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老話說:“樹夾屋,堂夾房不敗也得亡”看似玄幻,其實有點道理

播報文章

南宥喬木

發(fā)布時間: 2022-04-08 08:27優(yōu)質(zhì)文化領(lǐng)域創(chuàng)作者

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在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,風(fēng)水問題一直都一個非常熱門的話題,古時候人們在建設(shè)房屋的時候?qū)Υx址問題非常的看重,因為每一次的選址都一家人未來的生活是否幸福,身體是否健康,財運(yùn)是否順利,都有著非常密切的聯(lián)系,為此古人為了能給后人提供更多的參考,特地通過總結(jié)經(jīng)驗,寫出了很多俗語,而這些俗語為我們提供的很大的幫助。

例如今天我們要講的這句俗語“樹夾屋,堂夾房,不敗也得亡。”不得不說,這句俗語聽起來還真是令人毛骨悚然,令人后背一涼,甚至還有人說現(xiàn)如今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá),這類封建迷信相關(guān)的東西不可信。

但是不可否認(rèn)的是,這句俗語如果經(jīng)過細(xì)細(xì)的分析,其中還真有幾分道理。在了解這些內(nèi)容之前,我們不妨先去了解一下,為何這些看似毫無根據(jù)的俗語會流傳至今。

01俗語的出現(xiàn),美好的寄托

相信大家在平時的生活與學(xué)習(xí)的過程中,總是會頻繁聽到一些俗語,這些俗語有的聽起來毫無根據(jù),但是有的聽起來的確有幾分道理,不論是否這些俗語是否有所根據(jù)這都是一種古人對美好生活的向往與期待。

雖說流傳下來的這些俗語,對于生活在現(xiàn)當(dāng)代的我們不一定會起到很大的作用,畢竟現(xiàn)如今科學(xué)技術(shù)先進(jìn),大多數(shù)人都將自己的精力放在了提高生活水平,努力工作的上面,并沒有多余的經(jīng)歷再去研究那些流傳至今俗語。

既然如此,一定會有人覺得既然無人去關(guān)注俗語的發(fā)展,那為何不直接將其直接剔除呢。其實,俗語這項傳統(tǒng)文化之所以不被剔除,其原因非常的簡單。

因為這些俗語中所蘊(yùn)含的意義在細(xì)細(xì)分析之后,其中的確蘊(yùn)含著一定的道理,更重要的是俗語出現(xiàn)的初衷就是為了給自己子孫以后的生活提供更大的幫助,讓子孫的生活變得更加幸福,而我們今天要講的“樹夾屋,堂夾房,不敗也得亡”這句俗語,同樣也是古人對后人的一種美好寄托與向往。

02“樹夾屋”的深層蘊(yùn)意

接下來讓我們先去看看“樹夾屋”到底又怎么樣的蘊(yùn)意,顧名思義這句話的意思就是在說,如果將自家的房屋建設(shè)在樹木茂盛,或者是房屋在中間,然后房屋的兩邊全部被郁郁蔥蔥的樹木包圍,那么將會發(fā)生一種非常不幸的事情,甚至還有可能帶來一種家破人亡的現(xiàn)象。

這是大家的內(nèi)心會不禁的感到好奇,高大的樹木一般不都是好的象征嗎?畢竟綠色象征著的就是生機(jī)勃勃與鮮活的生命,甚至很多人家中還會養(yǎng)很多綠植,以此來裝飾家中,來凈化家中的空氣。

既然家中可以種綠植,那為何家中周圍的樹木卻不能種植呢?因為我們都知道花草樹木不僅僅可以美化周圍的環(huán)境,而且對空氣的凈化起到了相當(dāng)大的作用。

更重要的是,花草樹木還可以讓人們的心情變得舒緩安定,緩解焦慮的情緒,因此,不論是從哪個角度出現(xiàn),花草樹木的出現(xiàn)都是百利而無一害的東西。

那么,古人為何會說大量的樹木的出現(xiàn)則會為家中的成員帶來厄運(yùn)呢?我們不妨從另一個角度去思考古人俗語中的蘊(yùn)意。首先,古人口中的樹木并不是一兩顆樹木,而是大量的樹木,至關(guān)重要的一點是,這些樹木所布置的位置是在房屋的兩旁,可以這么說,房屋是完全被那些高大的樹木所環(huán)繞。

因此在古人的眼中,一旦出現(xiàn)了這種情況,那將會意味著是一種不吉祥的征兆,這將會破壞房子的整體格局與風(fēng)水,更重要的是,這些環(huán)繞在房屋周圍的樹木由于數(shù)量過多,根系隨著時間的發(fā)展將會變得越來越發(fā)達(dá),在這種情況下,樹木的強(qiáng)大的根基將會破壞房屋的地基,甚至還會對人們的生命安全造成威脅,因為放在極有可能由于根基的影響倒塌。

除此之外,如果房子的周圍全部都是郁郁蔥蔥的樹木,這將會引來各式各樣的蚊蟲,在這種情況下,將會給人們帶來很大的威脅。有時候這些環(huán)繞在周圍的樹木在一定程度上使房屋內(nèi)部的光線受到遮擋,人們長期都無法得到陽光的照耀,因此,“樹夾屋”將會給人帶來不順,甚至是死亡。

03“堂夾房”的深層蘊(yùn)意

那么“堂夾房”又意味著什么呢?首先,堂夾房所想要表達(dá)的意思就是如果一個臥室夾在兩個客廳的中間,這將會是一種不好的征兆。雖說這樣的房屋構(gòu)造,在現(xiàn)當(dāng)代的生活當(dāng)中并不多見,但是這種構(gòu)造卻在古時候一些大戶人家非常的常見。

在古時候,大戶人家一般都會出現(xiàn)兩個客廳,這兩個客廳也有不同的用處。一個是用來接待從外面遠(yuǎn)道而來的客人

而另一個客廳指的則被用來供奉祖先,也就是我們常說的祠堂。也許,看到這里,大家也許會認(rèn)為這句話沒有一絲一毫的根據(jù),但是事實并非如此。

因為這俗語有一定的根據(jù),首先從風(fēng)水的角度來看,臥室如果處于中間的位置,將會給這戶人家造成氣運(yùn)不順暢。當(dāng)然,如果將這種現(xiàn)象放在現(xiàn)當(dāng)代,其實也可以說得通,畢竟如果臥室放在客廳的兩邊,這將會使臥室內(nèi)休息的人受到一定的影響。

04結(jié)語

不得不說,經(jīng)過細(xì)細(xì)分析之后,我們不得不承認(rèn)這句“樹夾屋,堂夾房不敗也得亡”,其中的確蘊(yùn)含著一定的道理。雖說生活在現(xiàn)當(dāng)代的我們,思想已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再相信一些與玄學(xué)相關(guān)的內(nèi)容,但是,我們不能輕易地忘記這些古人辛辛苦苦積累下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

因此,我們在面對這些傳統(tǒng)文化的時候,我們一定要秉持著取其精華,去其糟粕的態(tài)度,將其不斷發(fā)揚(yáng)下去。

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