古代的一些皇帝很會(huì)炒作，通用的手法就是制造一些神奇的“符瑞征兆”神化自己，為獲得并鞏固“真命天子”的地位服務(wù)。這一獨(dú)特的人文景觀，品味起來(lái)的確饒有風(fēng)趣。
漢高祖劉邦：劉邦出生前，他的母親“劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神遇。是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蛟龍於其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖”（《
史記卷八·高祖本紀(jì)》）。你看，真是神乎其神，太厲害了，人和龍居然生出了兒子！看來(lái)，為了爬上皇帝的寶座，小亭長(zhǎng)出身的劉邦，在“根正苗紅”這個(gè)基本條件上沒(méi)少做文章。
漢安帝劉祜：劉祜小時(shí)候，“自在邸第，數(shù)有神光照室，又有赤蛇盤于床第之間”（《
后漢書卷五·孝安帝紀(jì)》）。這個(gè)“征兆”也挺神乎。劉祜在位二十二年，剛當(dāng)皇帝的頭十五年做的是傀儡，軍國(guó)大事皆由臨朝的鄧太后說(shuō)了算。真是夠憋屈的了。不過(guò)，畢竟當(dāng)上了皇帝，畢竟到最后還親政了四年。溯本求源，來(lái)之不易的這一切當(dāng)與他最初的“自我宣傳”大有干系。
魏文帝曹丕：曹丕好像捧臭腳、吹喇叭的人特多，他“生時(shí)，有云氣青色而圜如車蓋，當(dāng)其上終日，望氣者以為至貴之證，非人臣之氣”（《
魏書二·文帝紀(jì)·引〈魏書〉》）。你看，一出生就板上釘釘了：當(dāng)皇帝的料。曹操猶猶豫豫，最后下定決心立曹丕為太子，或許也是受了這些“望氣者”鼓吹的影響吧？看來(lái)，群眾的輿論可不要小瞧。
蜀先主劉備：劉備血統(tǒng)高貴，可惜到他這兒混得只能賣草鞋了。不過(guò)，吉人自有天相，在他家的“東南角籬上有桑樹(shù)，生高五丈馀，遙望見(jiàn)童童如小車蓋，往來(lái)者皆怪此樹(shù)非凡，或謂當(dāng)出貴人”（《
蜀書二·先主傳》）。這個(gè)“征兆”玩兒的絕！用你眼目前的實(shí)物做文章，給你一種不唬弄人的真實(shí)感，叫你不得不信。這種炒作法兒，完全符合劉備的性格：瞅著實(shí)在，其實(shí)鬼子六。
吳景帝孫休：孫休是孫權(quán)的第六個(gè)兒子，按理說(shuō)皇帝的位子輪不到他，不過(guò)，名次雖然靠后，并不代表沒(méi)有野心。有一次，他“夢(mèng)乘龍上天，顧不見(jiàn)尾，覺(jué)而異之”（《
吳書三·三嗣主傳》）。這分明是一種暗示性的“廣告”嘛！有趣的是，當(dāng)文武大臣們擁立他為皇帝時(shí)，他竟然很謙虛地來(lái)了個(gè)三讓，在大臣們的三請(qǐng)之后才接過(guò)來(lái)皇帝的大印。
晉元帝司馬睿：司馬睿出生的時(shí)候，“有神光之異，一室盡明，所藉藁如始刈”（《
晉書帝紀(jì)第六·元帝》）。給人的感覺(jué)，真可謂“來(lái)者不善”。但“炒作”之下其實(shí)難符，后來(lái)的實(shí)踐證明，他的能力很一般，人用不好，事擺不平，皇帝當(dāng)?shù)耐ΩC火。這期間，出來(lái)個(gè)“聞雞起舞”的祖逖，好像比他要出名的多。
南朝宋武帝劉裕：劉裕只當(dāng)了三年的皇帝，但輿論沒(méi)少造。出生時(shí)，竟然“神光照室盡明，是夕甘露降于墓樹(shù)”（《
南史卷一·宋武帝紀(jì)》）。這看起來(lái)很神，但更神的是，一次，劉?！坝尉┛谥窳炙?，獨(dú)臥講堂前，上有五色龍章，眾僧見(jiàn)之，驚以白帝”（
引同上）。你看，連和尚都參與進(jìn)來(lái)了。看來(lái)，幫著劉裕炒作的“粉絲兒”，面還挺廣。
南朝齊高帝蕭道成：蕭道成的“征兆”和劉備的幾乎同出一轍，也與樹(shù)有關(guān)。他的舊居南面“有一桑樹(shù)，擢本三丈，橫生四枝，狀似華蓋。帝年數(shù)歲，好戲其下，從兄敬宗曰：‘此樹(shù)為汝生也?！保ā?font style="font-family: 楷體, 楷體_GB2312, SimKai;">南史卷四·齊高帝紀(jì)》）。不過(guò)，與劉備不同的是，蕭道成的堂兄直接點(diǎn)題，給人的感覺(jué)氣概十足，很痛快。
南朝梁武帝蕭衍：蕭衍是個(gè)奇跡，活了八十六歲，做了四十八年的皇帝，這種情況在中國(guó)歷史的皇帝堆兒里，足以稱得上鳳毛麟角。他的母親“皇妣張氏嘗夢(mèng)抱日，已而有娠，遂產(chǎn)帝”（《
南史卷六·梁武帝紀(jì)》）。顯然，這是又一個(gè)配合兒子造輿論的母親——但和劉邦的母親比起來(lái)，蕭衍的母親張氏抱著太陽(yáng)的夢(mèng)兆，怎么瞅都比劉媼的身上盤著一條龍要文雅。
隋文帝楊堅(jiān)：楊堅(jiān)可是一個(gè)很有作為的皇帝，但他的這個(gè)皇位似乎來(lái)路不正，所以也沒(méi)少做正面宣傳。他出生的時(shí)候“紫氣充庭” （《
隋書卷一·高祖紀(jì)》），有一次竟然“ 頭上角出，遍體鱗起”（
引同上）。如此的炒作，無(wú)非要表明：即便是篡權(quán)當(dāng)上皇帝的，也是上天的安排。不過(guò)，令人欣慰的是，上臺(tái)后的楊堅(jiān)能務(wù)虛也很務(wù)實(shí)，是個(gè)難得的好皇帝。
隋煬帝楊廣：楊廣為了當(dāng)上皇帝，可沒(méi)少動(dòng)血本，無(wú)論物力還是精力，在抓宣傳輿論這一塊沒(méi)少投入。他出生的時(shí)候“有紅光竟天，宮中甚驚，是時(shí)牛馬皆鳴”（《
青瑣高議·后集卷五·隋煬帝海山記》）。真是神的挨不著邊兒，吹的太大勁兒了。但客觀地說(shuō)，楊廣還是很有魄力的皇帝，動(dòng)輒以驕奢淫逸來(lái)評(píng)價(jià)他，似乎有失公允。
唐太宗李世民：李世民走上權(quán)力的頂峰不乏血淋淋的味道，他清楚的很：不管怎么講，殺死同門手足，好說(shuō)不好聽(tīng)。所以，為自己獲取皇位合法性的炒作就顯得更加重要，但明顯弄巧成拙了，你看：他出生的時(shí)候“有二龍戲于館門之外，三日而去”（《
舊唐書卷二·太宗紀(jì)》）。這不是睜著眼睛編瞎話嗎？不過(guò)，李世民確實(shí)用自己的行動(dòng)證明了一點(diǎn)，那就是：我能。
唐玄宗李隆基：李隆基的“符瑞征兆”最多，“前后符瑞凡一十九事”（《
舊唐書卷八·玄宗紀(jì)》），其中有一次，他出去打獵，“有紫云在其上，后從者望而得之”（
引同上）。真是人證物證俱在，說(shuō)的煞有介事，你不信都不行。但隨從們說(shuō)看見(jiàn)了就能證明它的有嗎？李隆基身后的“紫云”也許就是安徒生講的那件皇帝的新衣，
宋太祖趙匡胤：趙匡胤出生的時(shí)候，“赤光繞室，異香經(jīng)宿不散。體有金色，三日不變”（《
宋史卷一·太祖紀(jì)》）。這真叫人懷疑是不是胎帶來(lái)的皮膚病。其實(shí)，趙匡胤大不必可如此的炒作，他突出的政績(jī)足以說(shuō)明了這樣一條真理：是不是好皇帝，絕不在于什么“征兆”。德才兼?zhèn)涞娜松狭伺_(tái)，有沒(méi)有“征兆”，也會(huì)獲得老百姓的擁戴，否則，你“征兆”再神奇，上去了也得被趕下來(lái)。
