 / 為山腰的荊棘扯破的 / 衣服之后”這個詩句的節(jié)奏安排沒有錯。
6．對下面詩句的理解有錯誤的一項是；
A．“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。”這里的“自己”就是指代詩人自己。
B．“我做了生我的父母家里的新客了?！奔然氐搅恕凹摇?，卻又只是“客”，矛盾中包含著一種十分復(fù)雜的辛酸的情緒。詩第6節(jié)都是圍繞這個矛盾展開鋪敘的。
C．“她含著笑，洗著我們的衣服?！?詩連用六個“笑”，與“大堰河，含淚的去了”形成對比，讓我們感受到一種辛酸，感受到一份沉重。
D．詩第11節(jié)寫到“當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r”，這詩句里包含著詩人數(shù)不盡的人生感慨。
7.詩人傾吐對大堰河的愛，這種愛是同對黑暗社會（“這不公道的世界”）的恨聯(lián)系在一起的。請找出表現(xiàn)詩人憎恨黑暗社會的語段，說說起什么作用。
8．請找出那些描寫色彩的詩句，具體說說它們的作用。
9．請你將《大堰河我的保姆》和《雨巷》《再別康橋》進行比較，說說這首在形式上有什么顯著的特點？
10.《大堰河──我的保姆》通過一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)，真切地表現(xiàn)了大堰河對乳兒深厚的感情，充分表現(xiàn)了大堰河美麗豐富的內(nèi)心世界，為我們塑造了一位偉大的母親。請你細(xì)細(xì)體會父母為你獻出的愛，體會詩人艾青是如何感受乳母的愛，也運用細(xì)節(jié)描寫的手法，寫一首歌頌?zāi)隳赣H或父親的短詩或一篇短文。
11．請你以《尋找“大堰河”》為主題搞一次課外調(diào)查活動。
解析與答案
1．解析：本課生字生詞不多，但題中列出的字還是應(yīng)該注意。
答案：diǎn jīng jí niǔ ní bō jī xiè chì yán
2．解析：本題旨在提示我們精心體會詩中詞語所表達(dá)的意義，特別是反復(fù)出現(xiàn)的詞語和指代性的詞語。
答案：（1）前一個“養(yǎng)育”是撫養(yǎng)、喂養(yǎng)的意思；后一個是養(yǎng)活、供養(yǎng)的意思。
?。?）前一個“夢”，指的是一種生理現(xiàn)象，是“夢”的本義；后一個“夢”指的是在現(xiàn)實的具體條件下不能實現(xiàn)的想法，是“夢”的比喻義。
?。?）第一個“為了”是介詞，表示行為的目的，后面帶代詞“他”做賓語；第二、三個也是介詞，但表示行為的原因，后面帶主謂短語做賓語。
（4）這是一首回憶童年生活的抒情詩。由于具有回憶性，用“她”便于寫實，寫大堰河的勤勞、善良、純樸，但第三人稱不便于抒情；而改用第二人稱“你”，可以拉近與大堰河的距離，有利于抒發(fā)自己對大堰河的深切懷念、贊美之情，更容易激起讀者在感情上的共鳴。
3．解析：本題主要考查對詩歌表現(xiàn)手法即修辭手法運用及作用。通過排比確實寫出了大堰河死后的凄涼境況，但這絕非主要目的，其最終目的是通過大堰河死后的凄慘，來詛咒這個不公道的世界，控訴這個不平等的社會。
答案：C
4．解析：本題考查對詩中重點語句的理解。做夢，的確是突出大堰河對乳兒的愛，她把自己的命運和乳兒聯(lián)在一起，她希望乳兒成為自己的兒子?！安荒軐θ苏f”是階級鴻溝的反映。但許多人都認(rèn)為大堰河的夢是“不可能實現(xiàn)而最終也沒有實現(xiàn)”，這不符合詩的本意，詩的第11節(jié)和末尾節(jié)都明示，“我”已經(jīng)是大堰河的真正的兒子，這說明大堰河的夢最終成為了現(xiàn)實。
答案：D
5．解析：詩歌的節(jié)奏有意義節(jié)奏和朗讀節(jié)奏，一般情況下二者是統(tǒng)一的，因此節(jié)奏的安排，一般來說不要破壞它內(nèi)在的語法結(jié)構(gòu)，要有助于對詩句意義的理解。這一節(jié)詩的節(jié)奏以下面的安排較妥：
你／用你厚大的手掌／把我抱在懷里，/撫摸我。
在/你搭好了／灶火／之后，
在/你拍去了／圍裙上的炭灰／之后，
在/你嘗到／飯已煮熟了／之后，
在/你把烏黑的醬碗／放到烏黑的桌上／之后，
在/你補好了／兒子們的/被山腰的荊棘扯破的/衣服／之后，
在/你把小兒被柴刀砍傷了的手／包好／之后，
在/你把夫兒們的襯衣上的虱子／一顆顆的/掐死/之后，
在/你拿起了／今天的第一顆雞蛋／之后，
你／用你厚大的手掌／把我抱在懷里，/撫摸我。
答案：D。
6．解析：A項，詩第6節(jié)寫明“我做了生我的父母家里的新客了”，所以這個“自己”是指代“父母”。家是“父母自己”的，不是“我”的，“我”在心里不認(rèn)同父母的家是自己的家。B項，“我看著母親懷里的不熟識的妹妹”，是妹妹，卻不熟識，骨肉成了陌路?！拔掖舸舻乜粗茴^的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂’的匾”，父子團聚而不得其樂，雖認(rèn)識‘天倫敘樂’，卻沒有感受過‘天倫敘樂’。一切都是新的、好的，而“我”卻“忸怩不安”，不愿意消受。所以說，詩的第6節(jié)都是圍繞“家”與“客”這個矛盾展開的。C項，看著大堰河的笑，讓我們聯(lián)想到祥林嫂的笑，由此，我們就可懂得這“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，是窮人的含著辛酸眼淚的笑。D項，艾青于1929年春，赴法國巴黎勤工儉學(xué)。1931年9月在法國參加《世界》周刊主辦的左傾集會以及反帝大同盟東方支部的活動，1932年“一·二八”事變后，回到上海，加入“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，創(chuàng)辦“春地藝術(shù)社”，因此遭反動派搜查并被判刑。在獄中，他創(chuàng)作了《大堰河——我的保姆》。深入了解艾青的這段人生經(jīng)歷，就可以體會這句詩的份量。
答案：A。
7．解析：本題考查對中心思想的進一步加深與理解。即要求我們不僅對大堰河及其全家的悲慘命運有著深刻的認(rèn)識，而且要明白詩人通過對大堰河的描寫，來表達(dá)對黑暗世界的強烈憎恨，深刻地揭示出舊中國農(nóng)民的必然的悲劇命運。
答案：課文的第三部分，即9～11節(jié)，通過描寫大堰河死時的凄涼，死后一家人的悲慘，詛咒了黑暗世界的罪惡。
8．解析：作者原是學(xué)畫出身，曾在歐洲學(xué)過印象派畫技。印象派主要借助色彩的調(diào)配，光線的明暗對比來表達(dá)感情，突出主題。我國二三十年代就曾有一批詩人借鑒印象派畫技來寫詩歌，給沉悶的詩壇帶來了生氣，拓廣了詩歌的表現(xiàn)技巧。如戴望舒的《雨巷》利用色彩來宣泄感情：“她是有/丁香一樣的顏色，/丁香一樣的芬芳，/丁香一樣的憂愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；”這些色彩耀人眼目，調(diào)動了人的多種感覺器官，以達(dá)到突出主題、抒發(fā)情感的目的。
答：本詩大量運用了色彩的描寫。如 “長了青苔的石椅”，表示一種荒涼、敗落?！鞍褳鹾诘尼u碗放在烏黑的桌子上”，寫出家具的陳舊破爛，顯示大堰河家的生活十分窮困。 “紅漆雕花的家具”、“睡床上金色的花紋”、“碾了三番的白米的飯”，顯示艾青父母家里非常富有豪華?！按蠹t大綠的關(guān)云長”，表現(xiàn)艾青童年的聰明伶俐?！拜x煌的結(jié)彩的堂上”，顯示大堰河夢中的艾青婚禮隆重?！俺式o你黃土下紫色的靈魂”，“呈給你泥黑的溫柔的臉顏”，以黑色描寫大堰河的臉顏，意在突出她的厚道純樸；用“紫色”形容靈魂，是為表現(xiàn)大堰河的悲傷和高貴。
9．解析：本題旨在啟發(fā)我們進行比較閱讀，體會新詩中格律詩和自由詩的不同特征。
答案：《雨巷》和《再別康橋》每節(jié)詩行整齊劃一，講求押韻，或一節(jié)一韻，或一韻到底，首節(jié)和末節(jié)回環(huán)重復(fù)，造成整齊美、音樂美，色彩美，是典型的現(xiàn)代詩歌中的格律詩。艾青的詩在形式上都具有這樣的特點：即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩充分體現(xiàn)了這些特點。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它們同樣成為新詩中的名篇佳作。
10．解析：母愛父愛，靠我們用心去體驗，因為它不是驚雷，不是閃電，它是輕輕的柳絮，悄悄地?fù)嵛课覀兊男撵`，它是無聲的春雨，默默地滋潤我們的心田，它表現(xiàn)在許許多多的為人忽略的或不易察覺的細(xì)微小事里。年節(jié)里，為兒子忙著切冬米的糖，把兒子畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在顯要的位置上，情不自禁地逢人便夸贊自己的兒子，就連做夢，也盼望兒子得到幸福，在繁忙勞動的間隙，給兒子甜甜的一個吻，誰沒有飽嘗過這種人世間最真最純的愛？但是你回味過嗎?你細(xì)細(xì)地品嘗過嗎?你深深地感受并為之激動過嗎?那么，現(xiàn)在請拿起你的筆，想想這一切吧！
答案：略。
11．解析：生活中不乏像大堰河這樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者。這樣的人在哪里？他們在貧困的邊遠(yuǎn)山區(qū)里，他們在街頭行乞的人員里，他們在下崗失業(yè)的隊伍里，他們在風(fēng)雨飄搖的茅蓬草舍里，他們在老弱病殘的弱勢群體里，他們遭遇天災(zāi)人禍的苦難人群里，我們注意過他們嗎？我們關(guān)心過他們嗎？請同學(xué)們開展一次尋找“大堰河”、關(guān)心“大堰河”的活動，好嗎？活動的方式是多種多樣的，可以集體組織訪貧問苦；可以與媒體（例如中央電視臺）聯(lián)系，進行對口交流；也可以在網(wǎng)上搜集?？梢跃帉憠?；也可以召開主題班會等等，總之，讓我們和詩人、和老一輩比愛心！
答案：略。
