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《論語(yǔ)》選讀之冉有、閔子騫、宰予簡(jiǎn)介
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)雜文參考備課資料 2020-02-19手機(jī)版
冉求(前522-?),字子有,通稱“冉有”,尊稱“冉子”,魯國(guó)陶(今山東省定陶縣冉堌鎮(zhèn)冉堌集)人。周文王第十子冉季載的嫡裔。中國(guó)春秋末年著名學(xué)者、孔子門徒??组T七十二賢之一,受儒教祭祀。以政事見(jiàn)稱。多才多藝,尤擅長(zhǎng)理財(cái),曾擔(dān)任季氏宰臣。前484年率左師抵抗入侵齊軍,并身先士卒,以步兵執(zhí)長(zhǎng)矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利,又趁機(jī)說(shuō)服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革,聚斂財(cái)富,受到孔子的嚴(yán)厲批評(píng)。冉求是孔子的最好的得意門生之一,在孔子的教導(dǎo)下逐漸向仁德靠攏,其性情也因此而逐漸完善。
閔子騫
閔子(公元前536--公元前487),名閔損,字子騫,尊稱閔子,世以字行。生于魯國(guó)蕭邑,孔子高徒,在孔門中以德行與顏回并稱,為七十二賢之一。
閔子為人所稱道,主要是他的孝,作為二十四孝子之一,孔子稱贊說(shuō):“孝哉,閔子騫!人不間于其父母昆弟之言”。
單衣順母
元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》,均將閔子騫
孝子閔子騫 《單衣順母》/《鞭打蘆花》列為第三篇。文曰:“周閔損,字子騫,早年喪母。父娶后母,生二子,衣以錦絮;妒損,衣以蘆花。父令損御車,體寒,手無(wú)法握住韁繩。父查知故,欲出后母。損曰:'母在一子寒,母去三子單?!嘎?,悔改。有詩(shī)贊道:閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?車前留母在,三子免風(fēng)霜。”
曹溪一滴
孔子廣收門徒,閔子騫投師孔門。但當(dāng)時(shí)家貧交不起充學(xué)費(fèi)的束修(干肉條),他就為老師奉上一缸精心釀制的佳釀。同學(xué)中有人嗤笑說(shuō):“曹溪之水,怎能抵得上束修?”孔子聞言,講學(xué)時(shí)故意說(shuō)道:“閔子騫千里求學(xué),精神可嘉,雖是曹溪一滴,遠(yuǎn)勝束修百條。”閔子騫求學(xué)后,讀書(shū)刻苦,為人沉穩(wěn)持重,崇尚節(jié)儉?!?閔子騫重視道德修養(yǎng),淡漠仕途名利。
費(fèi)邑宰
季桓子想聘請(qǐng)他當(dāng)費(fèi)邑宰,管理費(fèi)地。開(kāi)始時(shí)他不同意,因?yàn)樗J(rèn)為季氏是通過(guò)篡奪才當(dāng)上國(guó)君的,如果做了他的官,就違背了忠信,所以就推辭說(shuō):“善為我辭焉。如有復(fù)我者,則吾必在汶上矣?!?暗指投向齊國(guó))后來(lái)經(jīng)孔子勸說(shuō),還是任了費(fèi)宰,并把家遷到東蒙之陽(yáng)(即閔家寨)。他治費(fèi)很有成績(jī),但看不慣季氏行為,最后毅然辭職,又隨孔子去列國(guó)游學(xué),病卒于長(zhǎng)清縣內(nèi)。
節(jié)儉
閔子騫崇尚節(jié)儉,魯國(guó)要擴(kuò)建新庫(kù)房,爭(zhēng)取他的意見(jiàn)時(shí),他批評(píng)說(shuō):“原來(lái)的庫(kù)房就很好,為什么再勞民傷財(cái)去改造?”孔子贊成他的意見(jiàn),贊揚(yáng)說(shuō):“這個(gè)人平時(shí)不亂說(shuō),講出話來(lái)就非常正確?!?div style="height:15px;">
孔子訓(xùn)鵝
閔子騫辭官后,日子過(guò)的十分清苦。有一天,孔子和弟子公冶長(zhǎng)等人路過(guò)閔家莊,順便到閔子騫家看看。閔子騫見(jiàn)老師來(lái)了十分高興,就張羅讓妻子做飯。媳婦說(shuō):“咱家有大米,做米飯吃行不?”
閔子騫說(shuō):“老師吃米飯倒行,就是沒(méi)啥菜呀?”
媳婦說(shuō):“咱家還有兩只鵝,咱就先把那小的殺了吧!”說(shuō)著,就把小鵝綁了起來(lái)。
閔子騫說(shuō):“俺師徒好幾個(gè),這個(gè)小鵝不夠吃呀?”
“那就殺大鵝吧!”媳婦說(shuō)著又把大鵝捆了起來(lái)。
孔子在堂屋里坐著,見(jiàn)閔家貧寒的很。忽聽(tīng)屋后有兩只鵝“啊啊”亂叫,就問(wèn)公冶長(zhǎng):“公冶長(zhǎng),你通鳥(niǎo)語(yǔ),你聽(tīng)聽(tīng)你閔賢弟家的鵝說(shuō)什么呢?”
公冶長(zhǎng)豎起耳朵聽(tīng)了聽(tīng),說(shuō):“是閔賢弟見(jiàn)咱師徒來(lái)了,要?dú)ⅨZ給咱吃。兩只鵝打譜殺一個(gè),大鵝給小鵝說(shuō):'俺死以后,你要好好給東家看家,白天防著黃狼鼠,夜里小心花狐貍,沒(méi)娘的孩子要學(xué)會(huì)照應(yīng)你自己?!※Z說(shuō):'俺死后,你甭哭來(lái)也甭煩,俺就像一個(gè)短命的小孩子,你甭哭壞了身子,沒(méi)人侍候你。你也得好好給東家把家看,白天防著黃狼鼠,夜里小心花狐貍?!?div style="height:15px;">
孔子聽(tīng)了公冶長(zhǎng)的話,就說(shuō):“你去給您閔賢弟說(shuō),一對(duì)鵝,哪個(gè)也別殺,他要?dú)ⅲ劬筒辉谒页燥埩??!?div style="height:15px;">
閔子騫最聽(tīng)孔子的話,趕緊把兩只鵝放開(kāi)了,鵝站起來(lái)?yè)淅p翅,“鵝鵝鵝”地朝閔子騫施禮,閔子騫說(shuō):“你甭謝俺,是堂屋里的老師不叫殺你的,你去謝謝老師的不殺之恩吧!”
兩只鵝來(lái)到孔子腳下,往上點(diǎn)了三下頭就要走??鬃诱f(shuō):“二鵝回來(lái)。往后下河不準(zhǔn)你把魚(yú)蝦傷,你想活來(lái)它也想活。頭上我給你按個(gè)紅疙瘩,從今后,你們鵝族要吃青草仁義!”
鵝遵了孔子之命,從此以后,就只吃青草,不逮魚(yú)蝦了。
大風(fēng)旋起閔子騫墓
傳說(shuō)閔子騫的兒子閔沃盈平時(shí)不聽(tīng)話。閔子騫年邁的時(shí)候,囑咐兒子:“我死了之后,要用個(gè)石匣(即石棺材)。” 閔沃盈問(wèn)他:“你學(xué)問(wèn)這么高,看好穴地(墓地)了嗎?”閔子騫說(shuō):“一直往南走,抬到高山就行?!?div style="height:15px;">
閔子騫死后,閔沃盈想:我一輩子都沒(méi)聽(tīng)老爹的話,這次可要按他說(shuō)的辦。于是請(qǐng)人雕鑿了一個(gè)石匣,又請(qǐng)人抬著尋找有高山的地方。當(dāng)來(lái)到濟(jì)南柳家店時(shí),天近黃昏,大伙又累又餓,于是把石匣放下,便在柳家店住下了。
這天夜里,狂風(fēng)大作,飛沙走石,一直刮到第二天清晨。等閔沃盈出門時(shí)發(fā)現(xiàn),放石棺的地方堆起了一個(gè)高大的土丘,土丘是昨晚刮旋風(fēng)時(shí)旋出來(lái)的。再一打聽(tīng),原來(lái)放石匣的地方就叫“高山”。閔沃盈認(rèn)為這就是父親說(shuō)的穴地,于是祭拜一番后,便帶著人回去了。故事里的事說(shuō)是就是,說(shuō)不是就不是。
宰予
宰予,能言善辯,是孔子學(xué)生中“言語(yǔ)”方面的高才生。宰予有點(diǎn)懶,白天上課睡大覺(jué),被老師罵得狗血噴頭。宰予除了有點(diǎn)懶之外,還經(jīng)常提一些稀奇古怪的問(wèn)題為難老師,因而孔子經(jīng)常批評(píng)他。不過(guò),孔子雖然經(jīng)常批評(píng)宰予,但批評(píng)歸批評(píng),批評(píng)過(guò)后又諄諄告誡,喜愛(ài)如常。一次,宰予問(wèn)老師一個(gè)這樣的問(wèn)題:“老師,一個(gè)有仁德的人,假如有人告訴他:'井里頭有人在那里’,他應(yīng)不應(yīng)該跳到井里去呀?”孔子看了一眼宰予,告訴他:“為什么要這樣做呢?作為君子,他可能被引誘,但不可能被陷害;他可能被欺騙,但不可能被愚弄。”過(guò)了一段時(shí)間,宰予又問(wèn)老師:“老師,三年的居喪守孝時(shí)間,未免太長(zhǎng)了吧。作為一個(gè)君子,三年不參加禮儀活動(dòng),對(duì)'禮’就會(huì)生疏;三年不練習(xí)音樂(lè),對(duì)音樂(lè)就會(huì)忘記。舊的糧食吃完了,新的糧食也已收割,一年一換的打火木也已經(jīng)輪了一回。守孝嘛,一年就可以了?!?div style="height:15px;">孔子并沒(méi)有正面回答宰予,而是反問(wèn)他:“父母去世了,沒(méi)有滿三年的守孝期限,就吃新糧食,穿好衣裳,你安心嗎?”宰予回答說(shuō):“安心。”孔子很不高興:“你安心,你就這樣做唄。君子守孝期間,吃飯沒(méi)味道,聽(tīng)音樂(lè)不感到快樂(lè),起臥不安心,所以才不這樣做。如今你安心,你就這樣做好了?!钡鹊皆子杵鹕碜叱鋈ズ?,孔子痛心地?fù)u搖頭嘆口氣說(shuō):“宰予這個(gè)人啊,真沒(méi)有仁愛(ài)之心呀。兒女出生后,需要三年才能脫離父母親的懷抱。父母親去世后守孝三年,是天下所有人都應(yīng)該遵行的規(guī)則,宰予就難道沒(méi)有得到父母親三年的護(hù)愛(ài)么?”
后來(lái),魯哀公詢問(wèn)宰予用什么木料作土地神主的事,宰予回答說(shuō):“夏代用松樹(shù),殷代用柏樹(shù),周代用栗樹(shù)。用栗樹(shù)的意思是,使老百姓畏懼戰(zhàn)栗。”孔子聽(tīng)到后,很生氣,對(duì)宰予說(shuō):“已經(jīng)做過(guò)的事,就不必再說(shuō)了;既成的事實(shí),是無(wú)法挽回的;既然已經(jīng)過(guò)去,就不必再追究了?!弊詈螅子钃?dān)任臨菑的大夫,參與了田常作亂的事,被砍了頭、滅了族,孔子為此感到十分惋惜。
宰予朽木不可雕
在孔子為班主任的這個(gè)班級(jí)里,宰予,也叫宰我,是個(gè)差生。宰我使孔老師不滿意的一條,就是好大白天睡覺(jué)。拿今天的話說(shuō),大概是經(jīng)常午睡時(shí)間過(guò)了頭,上課遲到?;蛘唠m然坐在課堂上了,還斷不了打個(gè)瞌睡。圣人為此發(fā)過(guò)脾氣,說(shuō)出過(guò)很重的話?!靶嗄静豢傻褚?,糞土之墻不可杇也。”特別這句“朽木不可雕也”,就成了此后數(shù)千年來(lái),所有的師長(zhǎng)前輩用來(lái)責(zé)備年輕人沒(méi)出息的慣用語(yǔ)。
圣人的話,必是至理名言,從此給宰予定了性,成為一段朽木,一截糞土之墻,幾千年來(lái)也得不到平反,想想也真是冤。也曾有人為他打抱不平的,漢代的王充在《論衡》中,就責(zé)問(wèn)過(guò)孔夫子:“晝寢之惡也,小惡也;朽木糞土,敗毀不可復(fù)成之物,大惡也。責(zé)小過(guò)以大惡,安能服人?”王充還說(shuō)“孔子作《春秋》,不貶小以大?!蹦敲丛谠子钑儗嬤@個(gè)小問(wèn)題上,你老人家“以大惡細(xì),文語(yǔ)相違,服人如何?”但孔子何許人也,王充反駁也不起作用,予就這樣成為千古以來(lái)的負(fù)面典型。
宰予三年之喪
宰予(前522-前458),春秋魯國(guó)人,孔門弟子,
相關(guān)漫畫 七十二賢人之一。予這個(gè)人,《史記》稱其“利口辯詞”,看來(lái)他是個(gè)好學(xué)深思,擅長(zhǎng)論辯,敢于質(zhì)疑,敢于提問(wèn)的學(xué)生。拿北京話來(lái)說(shuō),是個(gè)有點(diǎn)兒愛(ài)抬個(gè)杠的主兒。因此,他成為孔門弟子中唯一對(duì)孔子學(xué)說(shuō)表示不同見(jiàn)解的人。最為流傳的例子,就是“三年之喪”的看法了。
一次,宰我和孔夫子辯論:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂(lè),樂(lè)必崩。舊谷既沒(méi),新谷既升,鉆燧改火,期可已矣。”他認(rèn)為父母死后,服喪三年的時(shí)間太長(zhǎng),一年就足夠了。使一個(gè)人守在父母的墳上孤哀苫塊,和整個(gè)社會(huì)生活脫節(jié)三年之久,簡(jiǎn)直是沒(méi)有道理的。大家知道,孔子在維護(hù)道德綱常、規(guī)矩章法方面,絕對(duì)是很形而上學(xué)的。宰予發(fā)難,也是對(duì)老人家“無(wú)改先人之道”絕對(duì)化的一次思想上的反叛和行動(dòng)上的不買賬。老先生拿他這位勇敢的不那么畢恭畢敬的弟子沒(méi)辦法,只得無(wú)力地反問(wèn)他:“父母死后不滿三年,便吃那稻米飯,穿那綢緞衣,你能心安嗎?”
宰予有點(diǎn)反潮流精神,自信而又坦然地回答:“我為什么不心安呢!”
“你覺(jué)得心安,你就去做好了!”孔子只好酸酸地重復(fù)了兩遍,等他走出屋去,圣人馬上搖頭嘆道:“完了,完了,這個(gè)宰予啊,也太不仁了!”
圣人一輩子倡導(dǎo)這個(gè)“仁”字,是儒學(xué)的宏旨之一,他給宰予一個(gè)“不仁”的政治鑒定,也就等于宣布宰予是不可救藥的了。那時(shí),大概還不興開(kāi)除學(xué)籍,也不怕將來(lái)畢業(yè)分配時(shí)穿小鞋,所以,宰予好像也不怎么在乎,依舊我行我素。后來(lái),由于他能言善辯,孔子外出期間,常派他打前站,終于成為孔門十哲之一。
宰予可敬可畏
在這個(gè)世界上,圣賢的話,不可不聽(tīng),不可全聽(tīng),尤其那些自以為是圣賢,或被捧成圣賢的話,更大可不必奉為圭臬。因?yàn)闀r(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,新生事物不斷涌現(xiàn),科學(xué)文明日新月異,長(zhǎng)江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng),因此,像宰予這樣能夠獨(dú)立思考、絕不盲從的學(xué)生,像予這樣一個(gè)不唯唯諾諾,充滿陽(yáng)光的學(xué)生,代表著可敬可畏的未來(lái)。即使偶爾睡個(gè)懶覺(jué),打個(gè)瞌睡,也不必一板子打死。如果統(tǒng)統(tǒng)都是乖孩子,如孔子在《論語(yǔ)》所規(guī)定的:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”;如果這個(gè)世界上一個(gè)個(gè)都是按發(fā)豆芽菜般成長(zhǎng)起來(lái)的人,長(zhǎng)此下去,將來(lái)還會(huì)有發(fā)展、有進(jìn)步嗎?相關(guān)鏈接:備課資料高二備課資料
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