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中國古典園林,看著像農(nóng)村田園?背后都是精心設(shè)計(jì)

園林在中國具有悠久的歷史,在漫長的發(fā)展過程中,中國園林已經(jīng)由單一的作為建筑形式的存在演變?yōu)榧L畫、雕刻、山水、建筑以及詩文等各種藝術(shù)形式綜合體的存在。

看過園林的人都能明白,一處園林可以自成生態(tài),反過來想一想跟農(nóng)村大田園有著異曲同工之妙。山水草木相互融合,只是一個(gè)地方來自農(nóng)村,屬于原始生態(tài),一個(gè)是精心設(shè)計(jì)出來的, 充滿了藝術(shù)感。那么我們一直推崇的園林它到底有什么特點(diǎn)你想過嗎?

本于自然、高于自然

自然風(fēng)景以山、水為地貌基礎(chǔ),以植被作裝點(diǎn),山、水、植物乃是構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素,當(dāng)然也是風(fēng)景式園林的構(gòu)景要素。

但中國古典園林絕非一般地利用或者簡(jiǎn)單地模仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài),而是有意識(shí)地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁,從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此,像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復(fù)現(xiàn)出來。這就是中國古典園林的一個(gè)最主要的特點(diǎn)本于自然而又高于自然。這個(gè)特點(diǎn)在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。明代造園專家計(jì)成在《園治》起首篇提出的“雖由人作,宛自天開”。

按照這方面出發(fā),園林在制造過程中也很注意“水”的配合

水在構(gòu)成園林景觀時(shí),淡綠透明的水色,簡(jiǎn)潔平淌的水面是各種園林景物的底色。園林水體在我國傳統(tǒng)上素有給人以明凈、清澈、近人、開懷的感受,正所謂“仁者樂山,智者樂水”。古今中外的園林,對(duì)于水體的運(yùn)用是非常重視的。在我國古代甚至被稱之為園林中的“血液”、“靈魂”。

水景是中國古典園林的主景之一,中國古典園林水景在高度提煉和概括自然水體的基礎(chǔ)之上,表現(xiàn)出極高的藝術(shù)技巧??偟膩碚f,受道家“虛靜為本”思想的影響,中國園林的理水,重在表現(xiàn)其靜態(tài)美,動(dòng)也是靜中之動(dòng)勢(shì)。園林水體可賞、可游、可樂。大園林中各類水體,無論其在園林中是主景、配景,無一不借助植物來豐富景觀。水中、水旁園林植物的姿態(tài)、色彩,所形成的倒影,均加強(qiáng)了水體的美感。不同的水體構(gòu)筑物可以產(chǎn)生不同的水態(tài),總之,水是構(gòu)成園林景觀、增添園林美景的重要因素。

建筑美與自然美的融糅

農(nóng)村也有自然美,它的田園風(fēng)光是園林模仿不來的,但是園林能夠做到和建筑相融合。

法國的規(guī)整式園林和英國的風(fēng)景式園林是西方古典園林的兩大主流。前者按古典建筑的原則來規(guī)劃園林,以建筑軸線的延伸控制園林全局;后者的建筑物與其他造園三要素之間往往處于相對(duì)分離的狀態(tài)。但是,這兩種截然相反的園林形式卻有一個(gè)共同的特點(diǎn):把建筑美與自然美對(duì)立起來,要么建筑控制一切,要么退避三舍。

中國古典園林則不然,建筑無論多寡,也無論其性質(zhì)、功能如何,都力求與山、水、花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一系列風(fēng)景畫面之中。突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的一面,限制彼此對(duì)立、互相排斥的消極面。

詩畫的情趣

中國人講究琴棋書畫詩酒茶,巴不得生活的狀態(tài)都能再高雅一點(diǎn),這樣的機(jī)會(huì)怎么可能放過。

文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù),繪畫是空間的藝術(shù)。園林的景物既需“靜觀”,也要“動(dòng)觀”,即在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞,故園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作,能充分地把握這一特性,運(yùn)用各個(gè)藝術(shù)門類之間的觸類旁通,融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù),使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣,這就是通常所謂的“詩情畫意”。

詩情,不僅是把前人詩文的某些境界、場(chǎng)景在園林中以具體的形象復(fù)現(xiàn)出來,或者運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等文學(xué)手段對(duì)園景作直接的點(diǎn)題,而且還在于借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法使得規(guī)劃設(shè)計(jì)頗多類似文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)。滄浪亭的楹聯(lián):清風(fēng)明月本無價(jià);近水遙山皆有情 與“滄浪”之說暗合。

意境的涵蘊(yùn)

說白了,就是抒發(fā)自己的情懷,這個(gè)地方要能夠配得上我心里的向往。

意境是中國藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的一個(gè)重要美學(xué)范疇,也就是說把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激動(dòng)和理念聯(lián)想。游人獲得園林意境的信息,不僅通過視覺官能的感受或者借助于文字、古人的文學(xué)創(chuàng)作、神話傳說、歷史典故等信號(hào)的感受,而且還通過聽覺、嗅覺的感受。

諸如十里荷花、丹桂飄香、雨打芭蕉、流水丁冬,乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑,柳浪松濤之若天籟清音,都能以“味”人景,以“聲”入景而引發(fā)意境的遐思。曹雪芹筆下的瀟湘館,那“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色,點(diǎn)出此處意境的濃郁蘊(yùn)藉了。

真正能登大雅之堂的與我們的生活息息相關(guān),像生活于村莊又像生活于園林。


話古今辨真?zhèn)?,說說胡話談?wù)勊资?/p>

一起分享山間四時(shí),琴棋書畫詩酒茶。

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