中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
《邊城》 教案
(2010-12-28 22:00:49)
轉(zhuǎn)載▼
標(biāo)簽: 中職語(yǔ)文教案
教育
分類: 高教版語(yǔ)文下冊(cè)教案
邊 城
教學(xué)目標(biāo)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。
4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),重點(diǎn)分析翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說(shuō)的主旨。
2.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。
教學(xué)方法
情境教學(xué)法、比較閱讀法
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
展示湘西風(fēng)景圖片,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語(yǔ)句,讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手,去體會(huì)邊城的民俗美、人情美,進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。
導(dǎo)語(yǔ):這里的環(huán)境:“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”;這里的人們“往來(lái)種作”,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”;這里的人們熱情好客“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的民風(fēng),和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。和陶淵明一樣,沈從文的心中筆下,也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品
1.沈從文及其小說(shuō)風(fēng)格:
沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人,苗族。
他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。
沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式,即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品,以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。
《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想,作品著力所描寫(xiě)的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵,為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)特的境界?!哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮?;是一曲真摯熱烈的愛(ài)情贊歌;是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的詩(shī);是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫(huà)。
2.《邊城》的故事情節(jié):
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯。孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待儺送回來(lái):“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”
三、閱讀課文
1.聆聽(tīng)范讀,感受意境。
2.配樂(lè)朗讀,深入感受。
四、走進(jìn)沈從文的世外桃源,看看那里的景、那里的人、那里的情
(一)陶淵明的桃花源“芳草鮮美,落英繽紛”,沈從文的邊城又是怎樣的景象呢?
1.學(xué)生閱讀文章,找出環(huán)境描寫(xiě)的句子。
“這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?div style="height:15px;">
“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?div style="height:15px;">
“住處兩山多篁竹,翠色逼人而來(lái)?!?div style="height:15px;">
2.學(xué)生誦讀這些句子,體會(huì)其美。
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流,那憑水依山的小城,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那翠色逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物,構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫(huà)、似真似幻的的世外桃源。
(二)桃花源的人們熱情好客,民風(fēng)淳樸,邊城茶峒的人們又過(guò)著怎樣的生活呢?
1.小說(shuō)中表現(xiàn)了哪些人物?
翠翠、外公、過(guò)渡的鄉(xiāng)民
2.找出描寫(xiě)翠翠的語(yǔ)句,感受翠翠的形象。
①學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句并誦讀:
“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對(duì)眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她?!彼盀槿颂煺婊顫姡幪巸叭蝗缫恢恍~F物”,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!?div style="height:15px;">
②請(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。
清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
③翠翠的生活是怎樣的?請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
父母早逝,和外公相依為命。
④翠翠是天真活潑、“從不發(fā)愁”的,但是,翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞,請(qǐng)?jiān)谖闹姓业较鄳?yīng)的描述——
“過(guò)渡人來(lái)了,老船夫放下了竹管,獨(dú)自跟到船邊去,橫溪渡人,在巖上的一個(gè),見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí),于是銳聲喊著:‘外公,外公,你聽(tīng)我吹,你唱!’”
“外公到溪中央便很快樂(lè)的唱起來(lái),啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù),反而使一切更寂靜一些了。)”
“牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠(yuǎn)了,方回轉(zhuǎn)船上,把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨(dú)自裝扮新娘子?!?div style="height:15px;">“外公不上城,黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永?,有大把的粉條,大缸的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠很深的印象,回到祖父身邊,總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船,百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記?!?div style="height:15px;">⑤人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn),他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子,他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少,為什么?你能對(duì)翠翠的外貌作一個(gè)描寫(xiě)嗎?
因?yàn)樽髡咧Ρ憩F(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美,是內(nèi)在、精神的、靈魂的美,所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3.閱讀描寫(xiě)外公的文字,歸納外公的人物形象。
①引導(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)去體會(huì)他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。
“渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安,抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:‘我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了。誰(shuí)要這個(gè)!’”
②學(xué)生歸納外公性格:勤勞、忠于職守、慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲。
4.找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事,體會(huì)淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。
①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容:
渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安,抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:“我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
但不成,凡事求個(gè)心安理得,出氣力不受酬誰(shuí)好意思,不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò),也為了心安起見(jiàn),便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙,將茶峒出產(chǎn)的上等草煙,一扎一扎掛在自己腰帶邊,過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí),便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說(shuō),“不吸這個(gè)嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也合適!”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去,用開(kāi)水泡好,給過(guò)路人解渴。
②歸納:熱情、友善、淳樸,這是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
(三)桃花源的人們安居樂(lè)業(yè),“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢?
①翠翠在外公心中有著怎樣的地位?
“代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子?!薄拔ㄒ坏挠H人便只那個(gè)女孩子?!?div style="height:15px;">②請(qǐng)概括翠翠和外公相依為命的生活。
幫外公擺渡、和外公一起曬太陽(yáng)、聽(tīng)外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物品。
濃濃的祖孫情,彌漫在茶峒的山山水水間,也彌漫在我們的心頭。
(四)小結(jié)
沈從文說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?!?div style="height:15px;">《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里的人們都互相親善著、扶持著;這里也有孤寂,但即使是孤寂,也是充滿詩(shī)意的。
第二課時(shí)
五、展開(kāi)討論,明確小說(shuō)主旨,體會(huì)沈從文小說(shuō)風(fēng)格。
1.本文寫(xiě)于1933年,當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在這樣美好的世界嗎?
2.沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的?
①結(jié)合時(shí)代背景。
②結(jié)合《桃花源記》。
③結(jié)合作者的話:
“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)有的一分哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”
“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?!?div style="height:15px;">④結(jié)合沈從文小說(shuō)題材、創(chuàng)作意圖。
討論明確:
“邊城”是大城市的對(duì)立面,這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。《邊城》所寫(xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò),但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)(1933——1934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長(zhǎng)河·題記》中說(shuō):“去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來(lái),事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試仔細(xì)注意注意,便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事,即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美,幾乎快要消失無(wú)余,代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀。”
由此,不難看出,他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照;二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照,即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中,使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對(duì)于人類智慧與美麗的傾心,健康誠(chéng)實(shí)的贊頌,以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3.我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
審視現(xiàn)實(shí),我們也不由得感到,在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來(lái)越把人也商品化、庸俗化,冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間,人們互相猜疑、提防、抱怨,“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》,激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧?kù)o和諧的生活環(huán)境的呼喚;讓我們思考:怎樣才能構(gòu)建和諧的,一如邊城的美好社會(huì)。
六、拓展延伸
1.如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn),給邊城茶峒選一位旅游形象小姐,你打算選一位什么樣的女孩,如何來(lái)給她造型?運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法描述出來(lái)。
2.請(qǐng)你為邊城茶峒(或自己的家鄉(xiāng))寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞,要運(yùn)用景物描寫(xiě)。
3.為邊城茶峒策劃一個(gè)旅游營(yíng)銷方案。
邊 城
教學(xué)目標(biāo)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),重點(diǎn)分析翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。
4.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě)。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě),重點(diǎn)分析翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1.領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說(shuō)的主旨。
2.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,體會(huì)人性之美。
教學(xué)方法
情境教學(xué)法、比較閱讀法
教學(xué)課時(shí)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
展示湘西風(fēng)景圖片,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語(yǔ)句,讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手,去體會(huì)邊城的民俗美、人情美,進(jìn)而理解小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。
導(dǎo)語(yǔ):這里的環(huán)境:“芳草鮮美,落英繽紛”,“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”;這里的人們“往來(lái)種作”,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”;這里的人們熱情好客“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境,淳樸的民風(fēng),和平安定、豐衣足食的生活,民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。和陶淵明一樣,沈從文的心中筆下,也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品
1.沈從文及其小說(shuō)風(fēng)格:
沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人,苗族。
他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類,一種是以湘西生活為題材,一種是以都市生活為題材,前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失。
沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式,即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品,以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式。
《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想,作品著力所描寫(xiě)的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性,在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵,為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)特的境界?!哆叧恰肥且恢嫖魃酱迳畹哪粮?;是一曲真摯熱烈的愛(ài)情贊歌;是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的詩(shī);是一幅用語(yǔ)言文字繪就的畫(huà)。
2.《邊城》的故事情節(jié):
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯。孫女翠翠十五歲,情竇初開(kāi)。他們熱情助人,淳樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心地等待儺送回來(lái):“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)!”
三、閱讀課文
1.聆聽(tīng)范讀,感受意境。
2.配樂(lè)朗讀,深入感受。
四、走進(jìn)沈從文的世外桃源,看看那里的景、那里的人、那里的情
(一)陶淵明的桃花源“芳草鮮美,落英繽紛”,沈從文的邊城又是怎樣的景象呢?
1.學(xué)生閱讀文章,找出環(huán)境描寫(xiě)的句子。
“這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名‘茶峒’的小山城時(shí),有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人,一個(gè)女孩子,一只黃狗?!?div style="height:15px;">“小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?!?div style="height:15px;">“住處兩山多篁竹,翠色逼人而來(lái)。”
2.學(xué)生誦讀這些句子,體會(huì)其美。
小說(shuō)中那清澈見(jiàn)底的河流,那憑水依山的小城,那攀引纜索的渡船,那關(guān)系茶峒“風(fēng)水”的白塔,那翠色逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物,構(gòu)成了自然清麗、優(yōu)美如畫(huà)、似真似幻的的世外桃源。
(二)桃花源的人們熱情好客,民風(fēng)淳樸,邊城茶峒的人們又過(guò)著怎樣的生活呢?
1.小說(shuō)中表現(xiàn)了哪些人物?
翠翠、外公、過(guò)渡的鄉(xiāng)民
2.找出描寫(xiě)翠翠的語(yǔ)句,感受翠翠的形象。
①學(xué)生找出相關(guān)語(yǔ)句并誦讀:
“她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著,皮膚黑黑的,觸目青山綠水,一對(duì)眸子清如水晶,自然撫養(yǎng)著她,教育著她?!彼盀槿颂煺婊顫姡幪巸叭蝗缫恢恍~F物”,“從不想殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣?!?div style="height:15px;">②請(qǐng)學(xué)生用幾個(gè)詞概括翠翠的形象特點(diǎn)。
清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
③翠翠的生活是怎樣的?請(qǐng)學(xué)生閱讀相關(guān)文字后,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。
父母早逝,和外公相依為命。
④翠翠是天真活潑、“從不發(fā)愁”的,但是,翠翠也有她的孤獨(dú)與寂寞,請(qǐng)?jiān)谖闹姓业较鄳?yīng)的描述——
“過(guò)渡人來(lái)了,老船夫放下了竹管,獨(dú)自跟到船邊去,橫溪渡人,在巖上的一個(gè),見(jiàn)船開(kāi)動(dòng)時(shí),于是銳聲喊著:‘外公,外公,你聽(tīng)我吹,你唱!’”
“外公到溪中央便很快樂(lè)的唱起來(lái),啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里,溪中仿佛也熱鬧了一些。(實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù),反而使一切更寂靜一些了。)”
“牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭,目送這些東西走去很遠(yuǎn)了,方回轉(zhuǎn)船上,把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低的學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫著,或采一把野花縛在頭上,獨(dú)自裝扮新娘子。”
“外公不上城,黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪?zhàn)永?,有大把的粉條,大缸的白糖,有炮仗,有紅蠟燭,莫不給翠翠很深的印象,回到祖父身邊,總把這些東西說(shuō)個(gè)半天。那里河邊還有許多上行船,百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來(lái)全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記?!?div style="height:15px;">⑤人物可愛(ài)是沈從文小說(shuō)的一大特點(diǎn),他特別擅長(zhǎng)描寫(xiě)女子,他曾說(shuō)“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛(ài)的。但文中對(duì)翠翠的外貌描寫(xiě)卻很少,為什么?你能對(duì)翠翠的外貌作一個(gè)描寫(xiě)嗎?
因?yàn)樽髡咧Ρ憩F(xiàn)的是“未被近代文明污染”的人性美,是內(nèi)在、精神的、靈魂的美,所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3.閱讀描寫(xiě)外公的文字,歸納外公的人物形象。
①引導(dǎo)學(xué)生從擺渡老人的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)去體會(huì)他的質(zhì)樸、善良、不沾染一絲的銅臭。
“渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安,抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:‘我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了。誰(shuí)要這個(gè)!’”
②學(xué)生歸納外公性格:勤勞、忠于職守、慈愛(ài)、淳樸善良、沒(méi)有私欲。
4.找出能體現(xiàn)邊城民風(fēng)的人和事,體會(huì)淳厚的民風(fēng)、淳美的人情。
①學(xué)生在文中找相關(guān)內(nèi)容:
渡頭為公家所有,故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安,抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí),管渡船的必為一一拾起,依然塞到那人手心里去,儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣:“我有了口糧,三斗米,七百錢(qián),夠了。誰(shuí)要這個(gè)!”
但不成,凡事求個(gè)心安理得,出氣力不受酬誰(shuí)好意思,不管如何還是有人把錢(qián)的。管船人卻情不過(guò),也為了心安起見(jiàn),便把這些錢(qián)托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙,將茶峒出產(chǎn)的上等草煙,一扎一扎掛在自己腰帶邊,過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。有時(shí)從神氣上估計(jì)那遠(yuǎn)路人對(duì)于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r(shí),便把一小束草煙扎到那人包袱上去,一面說(shuō),“不吸這個(gè)嗎,這好的,這妙的,味道蠻好,送人也合適!”茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去,用開(kāi)水泡好,給過(guò)路人解渴。
②歸納:熱情、友善、淳樸,這是“一群未被近代文明污染”的善良人,他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。
(三)桃花源的人們安居樂(lè)業(yè),“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢?
①翠翠在外公心中有著怎樣的地位?
“代替了天,使他在日頭升起時(shí),感到生活的力量,當(dāng)日頭落下時(shí),又不至于思量與日頭同時(shí)死去的,是那個(gè)伴在他身旁的女孩子?!薄拔ㄒ坏挠H人便只那個(gè)女孩子?!?div style="height:15px;">②請(qǐng)概括翠翠和外公相依為命的生活。
幫外公擺渡、和外公一起曬太陽(yáng)、聽(tīng)外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物品。
濃濃的祖孫情,彌漫在茶峒的山山水水間,也彌漫在我們的心頭。
(四)小結(jié)
沈從文說(shuō):“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?!?div style="height:15px;">《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界,這里人性皆真、皆善、皆美,由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界,這里看不到邪惡、奸詐和貪欲;這里的人們都互相親善著、扶持著;這里也有孤寂,但即使是孤寂,也是充滿詩(shī)意的。
第二課時(shí)
五、展開(kāi)討論,明確小說(shuō)主旨,體會(huì)沈從文小說(shuō)風(fēng)格。
1.本文寫(xiě)于1933年,當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在這樣美好的世界嗎?
2.沈從文描繪這個(gè)“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的?
①結(jié)合時(shí)代背景。
②結(jié)合《桃花源記》。
③結(jié)合作者的話:
“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子,被一件人事?tīng)窟B在一處時(shí),各人應(yīng)有的一分哀樂(lè),為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明?!?div style="height:15px;">“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?!?div style="height:15px;">④結(jié)合沈從文小說(shuō)題材、創(chuàng)作意圖。
討論明確:
“邊城”是大城市的對(duì)立面,這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”?!哆叧恰匪鶎?xiě)的那種生活確實(shí)存在過(guò),但到《邊城》寫(xiě)作時(shí)(1933——1934)已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長(zhǎng)河·題記》中說(shuō):“去鄉(xiāng)已十八年,一入辰河流域,什么都不同了。表面上看來(lái),事事物物自然都有了極大進(jìn)步,試仔細(xì)注意注意,便見(jiàn)出在變化中的墮落趨勢(shì)。最明顯的事,即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美,幾乎快要消失無(wú)余,代替而來(lái)的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀?!?div style="height:15px;">由此,不難看出,他創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照:一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會(huì)的虛偽、懦弱、自私、勢(shì)利、男盜女娼相對(duì)照;二是把湘西社會(huì)的“過(guò)去”與“當(dāng)前”相對(duì)照,即把過(guò)去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對(duì)照。在這兩種對(duì)照中,使人們能夠“從一個(gè)鄉(xiāng)下人的作品中,發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情,對(duì)于人類智慧與美麗的傾心,健康誠(chéng)實(shí)的贊頌,以及對(duì)于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3.我們現(xiàn)在讀這篇小說(shuō)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
審視現(xiàn)實(shí),我們也不由得感到,在今天這個(gè)物質(zhì)化的時(shí)代,商品經(jīng)濟(jì)的大潮越來(lái)越把人也商品化、庸俗化,冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間,人們互相猜疑、提防、抱怨,“四合院”文明逐漸離我們遠(yuǎn)去。讀了沈從文的《邊城》,激起了我們心底對(duì)“未被近代文明污染”的美好人性和寧?kù)o和諧的生活環(huán)境的呼喚;讓我們思考:怎樣才能構(gòu)建和諧的,一如邊城的美好社會(huì)。
六、拓展延伸
1.如果要以翠翠為標(biāo)準(zhǔn),給邊城茶峒選一位旅游形象小姐,你打算選一位什么樣的女孩,如何來(lái)給她造型?運(yùn)用人物描寫(xiě)的方法描述出來(lái)。
2.請(qǐng)你為邊城茶峒(或自己的家鄉(xiāng))寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞,要運(yùn)用景物描寫(xiě)。
3.為邊城茶峒策劃一個(gè)旅游營(yíng)銷方案。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
來(lái)自《邊城》的美——沈從文《邊城》賞析
沈從文《邊城》,所有遇見(jiàn),都是命中注定
洗盡鉛華見(jiàn)真情——試探沈從文《邊城》的人性美 - 學(xué)術(shù)中華
高考名著閱讀《邊城》
淺析《邊城》中的人性美
高考必考名著專欄|《邊城》典型人物和作品賞析
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點(diǎn)新聞
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服