在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天，東西方智慧在碰撞中發(fā)出火花；在世界文明的風(fēng)景線上，中華文化與人類多元文化在交匯中得到融通。西方學(xué)者評價，《孫子兵法》世界性傳播有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

《孫子兵法》對中國乃至世界軍事理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。英國著名軍事思想家和戰(zhàn)略家李德·哈特，第一個用孫子思想對西方現(xiàn)代軍事理論進(jìn)行反思，發(fā)現(xiàn)了《孫子兵法》在戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略價值觀上的重要啟發(fā)意義。

法國國防研究基金會研究部主任莫里斯·普雷斯泰將軍在法國女學(xué)者尼凱翻譯出版最新版《孫子》所作的長篇后記中，提出孫子的戰(zhàn)略思想和原則在當(dāng)今具有世界意義。

孫子“不戰(zhàn)而勝”的思想對世界的和平與發(fā)展有著重大意義。葡萄牙學(xué)者比較大航海時代完全依賴戰(zhàn)爭和暴力獲勝的西方兵法與孫子倡導(dǎo)的“調(diào)和與平衡”的東方兵法，和平使者鄭和要比海上稱霸的殖民統(tǒng)治者偉大的多。大航海時代早已過去，和平與發(fā)展新時代已經(jīng)來臨。

建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的新世界，符合孫子的思想，這一思想在當(dāng)今世界具有深刻的啟迪和借鑒意義。拉美孫子研究學(xué)者指出，當(dāng)前世界范圍處于以和平發(fā)展為主流的時代，孫子的和平思想對拉美各國具有重要的指導(dǎo)意義。

全球?qū)W者尤其對《孫子兵法》的現(xiàn)代意義給予極高的評價，稱孫子許多思想在今天依然充滿了生命力。英國戰(zhàn)略大師李德·哈特稱贊孫子“是眼光較清晰、見識較深遠(yuǎn)，而且更有永恒的新意”。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟贊美孫子的思想“多么驚人的'時新’——把一切辭句稍加變換，他的箴言就像昨天剛寫出來的”。

羅馬尼亞康斯坦丁·安蒂普少將贊揚(yáng)“以其帶有原則性和具有普遍意義的、已證明為永恒的格言，至今仍神力猶存”。美國哲學(xué)家安樂哲說，“孫子不是古董，《孫子兵法》具有現(xiàn)代意義和現(xiàn)代價值”。

《孫子兵法》影響了現(xiàn)代社會的精神文化生活。芬蘭版文《孫子兵法》譯者馬迪·諾約寧說，《孫子兵法》對現(xiàn)代人特別有意義，不僅影響信息時代的世界軍事和經(jīng)濟(jì)，而且完全深入到現(xiàn)代人的思想和精神文化生活之中。最新德文版《孫子兵法》譯者呂福克表示，孫子對現(xiàn)代社會有很大的影響，具有不可估量的現(xiàn)代意義。

韓國孫子兵法國際戰(zhàn)略研究會會長黃載皓說，《孫子兵法》影響了一代又一代的韓國人，在韓國從老人到小孩幾乎沒有不知道孫子的，成年人更不用說了。

美國福坦莫大學(xué)商學(xué)院副院長楊壯認(rèn)為，《孫子兵法》是一本企業(yè)致勝之道的巨著，對正在走出國門、走向世界，參與全球化競爭的跨國公司具有重大的意義。美國最早“海歸”吳瑜章也認(rèn)為，《孫子兵法》對企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。德國孫子研究學(xué)者柯山說，與多如牛毛的其它經(jīng)濟(jì)管理書籍不同，《孫子兵法》具有不可替代的實(shí)踐和應(yīng)用意義。

臺灣中華孫子兵法研究學(xué)會會長傅慰孤稱，《孫子兵法》是海峽兩岸民眾的共同財(cái)富，海峽兩岸同根同脈，一道攜手領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的非凡魅力，挖掘其當(dāng)代價值，對于兩岸實(shí)現(xiàn)共利雙贏具有積極意義。

海外學(xué)者欣喜地說，孫子的思想和理論垮越了時空，至今還有寶貴的借鑒作用和指導(dǎo)意義，孫子的現(xiàn)代意義和普世價值得到全世界的普遍認(rèn)可。放眼環(huán)球的泱泱文化大潮，全世界都在接受孫子，全世界沒有一個國家不研究孫子的，孫子思想的傳播有著重大的世界意義。

《孫子兵法》的十大應(yīng)用

這是由于多音字導(dǎo)致的最大誤會。

奇(jī)，兵法原意指的是多出的部分，即在以正兵與敵人交戰(zhàn)的時候，永遠(yuǎn)要預(yù)備一支多出來的兵力，就是奇(jī)兵。

奇兵能出其不意，在戰(zhàn)斗中突然打亂敵人的部署，是致勝的關(guān)鍵。

所以這句話的“奇”不是奇(qí)謀詭計(jì)，而是“分戰(zhàn)法”的基本法則。

兵法原意強(qiáng)調(diào)“知己”，并把“知己”放到了“知彼”的前面，把自我審查看得比打探敵情更加重要。

而人們總是想當(dāng)然地忽略了“知己”的重要性，把自己的優(yōu)勢看得過大或者過小，看不到自己身上的危險(xiǎn)，一味地在對手身上找獲勝的機(jī)會。

《孫子兵法》的第一個字就是“計(jì)”。

“計(jì)”不是謀，不是出主意、想奇招；而是全面準(zhǔn)確地計(jì)算敵我雙方實(shí)力的差異。

孫子從五事七算的角度，把戰(zhàn)爭之前需要計(jì)算的事項(xiàng)一一列出，從實(shí)力計(jì)算中判斷戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性，由此算出這仗能不能打，不能打就要躲起來，不能有僥幸心理。

《孫子兵法》里這句話，誤了好多人，以為《孫子兵法》就是三十六計(jì)，就是詭詐取勝。

詭詐歸詭詐，但人家不上套，你再詭詐也沒用。詭詐在兵法里，不是主要部分。

現(xiàn)在好多出版社把《孫子兵法與三十六計(jì)》合成一本書，似乎兵法就是奇謀巧計(jì)，這是誤區(qū)。

“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也?！?/span>

百戰(zhàn)百勝意味著一百場戰(zhàn)爭的勝利，都未能徹底解決敵人，徒徒消耗了敵我雙方的人命和資源。

而兵法原意不僅要保全己方的人命與資源，也要盡量保全敵人的資源(因?yàn)槟鞘菓?zhàn)后的勝利果實(shí))，從而追求一戰(zhàn)而定。

即通過一場全面勝利的決戰(zhàn)，來徹底地解決戰(zhàn)爭。在這場決戰(zhàn)機(jī)會到來之前，最好的策略是備戰(zhàn)和等待。

孫子兵法第一篇講“計(jì)”，不是奇謀巧計(jì)，是計(jì)算的計(jì)，是現(xiàn)代的SWOT分析(優(yōu)劣勢分析法)：優(yōu)勢、劣勢、威脅、機(jī)會。廟算，就是在決定是否開戰(zhàn)之前，在家里衡量計(jì)算雙方政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力對比，“五事七計(jì)”，從五個方面，七個科目，進(jìn)行打分。

分多的勝，分少的敗。打完分，就能知勝，叫“多算勝，少算不勝”。

知勝，算下來能贏，而后可以興師動眾，打。算下來自己分?jǐn)?shù)沒別人高，就不要戰(zhàn)。

所以孫子是不相信以弱勝強(qiáng)，那是小概率事件?！氨撸瑖笫?，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孫子不會拿國家民族的命運(yùn)，去賭小概率事件。

《孫子兵法》說：“地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也?！?/span>

打仗關(guān)鍵靠行軍，行軍是戰(zhàn)斗的一部分，甚至是比交火戰(zhàn)斗更重要的部分。

很多人認(rèn)為交火了，開炮了，才是“打起來了”，實(shí)際上，開炮的時候，勝負(fù)已定了。行軍，在正確的時間、正確的地點(diǎn)，出現(xiàn)正確的兵力，這才是決定勝負(fù)的關(guān)鍵。

解放軍將領(lǐng)，最能打仗的是粟裕。林彪也佩服他，說他打的是神仙仗，總是從天而降。

他靠什么打呢？一靠地圖，二靠行軍。地圖就是對地形滾瓜爛熟。打仗前戰(zhàn)區(qū)的地圖，幾乎都要被他嚼爛了。

《孫子兵法》說：“小敵之堅(jiān)，大敵之擒也?！眻?jiān)守不跑，就會為人所擒。

典型戰(zhàn)例是漢朝名將李陵，漢武帝要他給李廣利運(yùn)糧草，他恥于做后勤部隊(duì)，請戰(zhàn)率五千步卒直搗匈奴王庭，結(jié)果被匈奴十萬騎包圍，兵敗投降。

漢武帝殺了他全家，還害得替他說話的司馬遷被處以宮刑。

人性的特點(diǎn)是要贏，但現(xiàn)實(shí)是很可能要輸，要懂得認(rèn)輸。宏碁(qí)的施振榮老先生說：“認(rèn)輸才會贏?！?/span>

這句話很有哲理。我們也可以說，輸了，生活還會繼續(xù)。輸?shù)舻脑蹅冋J(rèn)了，保住和擴(kuò)大咱們贏得的。

《孫子兵法》說：“日費(fèi)千金，然后十萬之師舉矣?！?/span>

古代打仗，運(yùn)糧是個大事，若遠(yuǎn)征匈奴，出發(fā)時十車糧食，運(yùn)到前線部隊(duì)只能給他兩車。

為啥？因?yàn)橛兴能嚤贿\(yùn)糧部隊(duì)在去的路上吃掉了，還要留四車給他們在回來的路上吃，因?yàn)檫€有好幾個月返程呢。若糧不夠，他們在路上餓死了。

還有迎來送往的使者賓客，車甲器械的修繕，膠漆之材，都是錢!兵馬未動，糧草先行，日費(fèi)千金，十萬之師才能運(yùn)轉(zhuǎn)。

《孫子兵法》說：“其下攻城。攻城之法，為不得已。”

攻城是個慢功夫，是個細(xì)活兒。如果大將是個急躁性格，搞“蟻附”戰(zhàn)術(shù)，士兵死了三分之一，還攻不下來，那是災(zāi)難性的。

所以攻城是非常慘烈的，是下策的下策。孫子的思想，一貫是贏不贏先別說，關(guān)鍵自己先別輸。

勝了敵人不等于贏了，關(guān)鍵你自己是變得更強(qiáng)了，還是更弱了。別得不償失，別草菅人命