讀書(shū)人是幸福人
謝冕
教學(xué)要求
1、聯(lián)系各自的閱讀經(jīng)歷和讀書(shū)體會(huì)，理解“讀書(shū)人是幸福人”的內(nèi)涵。
2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫(xiě)作特點(diǎn)。能喚起對(duì)本單元其他的相關(guān)聯(lián)系。
3、能對(duì)文中某些內(nèi)容作注釋，逐步養(yǎng)成翻檢工具書(shū)的習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種閱讀方法，理解字詞句，邊讀邊歸納大意，感知文章深刻內(nèi)容。
2、培養(yǎng)學(xué)生搜集并處理資料的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解體驗(yàn)“讀書(shū)人是幸福人”。
2、培養(yǎng)學(xué)生勤于閱讀的良好習(xí)慣。
教學(xué)方法
1、教師點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，歸納要點(diǎn)，掌握方法。
2、通過(guò)課堂交流討論，感悟讀書(shū)對(duì)自我發(fā)展的重要意義。
課時(shí)安排 3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們可能都聽(tīng)過(guò)這樣一句名言“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，什么意思呢？學(xué)習(xí)不能偷懶！讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常苦的一件事情。
我想做個(gè)調(diào)查，大家都認(rèn)為讀書(shū)是一件“苦差事”么？
1．你讀書(shū)的感受
A苦 B苦中有樂(lè) C樂(lè) D樂(lè)中有苦
教師引導(dǎo) 選擇A或B的：你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子
選擇C或D的：你是個(gè)幸福的孩子
2．你讀書(shū)的目的：
A 考出好成績(jī) B 讓家長(zhǎng)高興 C獲取知識(shí) D不知道
教師引導(dǎo) 選擇A或B或D的：你是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子
選擇C的：你是個(gè)幸福的孩子
那么，北京大學(xué)的王冕教授卻說(shuō)“讀書(shū)人是幸福人”又是為什么呢？ 我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)《讀書(shū)人是幸福人》，來(lái)改變你們的這種陳舊的觀點(diǎn)。
二、基本知識(shí)
1、作 者：（板書(shū)）
謝冕：北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名詩(shī)學(xué)理論家。
50年代后期，謝冕作為中文系學(xué)生，在北大逗留時(shí)間最多、最有感情的是北大圖書(shū)館和分散在全校大大小小的圖書(shū)閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書(shū)館“三點(diǎn)一線”的競(jìng)走者，常在下課后到圖書(shū)館看書(shū)，就免不了用書(shū)包占座。在他的印象中，這個(gè)圖書(shū)館“是動(dòng)蕩學(xué)海中一個(gè)寧?kù)o而美麗的港灣”。
謝教授曾經(jīng)動(dòng)情的回憶這段青春的記憶“就我個(gè)人而言，我的成長(zhǎng)有賴于名園的熏陶、名師的指點(diǎn)，也有賴于這座著名圖書(shū)館的燈火，它是我們青春的歡樂(lè)和痛苦的見(jiàn)證，如今它已成了點(diǎn)燃在心靈深處的恒久的光明。”
由此可見(jiàn)，我們說(shuō)，謝冕教授是充分感受了讀書(shū)的幸福后才能由衷的發(fā)出“讀書(shū)人是幸福人”的心聲的。
2、說(shuō)文解字：（板書(shū)）
（1）加惠：施惠，給予好處。
（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。
（3）睿（ ）智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。睿，看的深遠(yuǎn)。
（4）卑（ ）鄙（ ）
第二、三課時(shí)
一、教學(xué)導(dǎo)入：
這是謝冕教授有關(guān)讀書(shū)的一篇隨筆，最初發(fā)表在1995年7月19日的北京《中華讀書(shū)報(bào)》上。后來(lái)收入《永遠(yuǎn)的校園》一書(shū)，由北京大學(xué)出版社出版。
作者在這本書(shū)里抒發(fā)了對(duì)北京大學(xué)的熱愛(ài)之情。這種熱愛(ài)源于北大所給予每一個(gè)“北大人”的文明滋養(yǎng)，也包括對(duì)北大圖書(shū)館的愛(ài)和對(duì)所有讀書(shū)人的交流、交往的幸?；貞??？梢哉f(shuō)，作者對(duì)讀者的幸福主要是在北京大學(xué)這樣的文明圣地感覺(jué)到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時(shí)，就要先從“北大”說(shuō)起了。
二、快速閱讀：
1、整體感知課文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握課文基本信息
給大家5分鐘時(shí)間，閱讀課文。來(lái)體會(huì)作者的讀書(shū)的幸福，找出每一段的中心句。
第一段：我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。
第二段：閱讀能增廣見(jiàn)識(shí)，進(jìn)入不同思考的外部世界。
第三段：讀書(shū)加惠于人民的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。
第四段：與好書(shū)結(jié)緣能使人“向善”、“避惡”。
最后一段是：讀書(shū)人是幸福人。（也是全篇主旨）
2、集體合作、探究
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。
首先我們來(lái)看第一自然段：
（1）第一自然段的中心句是那一句？
TS：“我常想讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?！?/div>
作者為什么認(rèn)為“讀書(shū)人是幸福人”呢？
TS：作者在文章一開(kāi)頭就直接闡明了讀書(shū)人為什么是世間的幸福人。他總結(jié)出了“兩個(gè)世界”的觀點(diǎn)（ “因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?！保┮粋€(gè)是人所共有的“現(xiàn)實(shí)的世界”，另一個(gè)就是“為讀書(shū)人所獨(dú)有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。
在這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，作者確立了“讀書(shū)人是幸福人”的主要觀點(diǎn)。他還由此想開(kāi)去，提出了以是否具有閱讀能力來(lái)對(duì)幸與不幸作區(qū)分。認(rèn)為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補(bǔ)償?shù)摹?。由此，作者在?cái)富不平等和權(quán)利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現(xiàn)出來(lái)的。
以上是第一段所提出的，作者的觀點(diǎn)十分新穎，表述也是直截、明朗。
（2）那么，閱讀究竟會(huì)給人帶來(lái)什么呢？
作者在第2自然段對(duì)此做了概括說(shuō)明，“能多識(shí)草木魚(yú)蟲(chóng)之名”，能“上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗”，總之，正如作者所說(shuō)，人們正是通過(guò)閱讀“進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界”。
這一段的中心句識(shí)那一句呢？
“人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人世界。”
（3）那么，閱讀除了能給我們帶來(lái)“豐富知識(shí)”外，還由什么作用呢？
來(lái)看第3段，
第3段得中心句是那一句？
“讀書(shū)加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶?！?/div>
比“知識(shí)”更進(jìn)一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個(gè)第3段來(lái)說(shuō)明這一核心思想。
作者說(shuō)：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書(shū)才學(xué)得人格和學(xué)會(huì)做人的。這是總說(shuō)，后面用了8個(gè)小句子來(lái)作具體說(shuō)明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學(xué)家，中國(guó)人、外國(guó)人，眾多實(shí)例，一一援引，又表述得言簡(jiǎn)意賅。最后作總結(jié)，“一個(gè)讀書(shū)人，是有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人?！?/div>
（4）第4段進(jìn)一步論證：與書(shū)結(jié)緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系。
這里，作者對(duì)書(shū)得品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次作了優(yōu)劣、高下之分。作者這種謹(jǐn)慎得區(qū)分，也提醒我們“開(kāi)卷有益”的“卷”要做品味、質(zhì)地、價(jià)值和檔次的區(qū)別對(duì)待。
作者不僅告訴我們讀書(shū)要讀品質(zhì)優(yōu)良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書(shū)幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進(jìn)?！?/div>
讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機(jī)構(gòu)舉辦了一項(xiàng)“最受歡迎唐詩(shī)選舉”，結(jié)果投票者從上萬(wàn)首唐詩(shī)中選出10首來(lái)，評(píng)選出了10首 “最受歡迎唐詩(shī)”。作者寫(xiě)作的真正目的僅僅是因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)么？不是！真正促使作者寫(xiě)作的動(dòng)因正是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻剖析，和對(duì)美好人性和良知的呼喚，以及優(yōu)秀文藝作品對(duì)人的心靈的陶冶。
作者接下來(lái)又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說(shuō)“向善”，一說(shuō)“避惡”，也都證明了優(yōu)秀的書(shū)籍多人的教育、感化功能。
這一段的中心句：“讀書(shū)使人向善……讀書(shū)使人避惡?！?/div>
（5）至此，文章完成了論述。
最后一段“所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。”獨(dú)句成段，點(diǎn)名主題。
中心句：“讀書(shū)人是幸福人?！?/strong>
（6）文章結(jié)構(gòu)：總——分——總
三、體會(huì)讀書(shū)人的幸福
（一）古人勤奮好學(xué)的例子
教師導(dǎo)入：“鑿壁借光”(匡衡 ) 、“懸梁刺股”(孫敬\\\\蘇秦)、“車胤囊螢” “孫康映雪”都是古人勤奮好學(xué)的例子，正是因?yàn)樯倌陼r(shí)代讀書(shū)的刻苦，才成就了匡衡、蘇秦等人的博學(xué)多才。
（二）向名人學(xué)習(xí)讀書(shū)方法。
良好的學(xué)習(xí)方法，將會(huì)使我們收到事半功倍的效果。追蹤成功者讀書(shū)方法的軌跡，不僅是有趣的，而且是富有啟迪的。同學(xué)們，當(dāng)你讀完以下幾位名家的讀書(shū)方法后，你將怎樣把書(shū)讀得更好呢？
1、“嘗試想書(shū)”法
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚有一種奇特的讀書(shū)法。他在燈下拿起一本書(shū)，不是從頭到尾一字一句地讀，而是對(duì)著書(shū)名閉目靜思。他設(shè)想，這樣一個(gè)題目如果到了自己手里，應(yīng)該分做幾章幾節(jié)，哪些部分要重點(diǎn)闡述，哪些部分要簡(jiǎn)略交待。想后再打開(kāi)書(shū)，如果作者寫(xiě)的和他的思路一樣，他就不再讀了。如果文章與猜想的不同，他便找出不同的地方，反復(fù)閱讀，并與自己的思路作比較，想一想哪種寫(xiě)法更好些。
2、 “日積月累”法
革命老前輩徐特立爺爺學(xué)《說(shuō)文解字》的部首，共有540個(gè)字，一年才讀完，每天只讀兩個(gè)字。他四十多歲開(kāi)始學(xué)外文，也是采用這種“日積月累”法，每天學(xué)一個(gè)單詞，一年學(xué)了365個(gè)。憑著這種積少成多的方法、持之以恒的精神，他先后學(xué)會(huì)了法文、德文和俄文。
3、“見(jiàn)縫插針”法
毛澤東主席自學(xué)外語(yǔ)十分刻苦，由于他的湖南口音重，發(fā)音不準(zhǔn)，有時(shí)要練幾十遍甚至幾百遍。他日理萬(wàn)機(jī)，公務(wù)繁忙，但每天一起床總要花上一個(gè)小時(shí)學(xué)外語(yǔ)，晚上躺在床上還要學(xué)一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊，抽空就讀。旅途中也專心學(xué)習(xí)外語(yǔ)。由于每天見(jiàn)縫插針地學(xué)習(xí)，到50年代，他就能閱讀一般英文書(shū)刊了。
4、“摘記卡片”法
我國(guó)現(xiàn)代著名歷史學(xué)家吳晗，擅長(zhǎng)以淵博的歷史知識(shí)和優(yōu)美的文筆撰寫(xiě)文章，這筆力來(lái)自他獨(dú)特的“摘記卡片”。幾十年里，吳晗凡是遇到自己認(rèn)為有價(jià)值的資料就摘記在卡片上，并按內(nèi)容、性質(zhì)分類保存。他做卡片的經(jīng)驗(yàn)是：一張卡片只寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，加上題目，注上類別，并寫(xiě)清楚資料來(lái)源，即作者、書(shū)名、頁(yè)碼等。
5、“標(biāo)記符號(hào)”法
當(dāng)代著名作家秦牧是一個(gè)酷愛(ài)讀書(shū)的人。讀書(shū)時(shí)總是喜歡在書(shū)上圈圈、點(diǎn)點(diǎn)、畫(huà)畫(huà)，畫(huà)上各種標(biāo)記符號(hào)，以便日后查考。需要隨時(shí)翻閱的書(shū)，他總是放在一個(gè)專用的書(shū)架上，這樣便于尋找。他說(shuō)：“讀過(guò)的書(shū)得擇要在心里儲(chǔ)藏起來(lái)，使它真正成為自己的精神財(cái)富。”
6、“隨便翻翻”法
魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫(xiě)道：“書(shū)在手頭，不管他是什么，總要拿來(lái)翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁(yè)內(nèi)容?！濒斞钢R(shí)廣博，應(yīng)該說(shuō)得益于他的“隨便翻翻”。即讀書(shū)須先瀏覽，選擇重點(diǎn)，然后細(xì)讀。因此，他在年輕時(shí)，除了規(guī)定的功課外，天文地理，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，無(wú)所不讀。有一位日本科學(xué)家和魯迅接觸后，稱贊魯迅“什么都知道”。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)：（板書(shū)）
論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘
文章層層推進(jìn)，逐章顯志，把讀書(shū)能從時(shí)空角度擴(kuò)大人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)物質(zhì)世界和精神世界的擁有這一核心問(wèn)題闡述得清清楚楚。
五、總結(jié)與引申：
我不知道，學(xué)習(xí)了這一課后，大家還有誰(shuí)認(rèn)為讀書(shū)是苦差事的？
我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區(qū)的孩子沒(méi)有學(xué)上，沒(méi)有書(shū)讀。
大家有沒(méi)有看過(guò)的導(dǎo)演張藝謀的電影《一個(gè)都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實(shí)實(shí)在在的貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。（圖）以及中國(guó)攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區(qū)拍攝的照片《我要讀書(shū)》，這張照片成為了希望工程的標(biāo)志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。
我們今天能夠坐在這里上學(xué)、讀書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)，陶冶情操，難道不應(yīng)該是幸福的人么？
附錄 板書(shū)設(shè)計(jì)：
讀書(shū)人是幸福人
謝冕
作業(yè)：練習(xí)冊(cè)2—3題
課后記：讀書(shū)（閱讀）的方法很多，我們應(yīng)該不斷總結(jié)，找出最適合自己的方法?！皶?shū)山有路勤為徑”，此話不錯(cuò)。倘若再進(jìn)一步，把“勤讀”與“善讀”結(jié)合起來(lái)，講究方法會(huì)讀書(shū)，“尋得蹊徑巧登臨”，就能真正進(jìn)入閱讀狀態(tài)，體驗(yàn)讀書(shū)的享受。從明天起讓我們做一個(gè)幸?？鞓?lè)的讀書(shū)人。
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