文化名人，可以吸納華彩卻又純凈透明，可以美顏驚世卻又瞬時(shí)自滅，可以化身萬象卻又亙古不變！

“六子”－－孔子，孟子，荀子，老子，莊子，韓非子！

孔子

孔子(公元前551年9月28日一公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國乘(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁義禮智信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十年, 致力于宣揚(yáng)其復(fù)周代時(shí)的禮樂,但終究未能成功。后來返回魯國,此時(shí)孔子已經(jīng)68歲。此后,他潛心于講學(xué)和著書,為民間私學(xué)的興起奠定了基礎(chǔ)。在此期間,他撰寫了《春秋》,記載了春秋時(shí)期所發(fā)生的大事,并借此闡發(fā)儒家的價(jià)值觀。

響晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)。相傳孔子曾問禮于老子,有弟子三千,其中賢人七十二。

孔子去世后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣天之木鐸,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的景響向,其人被列為世界十大文化名人之首。隨著孔子景響力的擴(kuò)大,祭祀孔子的學(xué)孔大典也一度成為和中國祖先神察祀同等級別的大祀。

孟子

孟子(公元前372年一前289年),名軻,字子輿,又字子車、子居。他是孔子之孫子思的再傳弟子。鑒于他對儒學(xué)的巨大貢獻(xiàn),后世奉其為“亞圣”。因此歷史上總把孟子和孔相提并論,提及儒家,必說“孔孟”。

盂子自幼便在母親的教育下,用功讀書,學(xué)成以后便以孔子的繼承者自稱,廣招弟子并且到各國游學(xué),宣揚(yáng)他的“仁政”、“王道”等主張。他先后到過齊、宋、魯、滕、梁等國拜見過梁惠王、齊宣王等君主。雖然受到了尊敬與禮遇,可是因其思想保守,和當(dāng)時(shí)的主流思想背道而馳,因此并沒有得到重用,唯有滕文公曾經(jīng)試圖推行他的政治主張,最后也未能成功

到了晚年,孟子回鄉(xiāng)講學(xué),與他的弟子萬章、公孫丑等人,共同著書,寫成了《孟子》七篇。它的篇目分別為:梁惠王、公孫丑、滕文公、離婁、萬章、告子以及盡心。由于每篇的分量都很多,故而又分為上、下兩篇,因此,全書共分十四卷。孟子的言論和事跡大多保存在這七篇當(dāng)中。

荀子

荀子(公元前313年一前235年),名況,字卿,趙國郇邑人,戰(zhàn)國后期著名的思想家、教育家。歷史上關(guān)于荀子的記載很少,而且出入很大。荀子是繼孔子和孟子之后最大的儒學(xué)家。他的思想都記載于《荀子》一書中,對中國兩千多年的封建社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。荀子曾經(jīng)游歷燕、齊、楚、秦、趙等多國,后來,在蘭陵安居下來,一直到死。

在蘭陵時(shí)荀子開始從事教書與著書的工作,歷史上著名的韓非和李斯就是他在這時(shí)候的學(xué)生,他也正是在這段時(shí)間完成了他的代表作品《荀子》。荀子雖然是儒家的繼承人但他并沒有盲目地將儒家學(xué)說照單全收。而是將其融會(huì)貫通、加以發(fā)揮,并提出了“性本惡”等對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的觀點(diǎn)。

老子

老子是道家思想的創(chuàng)始人

老子姓李,名耳,字伯陽,生卒年不詳,約生活在春秋末年,楚苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里人,也就是今天的毫州市渦陽縣閘北鄭店。謚聃。有人叫他李耳,也有人叫他老聃。他是春秋戰(zhàn)國時(shí)期間限泰果‘索綠課留德天尊”。老子修道德,其學(xué)主無為之說,以自隱無名為務(wù)。據(jù)《史記》記載:老子曾擔(dān)任“周藏室之史”,深懂周朝的圖書典籍,學(xué)識(shí)淵博,目睹了

周王室的衰微后,便棄官西去,抵達(dá)函谷關(guān)時(shí),遇到了關(guān)令尹喜。尹喜請求他著書,“老子乃著書上下篇,言道德之意,五千余言,而去”,最終成了隱士,“莫知所終”。這里說的“五千余言”就是著名的《道德經(jīng)》！

莊子

莊子是戰(zhàn)國時(shí)期道家思想的代表人物。

莊子(約公元前369年一前286年)名周,字子休,戰(zhàn)國時(shí)代宋國蒙人,據(jù)《史記》所記載與梁惠王、齊宣王是同一時(shí)期的人。

莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,因繼承并發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,后世習(xí)慣將他與老子并提,稱作“老莊”,而將他們的哲學(xué)稱作“老莊哲學(xué)”。

莊子早期曾在蒙地做過漆園吏,后來一直隱居。他生活清苦,卻淡泊名利,楚王聽說了他的賢德,便派使者以千金相饋贈(zèng),并邀請他出任宰相,被他拒絕了。隨即終身不再岀仕,隱居于抱犢山中。

莊子一生學(xué)識(shí)淵博,交游甚廣,著有《莊子》一書,主導(dǎo)思想是對《老子》的繼承,然而卻也有很多自己獨(dú)到的見解?！肚f子》全書十余萬言,大多采用寓言的形式。其中,《漁父》盜跖《肽篋》等篇,主要是用來攻擊孔子的言論,從而辨明老子的學(xué)說的。他的著作是中國哲學(xué)史上的又一座豐碑。

韓非子

韓非(?一前233年)姓韓名非,戰(zhàn)國末年韓國人,出身于貴族,是韓國的公子。韓非口吃,不善于言談,喜好著書。他曾與李斯是同學(xué),共同師從荀子。

韓非目睹當(dāng)時(shí)韓國衰微,多次勸諫韓王,但韓王并沒同師從荀子。有聽從他的諫言。韓非痛恨朝廷不能修明法治,實(shí)行富國強(qiáng)兵的政策,反而重用一些沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)好空發(fā)牢騷的人。于是他借鑒了歷史的得失變亂,寫下了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》《說難》等十余萬言,成為法家思想的集大成者。

韓非的著作面世后,秦王大加贊賞。后來韓非子奉韓王之命出使秦國,因?yàn)槔钏沟募蒂t妒能,使得韓非受到了秦王的猜忌,最終被李斯用毒藥毒死。