展開全圖，雋逸之氣撲人。畫面上一片土坡，兩塊石頭，幾叢疏竹，左右煙水云山，渺無涯際，恰似湘江與瀟水相會，遙接洞庭，景色蒼茫，令人心曠神怡，徘徊凝視，不忍離去。
蘇軾《瀟湘竹石圖》
絹本墨筆，宋代，28 × 106 cm
現(xiàn)藏于中國美術館
記得蘇東坡曾作六言詩一首，題惠崇瀟湘蘆雁圖曰：
惠崇煙雨蘆雁，坐我瀟湘洞庭。
欲買扁舟歸去，故人云是丹青。
今觀東坡此畫，恍惚置身于瀟湘洞庭之間，似乎比惠崇畫中意境更為深遠。
還應該記得，東坡曾題宋復古畫瀟湘晚景圖三首，詩云：
西征憶南國，堂上畫瀟湘。照眼云山出，浮空野水長。
舊游心自省，信手筆都忘。會有衡陽客，來看意渺茫。
落落君懷抱，山川自屈蟠。經(jīng)營初有適，揮灑不應難。
江市人家少，煙村古木攢。知君有幽意，細細為尋看。
咫尺殊非少，陰晴自不齊。徑蟠趨后崦，水會赴前溪。
自說非人意。曾經(jīng)入馬蹄。他年宦游處，應話劍山西。
其中許多詩句，用來題詠東坡自畫之瀟湘竹石圖，其實也無不可。
蘇軾《墨竹圖》
紙本墨筆，宋代，31.5 × 27 cm
現(xiàn)藏于臺北故宮博物館
東坡學問、事業(yè)、文章、品行及一生遭遇，彰彰垂于青史，人所共知。然于詩、文以外，東坡之畫流傳絕少。實則，東坡能畫，而且擅長于畫竹、畫石。據(jù)宋代何薳“春渚紀聞”所述，東坡作畫，有不少動人故事。何薳字子遠，福建浦城人，生當十一世紀末期至十二世紀初葉，為東坡晚輩，所記當較確實。據(jù)載，東坡時常作畫，可舉二例為證：
先生戲筆所作枯木竹石，雖出一時取適，而絕去古今畫格，自我作古。薳家所藏枯木并拳石叢筱二紙，連手帖一幅，乃是在黃州與章質(zhì)夫、莊敏公者。帖云：某近日百事廢懶，惟作墨木頗精，奉寄一紙，思我當一展觀也。后又書云：本只作墨木，余興未已，更作竹石一紙同往，前者未有此體也。是公亦欲使后人知之耳。
先生臨錢塘日，有陳訴負綾絹錢2萬不償者。公呼至，詢之。云：某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非固負之也。公熟視久之，曰：姑取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市也。須臾扇至。公取白團夾絹二十扇，就判筆作行書、草圣，及枯木、竹石，頃刻而盡。即以付之，曰：出外速償所負也。其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡。后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋。一郡稱嗟，至有泣下者。
由此可見，東坡作畫，簡直隨手拈來，自成一格。無論在紙上、絹上，隨便用墨、用筆，如同寫字一般。細看此圖所畫瀟湘竹石，更加證明東坡畫法具有極大創(chuàng)造性。畫石用飛白筆法，畫竹用楷書及行書撇、捺、豎、橫等筆法，而稍加變化；畫煙水、云山、遠樹則用淡墨點染，氣韻生動。黃庭堅說：“東坡居士作枯槎、壽木、叢筱、斷山，筆力跌宕于風煙無人之境。”誠非虛言。而此畫寓意深遠，尤為難得。想見東坡當時心境，大有屈子離騷情調(diào)。卷末題“軾為莘老作”五字。莘老與東坡際遇有相同之處，堪稱同調(diào)。五字題款語句簡練、親切，與東坡文章風格一致；字體古樸、渾厚，一見而知其為真跡無疑。
蘇軾《古木怪石圖》
紙本墨筆，宋代，28 × 61 cm
現(xiàn)藏于上海博物館
當時東坡好友孫覺、劉摯二人，都以莘老為字。東坡題款稱“為莘老作”，究竟是那個莘老？似乎不便武斷。因無論孫覺或劉摯，都有一個時期，在政治、思想、感情上，與東坡十分親近。以致后來孫、劉二人，與東坡同樣，被列名于“元祐黨籍”?！皷|坡集”中有許多詩、文、書札、或寄孫莘老，或寄劉莘老。不過，孫莘老又是東坡同年友，比較而論，蘇、孫之交比蘇、劉之交更加深厚，則可斷言。
按東坡生于公元1036年，死于公元1101年，估計此畫創(chuàng)作時間，當在公元11世紀后半期。當時北宋畫院尚未成立，以東坡等人為代表之文人畫派，運用直接觀察方法，概括客觀事物特征，自由寫意，不受拘束，所以在畫史上發(fā)生深遠影響，后人得其作品，無不珍如拱璧。
九百年來，如此偉大作品，輾轉(zhuǎn)保存至今，歷代收藏家之功，固然不可抹殺。而此畫左下角及其后幅有歷代題跋文字三千余言，凡二十六家，更足為研究畫史者之重要參考資料。此二十六家為：湘中楊元祥、天臺葉湜、浙右李燁、閩郡鄭定、吳郡錢復、錢唐高讓、廬陵吳勤、槜李錢有常、廬陵蔡源、古??李景讓、華亭吳仲莊、豫章包彥肅、永嘉陳琦、溫陵張仲賓、宜隱軒、獨善、云安后學、鐘山幻居師、南昌熊冕、復庵、頤庵、月坡道人、臨川黃陽、升庵楊慎、松泉夏邦謨、古濠胡桐。題跋最晚之時間截止于明代嘉靖辛酉，即公元1561年。自此以后，一直秘藏于金陵李家，不肯示人，故無人得知，而為明清以來著錄家所未見。
王洪《瀟湘八景——瀟湘夜雨》
絹本水墨，宋代，23.6 × 87.5 cm
現(xiàn)藏于普林斯頓大學藝術博物館
讀各家題跋，實際上便是一部專題著錄。其中有許多名家墨跡，為今人所罕見。如元代福建十大才子之一——閩郡鄭定之墨跡，便是一例。鄭定字孟宣，號澹齋，福建閩縣人，為人有豪俠之氣，論文講武，善擊劍，工篆隸，能詩詞，著有澹齋集。此處題跋以草書寫七絕一首，筆舞龍蛇，令人想見其舞劍之雄姿，非常難得。其詩曰：
蘇老才名重古今，人間遺墨若南金。
山云挾雨溪頭過，石上瑯玕起夕陰。
再如，高讓、吳勤題跋墨跡亦屬難得。髙讓字士謙，仁和人。明代洪武初年，曾任西湖書院長，累官至翰林院編修，能畫，工墨竹。其題跋系一首四詩，句云：
秀毓峨眉，文鳴韶武。
永叔齊名，與可為伍。
竹比翔鸞，石如蹲虎。
適興一時，清風千古。
沈宣《瀟湘夜雨圖》
紙本墨筆，明代，24 × 25.2 cm
現(xiàn)藏于舊金山亞洲藝術博物館
吳勤字孟勤，廬陵人，居永新，少負英名，明洪武初試經(jīng)學第一，除武昌教授、開封府教授，召入史館，門生滿天下，著有“巨山樵者集”“黃鶴山樵集”“幽翁集”“六義齋集”。所作詩文，溫淳平易，不為險刻峭厲之言，寫字有晉人風格。此處題詩墨跡便是最好證明。原詩寫道：
坡仙昔在黃州時，居閑每訪孫莘老。
竹石曾將寫贈之，遺墨到今真是寶。
又如，明代著名學者楊慎，用七言排律題一首竹枝詞，尤其值得珍視。楊慎四川新都人，字用修，號升庵，于正德、嘉靖兩朝，因抗疏、撼門力諫，遭廷杖、下獄、削籍、流放云南。嘉靖戊午，公元1558年，升庵時年七十，乞歸老于新都之桂湖，途經(jīng)瀘江之陽，游江山平遠樓，遇金陵李甲峰，出示東坡畫卷，升庵即席題詩曰：
東坡學士湖山暇，南國清游繼顏謝。
舟楫行供苕霅吟；云煙坐入瀟湘畫。
越人翠被雨波寒；官奴錦瑟歌聲闌。
揮毫寫盡風中態(tài)；掀舞猶疑掌上看。
瑯玕落紙珠生唾，畫絕名縑詩實和。
未論名價重三都，先遣風流驚四座。
仙翁去后幾百秋，江光清澈魚龍收。
三湘夜冷黃州夢；九疑云遠蒼梧愁。
君從何處得真跡？云是世傳珍且惜。
金陵攜來到江陽，卷示當風開盈尺。
江湖散人天骨奇，抹月批風畫里詩。
散花樓上新知樂，且共離筵聽竹枝。
升庵與東坡，相去五百年，彼此身世之感，仿佛如一。當升庵題東坡畫卷時，云南巡撫已奉嘉靖密諭，以緹騎追捕升庵，重返戍所。翌年七月，升庵遂死于永昌（今云南保山）。此竹枝詞長跋流傳至今，可謂升庵稀有之遺墨，豈不可貴??？
董其昌《仿米瀟湘白云圖》
絹本水墨，明代，123.2 × 51.9 cm
現(xiàn)藏于臺北故宮博物院
還有其他許多題跋內(nèi)容，恕我不能一一介紹。但是，總觀二十六家題跋，都非泛泛應酬之作，而是針對東坡之瀟湘竹石圖立論。如葉湜說：“百年翰墨留真跡，應寫瀟湘雨后枝。”李燁說：“好似湘江煙雨后，令人不厭倚篷看?！睆外郑戳簭统酰┱f：“天高洞庭月，地遠瀟湘云?！痹缕碌廊耍ǖ捞柶鹱冢┱f：“有興正憶孫同年，起來淋漓潑醉墨，寫出一幅瀟湘煙?！碧貏e是歷任明朝工、戶、吏三部尚書之夏邦謨，在題詩中更將瀟湘景色作形象化之描寫，說道：“東坡逸跡天下奇，竹石點染瀟湘姿?；秀倍斜∧?，林間或有淚痕垂！”讀此題詩，更令人引起無窮感慨。
現(xiàn)在東坡作品已經(jīng)擺在大家面前，就此進行多方面分析研究，還是剛剛開始，有待于文物鑒賞家、藝術評論家、國畫家、收藏家及其他熱心人士，共同努力考證、解釋，更進一步接受這一份珍貴之文化藝術遺產(chǎn)。
本文原載于《人民畫報》1962年第6期
