浴火之源
原創(chuàng)：天涯書境
世界不是煉獄，是精誠直至；生活求真價值，是造福世俗靈之泉源。源本正是內(nèi)外兼修的唯美，一切事物存著在初始之源，因而人生正是透過思想而遠視---欲火之源重生。明靈神至，輕浮不可寧世，清欲者，安心安神、吉祥福至。
欲火是瓊花綻放，能使生命絢爛極致。一種世界終有自己的歷程、寧望---在它包羅的萬象之中，共榮一種特定之本，那正是欲火之淵源。人性的存在是建立思想之命運，以求真欲念之火，把握自然事物的源生態(tài)。朝夕根定，恒古呈祥；放遠執(zhí)筆，清靈物象。生活乃是性念之光，而光源所在之處，那不正是思想欲火之盡源？為生存而瞭望，能至人生悟本緣善。自然世界的資源，是思想智慧的殷實，這如同眺望浩瀚的宇宙---于深層之源，烈焰熊熊。雄雞破曉，深思極致，那太陽的升起，可謂是大宇宙的內(nèi)涵---迷彩之火，此是人世欲火之源。
人生形神世紀，奠基圣源質本，是欲火之源眾生。心靈伏筆，猶如泉源開河，莫要慌神儒念，應知盡光之處，是福生之源、欲望純真。形神是思想欲念之意，是本善之初的正根。源源不斷，欲火正態(tài)；博雅自然，儒之宏豁。意思是：“人生之自然家園，淵源無窮盡，那種純自然形態(tài)，是境極之光；萬般立足的世界猶如博大的蒼穹，雅而唯峻，作為生命之身，儒至思想豁然寬宏?！比松兰o，百年欲火，燎原思想境界；悟道不惡疾浮淺---欲火之源，良緣益至善。
洞開天靈之窗，福達禁果之源。自然的世界，作為人生探索之源，那里應不是洪荒之境，正如生命的誕生，洞開天靈的霎那間，醒神之初、清神之氣，而后看到與感觸到的，一定是靜雅之鮮絢。上帝說：“禁果不可開戒，源泉亦望守禁，然而人生思想欲火則難禁。福生有道，悟道開明，欲火至智，善惡并行。”因此人生今至，福而不果---洞開天靈至福，嘗而未能如愿；情節(jié)境緣，祈福甚遠。
欲火之源，人生思想欲念之豁達。蒼冥之水，圣源之凈潔；萬般生存，存欲望之火，人生必然思之---純善空靈之水，方達萬善開明。生身益望遠，天遙無窮盡；欲火之淵源，清神需淡定；了悟從長計，善為心靈清寧。
【附釋】：
生無欲火不能志向；然而欲火攻心，極易至魂靈魄散。深解欲火，此乃是明了心智，達欲念之靜然，不浮生輕妄。欲望---靜然而靈性，通達明智；欲是興致縱然，客觀質智---當一個人拋失了欲念，那么他的激情哪去了？他的溫欲凝致，何從去向？因此會至心靈不雅而盛邪。欲望之源，人生的正然、圣明知智---冉欲望而知明，豁達生活之境，祥瑞。
2016/11/04 11:36 。
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