編輯說(shuō)
漢字作為表意文字，其形體演變體現(xiàn)著古人認(rèn)識(shí)事物、利用自然的發(fā)展進(jìn)程。如從“?”到“宅”的演變反映了居住場(chǎng)所“從崖屋到宮室”的進(jìn)步。豫章師范學(xué)院陳波先從居住場(chǎng)所、器物材質(zhì)及食品加工三個(gè)方面考察了漢字形符更替過(guò)程，從中可以窺見(jiàn)先民的生活變遷。請(qǐng)看——
漢字是表意體系的文字，部首具有表意功能。漢字的形體演變記錄了先民不同時(shí)期的生存狀態(tài)。特別是聲符相同、形符發(fā)生更換的一組組異體字，反映了先民生產(chǎn)力的發(fā)展以及對(duì)自然界深入認(rèn)識(shí)與開(kāi)發(fā)的進(jìn)程。本文透過(guò)異體字的不同形體，探求先民造字時(shí)的生存狀態(tài)。居住場(chǎng)所先民的居住場(chǎng)所是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展一步步得到改善的，這個(gè)改善過(guò)程亦隨著改造大自然同步進(jìn)行，時(shí)間漫長(zhǎng)。我們可從不同歷史時(shí)期形符的更換來(lái)分析漢族先民居住場(chǎng)所的變遷過(guò)程。菴—庵 《釋名·釋宮室》：“草圓屋曰蒲。蒲，敷也，總其上而敷下也。又謂之庵。庵，奄也，所以自覆奄也?！薄稄V韻》：“庵，小草舍也?！睍x代葛洪《神仙傳·焦先》亦載：“居河之湄，結(jié)草為庵?！庇纱擞^之，“庵”是草屋，故該字又寫(xiě)成以艸（同“草”，同部首“艸”）為形符的“菴”字。“菴”字從艸得義，此字形符記錄了先民居住草屋的情形。“庵”字從廣（yǎn）。《說(shuō)文解字·廣部》：“廣，因廣為屋，象對(duì)剌高屋之形?！倍斡癫谩墩f(shuō)文解字注》先正“因廣為屋”為“因廠為屋”，又曰：“廠各本作廣。誤。今正。廠者，山石之厓巖。因之為屋是曰廣?！髮?duì)刺高屋之形。刺各本作剌，今正。讀七亦切，謂對(duì)面高屋森聳上刺也。首畫(huà)象巖上有屋?！薄扳帧笔且郎窖陆ㄔ斓姆课?。草屋是以天然之樹(shù)或樹(shù)干為支架，屋頂鋪以雜草蓋成的房子。這種房子簡(jiǎn)便易造，但遮風(fēng)避雨的性能不好。“茨”“葺”“苫”皆為“以茅葦蓋屋”之義，應(yīng)是先民最初居住草屋的寫(xiě)照。后先民發(fā)現(xiàn)天然的崖洞在遮風(fēng)避雨的性能上優(yōu)于草屋，于是搬入其中，故“菴”變成從廣的“庵”。?—宅 《說(shuō)文解字·宀部》：“宅，所托也。從宀乇聲。……，亦古文宅?！睆摹墩f(shuō)文解字》可知，“?”為“宅”的古文，即“?”字先于“宅”字出現(xiàn)?！?”從廣，“廣”字義為依山崖建造的房屋；“宅”從宀，《說(shuō)文解字·宀部》：“宀，交覆深屋也。象形。”《說(shuō)文解字注》疏解“宀”字言：“古者屋四注。東西與南北皆交覆也。有堂有室是為深屋。”這時(shí)的“宅”已不是依山而建的房屋，而是有堂有室，東西南北皆交覆的宮室了。隨著先民對(duì)自然認(rèn)識(shí)的深入，生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，他們已不滿足于居住崖屋，而是住進(jìn)用磚瓦筑成的宮室?！?—宅”的演變就能反映居住場(chǎng)所的這一變遷。器物材質(zhì)先民先使用樹(shù)枝作為工具，獲取生存物資。隨著對(duì)大自然的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和認(rèn)識(shí)，他們學(xué)會(huì)了打磨石器和用土燒制陶器，后來(lái)又從礦藏中發(fā)現(xiàn)金屬，使用金屬制成器物。椀—埦—碗 “碗”字，《方言》作“椀”，《方言》卷五載：“盌謂之盂，或謂之銚銳。”又卷十三載：“椀謂之。盂謂之銚銳。”《說(shuō)文解字》作“盌”，釋為“小盂也”?！犊滴踝值洹ね敛俊肥铡皥尽弊?，并稱與“椀”同?！皸怠弊謴哪?，表明材質(zhì)是木頭，是先民最早使用的食器材料。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和對(duì)自然界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，先民開(kāi)始燒制土器、打磨石器，故產(chǎn)生以土為形符的“埦”和以石為形符的“碗”。現(xiàn)今使用的漢字中，“杯”“桶”等日常器物還是以“木”為形符，亦能反映出先民最早使用木質(zhì)器物。缽—缽 “缽”字從缶，“缶”是用土燒制而成的瓦器。后來(lái)金屬材質(zhì)廣泛使用，故“缽”這種器物也可用金屬制成，“缽”字亦寫(xiě)作以金為形符的“缽”字，這也反映了先民們生產(chǎn)力的發(fā)展和對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的深入。食物加工《說(shuō)文解字·禾部》：“禾，嘉谷也。二月始生，八月而孰，得時(shí)之中，故謂之禾?！薄墩f(shuō)文解字》中載有兩種嘉谷：一為虋，《說(shuō)文解字·艸部》釋為“赤苗嘉谷”；一為芑，《說(shuō)文解字·艸部》釋為“白苗嘉谷”?！疤姟薄败弧苯匀肫H部，表明先民認(rèn)為禾為草之一種。這種認(rèn)識(shí)可從《爾雅·釋草》《廣雅·釋草》中得到驗(yàn)證，這兩部雅書(shū)之《釋草》一節(jié)皆收入以禾為形符的字。先民發(fā)現(xiàn)禾實(shí)之米?？梢猿漯嚕拾押套u(yù)為“嘉谷”。秔、稉—粳 《說(shuō)文解字·禾部》：“秔，稻屬。從禾亢聲。稉，秔或從更聲?！薄岸p”“稉”兩字從“禾”，表明先民先認(rèn)識(shí)到這種農(nóng)作物是像草一樣的嘉谷，后來(lái)發(fā)現(xiàn)其中有米，且不太粘，故該字又寫(xiě)作“粳”。稬、穤—糯 《說(shuō)文解字·禾部》收“稬”字，訓(xùn)為：“沛國(guó)謂稻曰稬。從禾耎聲?！薄胺L”（又作“穤”）這種常見(jiàn)的農(nóng)作物也像稻一樣，被視為嘉谷。人們發(fā)現(xiàn)這種嘉谷能搗制出黏性很強(qiáng)的米，故該字亦寫(xiě)為“糯”。先民沒(méi)有停留在從嘉谷搗制出米的階段，而是根據(jù)米的黏性、柔韌度制作出不同的食物。這一食物制作過(guò)程同樣也能從異體字中得到反映。如“糕—餻”“糊—餬”“糖—餹”，皆先從形符“米”得義，后又替換為形符“食”。更換形符的過(guò)程是先民對(duì)“米”認(rèn)識(shí)升華的過(guò)程，也是掌握不同“米”的性質(zhì)的過(guò)程。不過(guò)，我們現(xiàn)在還是以米字旁的“糕、糊、糖”為規(guī)范字。（改編自《語(yǔ)言文字報(bào)》2023年4月5日文章《從漢字演變看先民生活變遷》；作者：豫章師范學(xué)院/陳波先；
（文字編輯：王晶；微信編輯：晉力；校對(duì)：賀慶）
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