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發(fā)布時(shí)間: 2022-04-05 09:44
在古代勞動(dòng)人民的心中，不管是日常勞作還是建筑格局，儒家文化已經(jīng)深入人心。大家都認(rèn)為不管是做什么事，天人合一就是最好、最高的境界。這就是說不管日常生活中有什么動(dòng)作，或大或小，既要符合天道，也要符合地理，這樣在天地之間的人才會(huì)有好運(yùn)。
而我國古人素來就有安身立命的思想，所以一個(gè)院子、一間房子，對(duì)于古人來說都是非常重要的，而建筑物的位置，家中的建筑格局，屋內(nèi)的物品擺放等等，都有著非常多的講究。
而關(guān)于這些帶有淡淡的迷信色彩的生活原則，古人們也憑借著自己的經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)智慧總結(jié)出了能為我們所用的俗語，其中就有這樣一句老話：進(jìn)門見三物，家敗財(cái)散空。那這句話中的“三物”分別指的是什么呢？其實(shí)這些都是古人的經(jīng)驗(yàn)，其中還是有一些道理的，今天我們就來一起了解一下。
01茅廁不對(duì)門，污穢自遠(yuǎn)離
而這三件東西當(dāng)中的第一件是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚?，就是廁所?/strong>俗話說的好：人有三急，不管是最底層的勞動(dòng)人民還是高高在上的王公貴族，沒有人能躲過上廁所。再高貴的身體也有新陳代謝的需要，所以廁所自古以來就是人類生活中最重要的建筑之一。
在古人看來，從進(jìn)家門的第一眼看起，必須不能看到廁所。也就是說廁所應(yīng)該建在整個(gè)建筑格局最隱蔽的地方，不能客人一進(jìn)大門之后就看到正對(duì)著大門的廁所，這是非常不吉利的。
有些人可能建造的建筑格局比較大，他們會(huì)覺得如果讓臥室和廁所離的很遠(yuǎn)，會(huì)不方便日常生活，所以會(huì)將廁所建造在大門附近，甚至正對(duì)著大門，其實(shí)這是非常不好的。
在我國古代風(fēng)水學(xué)看來，廁所就是污穢之地，當(dāng)然這也是大家都認(rèn)同的。廁所承擔(dān)著人們體內(nèi)新陳代謝的排泄物的容器作用。
而人們?cè)谔岬綆臅r(shí)候，幾乎也沒有什么好的語言，比如在罵人的時(shí)候，很多情況下罵人最狠的除了罵對(duì)方的祖宗之外，可能就是說和廁所相關(guān)的話語了。人們會(huì)說某人的脾氣像茅房里的石頭一樣又臭又硬，而提到廁所，大家腦海里首先出現(xiàn)的詞，可能就是類似于臭氣熏天這樣的詞語了。
因此古人認(rèn)為，廁所作為常污納垢之地是萬萬不可建造在大門附近，或者正對(duì)門的地方的。廁所應(yīng)該放在建筑物的后面，或者其他一些比較隱晦的地方，甚至可以放在整個(gè)建筑物之外，比如說外面大門的院墻之外也是可以的。
這樣在實(shí)用性方面來說，方便處理人們的排泄物，從風(fēng)水學(xué)上來看這樣就可以使得廁所中的污穢之氣遠(yuǎn)離家中，給家里面帶來安寧和祥和。
02正門不照鏡子，晦氣無所遁形
我們所要介紹的第二種進(jìn)門不能首先看見的東西，就相對(duì)小一些了，是也是日常生活中隨處可見的東西，那就是鏡子。從古代開始，人們就對(duì)鏡子有著很大的執(zhí)念，當(dāng)然最初鏡子就是用來方便人們整理儀容儀表的，以前用的銅鏡，現(xiàn)在我們用的各種高科技鏡子或者水銀做成的鏡子，隨著時(shí)代和文化的發(fā)展，鏡子也衍生出了很多附加的意義。
在古人看來，鏡子是萬萬不能朝著門口擺放的，也就是說人們推開房門之后見到的第一個(gè)東西不能是鏡子。大家都知道，鏡子之所以能作為人們整理著裝的東西是因?yàn)槠浞垂獾奶匦浴?/span>
那么在古人看來，如果鏡子正對(duì)著大門，打開門之后外面進(jìn)來的財(cái)氣、運(yùn)氣、福氣就會(huì)隨著鏡子的反射流失到空氣中去。這樣一來，整個(gè)房屋、整個(gè)建筑的風(fēng)水格局就會(huì)被打破了，嚴(yán)重的時(shí)候屋內(nèi)的福氣流失會(huì)導(dǎo)致內(nèi)外不平衡，也就是說外面壞運(yùn)氣可能會(huì)趁虛而入，對(duì)整個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)非常不好。
當(dāng)然就算不考慮這些風(fēng)水學(xué)方面的問題，或者拋開那些迷信的說法，也幾乎沒有人愿意將鏡子正對(duì)著大門放置因?yàn)橥饷鎭砹丝腿酥螅?/span>推開門一看，正對(duì)著的是鏡子，對(duì)整個(gè)房屋格局來說是非常不合適的，而且對(duì)客人來說也是不禮貌的。
03對(duì)門不設(shè)廚，財(cái)氣自然來
我們上面所介紹的古人認(rèn)為不適合正對(duì)著門的物品或設(shè)施，是日常生活中常見的東西，而第三種我們將要說的禁忌設(shè)施，更是所有人都離不開的，那就是廚房。
俗話說的好，民以食為天。而古人也經(jīng)常告誡后代，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。這些都是日常生活中最重要的東西，一個(gè)家里面什么沒有都可以，但是如果沒有廚房的話，一家人的五臟廟中的祭品就沒有任何來源了。不論是農(nóng)村的單獨(dú)廚房，還是城市里面樓房中的開放式廚房，都是日常生活中是必不可缺的東西。
我們平時(shí)在說一個(gè)人特別干凈，或者某位姑娘美若天仙的時(shí)候，可能會(huì)感嘆這個(gè)人是不是不食人間煙火？那么從這一個(gè)角度來看。廚房就是煙火聚集的地方。
在古人來看，從風(fēng)水學(xué)角度解釋，廚房里面供著的神是灶王爺，灶王爺在古代也被稱為一家之主，而很多地方也將灶王爺視為財(cái)神爺，也就是說廚房里面聚集了全家的財(cái)氣和財(cái)運(yùn)。
那么如果將廚房設(shè)置在大門的正對(duì)面，就如同我們第二點(diǎn)所說的鏡子一樣，所有的財(cái)氣就會(huì)隨著大門打開的一瞬間流失出去。這樣對(duì)于古代非常重視財(cái)運(yùn)的人來說是非常不吉利的，財(cái)運(yùn)不見了，就意味著整個(gè)家庭日后必定會(huì)窮困落魄，這是每個(gè)人都不想看到的。
04結(jié)語
從古人們所說的禁忌來看，有些確實(shí)是有道理的，比如廁所不能建在正對(duì)門。即使是在現(xiàn)在的農(nóng)村地區(qū)，大家也還是沿用這一說法，當(dāng)然對(duì)于城市里面的樓房來說就很不方便了，這完全看開發(fā)商對(duì)整個(gè)建筑格局的設(shè)計(jì)，而且人們現(xiàn)在也不太重視這個(gè)規(guī)矩了。
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