關(guān)于“行書”談
文/魏欽祖
1、 以楷書為參照去學(xué)習(xí)行書，找出異的東西。
2、 經(jīng)常要讀帖、臨帖，去找特點(diǎn)和規(guī)律性。
3、 注意臨帖和創(chuàng)作用紙一定要接近。
4、 轉(zhuǎn)折是用兩筆完成的，這是檢驗(yàn)行書技法的一個重要方面。
5、 每個字最后一筆十分重要，是連是斷、是粗是細(xì)等，要根據(jù)作品的情況而定。
6、 一般3至5個字就要換氣。
7、 行書寫快了，字就薄了，快也是要命的因素，必須快慢結(jié)合。
8、 墨色要有變化，但不是國畫分五色那么嚴(yán)格，太濃就死了，太淡又沒有精神了，要結(jié)合。
9、 俯仰是創(chuàng)作中十分重要的一環(huán)，是要經(jīng)過艱苦的努力才能得到。
10、學(xué)習(xí)書法的捷徑是有的，那就是方法。
11、臨帖要先讀后臨，紙張適宜，不要通臨，先一個一個臨，接著一行一行臨。
12、行書是獨(dú)立的書體，必須要專門進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。
關(guān)于“臨帖”談
1、無論在什么時候都不能不臨帖，只要學(xué)書法，臨帖就是一個書法作者一生的功課。
2、有多少出道早的人，有幾個人能仍然保持領(lǐng)先地位，大多數(shù)已經(jīng)被淘汰了，現(xiàn)在沒有被淘汰的或已經(jīng)接近淘汰的書法作者水平已明顯不如以前了，是為什么？最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是不臨帖了，當(dāng)然也有學(xué)問修養(yǎng)、觀念和心態(tài)等原因，但最主要的原因還是不臨帖了，只要不臨帖了，這個作者已開始游離了書法園地，開始停滯，甚至倒退，已走到書法之路的盡頭了。
3、臨帖是學(xué)習(xí)書法唯一的途徑。
4、臨帖是手段，創(chuàng)作才是目的。
5、臨帖要臨名家的經(jīng)典作品，臨帖要誠懇、踏實(shí)、完整、還要靜心。
6、臨帖要有背起干糧走長路的精神。
7、臨帖不深入不行，要學(xué)會給自己改作業(yè)，不斷重復(fù)，不斷復(fù)習(xí)才行。
書法與繪畫
寫字的人寫到一定的程度就想學(xué)畫，學(xué)畫的人畫到一定的程度就想寫字。這是因?yàn)閷懽痔橄螅拍?，學(xué)點(diǎn)畫可以增加樂趣，中國畫是中國特有的，在畫上題字也是獨(dú)一無二的，畫畫好了不題字，作品就沒有完成，字寫不好又影響作品的質(zhì)量，只有去學(xué)寫字了。有意思的是，中國書法與中國畫使用的工具又出奇的一致。在遠(yuǎn)古的時候，書法與繪畫是同一個家族的，書法還是繪畫的前輩，后來隨著時間的推移，他們的羽毛都豐滿了，各自都形成了自己的理論和技法，便分家另過，成為了兩個藝術(shù)門類。在歷史上，很多畫家和書法家是不分家的，既是畫家又是書法家。這兩種藝術(shù)發(fā)展到今天，便出現(xiàn)了專業(yè)的畫家和書法家，當(dāng)然也有書畫家、書畫理論家，還有書法篆刻理論家等等......。
我個人認(rèn)為，寫字的人最好學(xué)點(diǎn)畫，畫畫的人也要學(xué)寫字，盡管好多人議論，書法比繪畫難，實(shí)際上繪畫并不比書法容易。從另一方面講，畫家的生存空間要比書法家好的多。你知道為什么哪？道理很簡單，人人都會寫字，但人人不可能都會畫畫。比如：一個領(lǐng)導(dǎo)到基層檢查工作，有人提出讓領(lǐng)導(dǎo)題字，領(lǐng)導(dǎo)就會很容易答應(yīng)的，若讓領(lǐng)導(dǎo)畫一張畫，這個領(lǐng)導(dǎo)肯定十分生氣的，認(rèn)為你給他難堪，讓他下不了臺，你不是等著領(lǐng)導(dǎo)給你小鞋穿哪！書法家畫畫，人們不會將你與畫家比，畫家寫字人們又不會將你與書法家比。書法家的畫，是文人的畫，畫家的字，是文人的字。書法家需要學(xué)一點(diǎn)畫，畫家需要學(xué)一點(diǎn)字。書法家可以從畫中讀出畫外之音，畫家可以從書法中品出墨之神韻。說的再多，寫字的就是寫字的，畫畫的就是畫畫的，他們的身份是不可能轉(zhuǎn)換的。但是，寫字的可以從畫畫的身上學(xué)到造型之美、空間之美、色相之美，畫畫的可以在寫字的身上學(xué)到結(jié)體之美、線條之美、墨色之美。只寫字而不畫畫就會感覺單一，只畫畫而不寫字同樣感覺單一，甚至無法獨(dú)立完成繪畫作品。所以，寫字的人要同時學(xué)畫，學(xué)畫的人要同時寫字，這就是中國特色的民族藝術(shù)，外國是沒有的。有一句話說的好：“越民族的就會越世界的”。
魏欽祖，中國書法家協(xié)會會員，西安中國書法院副院長、西安市書法家協(xié)會展覽委員會副主任。
書法啟蒙于唐楷，后專攻北魏墓志，現(xiàn)以楷書為本，兼習(xí)隸、行諸體，并將隸、行諸體融入楷書創(chuàng)作。
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