青釉鳳頭龍柄瓷壺
年代：唐
規(guī)格：通高41.2厘米，口徑9.3厘米，足徑10.2厘米
收藏地：故宮博物院
青釉鳳頭龍柄瓷壺
青釉鳳頭龍柄瓷壺就其裝飾題材的來(lái)源而言，真可謂豐富多樣,舞人乃是印度的產(chǎn)物，連珠則是波斯的文化特色，莨苕流行于希臘，蓮花是佛教的象征，而龍、鳳則是中國(guó)的傳統(tǒng)題材，至于青瓷的材料及技術(shù)更是中國(guó)的產(chǎn)物。一件青瓷壺之中竟融合了地中海、南亞、東亞文化的因素,這種現(xiàn)象確實(shí)不多見(jiàn)。
青花蕭何月下追韓信梅瓶
年代：元
規(guī)格：高44.1厘米，口徑5.5厘米，底徑13厘米
收藏地：南京博物院
青花蕭何月下追韓信梅瓶
青花成熟于元，元代青花胎釉皆美?，F(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的燒造元代青花瓷器的地點(diǎn)有江西省的景德鎮(zhèn)和吉州、浙江省的江山縣和云南省的玉溪縣。其中景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品由于數(shù)量多、質(zhì)量精、影響大,直接反映了13至14世紀(jì)中國(guó)青花瓷的面貌。
此瓶1959年出土于江蘇省江寧明初大將沐英墓。畫(huà)面主次分明，繁多而不紊亂。腹部的主題圖案為“蕭何月下追韓信”，韓信前邊牽馬徒步而行，意態(tài)蕭索落寞，蕭何后面策馬揚(yáng)鞭緊追不放，神情焦灼急躁，人物心態(tài)逼真生動(dòng)，躍然目前。主題紋樣上下各有周二方連續(xù)紋帶，上部為纏枝蓮紋帶，蓮花或仰或俯，儀態(tài)萬(wàn)方；下部為卷草紋帶，草葉卷舒自如，流暢圓潤(rùn)。纏枝蓮紋和卷草紋，一整一碎，但都渾然如一體。全器端莊秀麗、瑩潤(rùn)清凈，堪稱(chēng)元代青花梅瓶的精品。
何朝宗達(dá)摩立像
年代：明
規(guī)格：高43厘米
收藏地：故宮博物院
何朝宗達(dá)摩立像
福建德化窯白瓷，起源于宋代，明時(shí)達(dá)鼎盛時(shí)期。德化窯白瓷瓷土較有特性，質(zhì)較軟，燒成后，胎質(zhì)細(xì)密，星半透明狀，釉面溫潤(rùn)明亮，色澤白如凝脂，胎釉渾然一體，在光照下釉色隱現(xiàn)出牙黃的色調(diào)。因而有建白”、“象牙白”之稱(chēng)。因它性較脆，在燒制過(guò)程中易變形，所以適宜制作小型器物。在德化窯當(dāng)時(shí)眾多的能工巧匠中，有林朝景、張壽山、陳偉等匠師比較出眾，而藝術(shù)成就最高的當(dāng)推何朝宗。
何朝宗是明代嘉靖、萬(wàn)歷年間民間瓷雕大師，他傳世的作品約四十多件，這件達(dá)摩渡海像則是最具代表性的一件。此尊達(dá)摩立像為光頭長(zhǎng)耳，雙眉微皺，雙目平視，天庭飽滿，印堂飾一小珠，鼻若懸膽，口角含笑，衣裝寬松肥大，胸部露而不袒，雙手?jǐn)n袖放在胸前，雙足跣露站立在洶涌的波濤之上。左足與波浪之間有一葦葉狀飾物，故此造型取材于達(dá)摩一葦渡江故事。雖足下波浪翻滾，形勢(shì)險(xiǎn)惡，但達(dá)摩面露微笑，雙目遠(yuǎn)望，仿佛在俯察眾生，微皺的雙眉似乎為受苦受難的蕓蕓眾生苦思解脫妙法。寬松肥大的衣著與兩袖的密褶形成強(qiáng)烈的疏密對(duì)比，兩釉的疊褶與足下的浪濤上下相應(yīng)，使整個(gè)器物極具節(jié)律感。立像通體施以象牙白釉，釉澤晶瑩溫潤(rùn)，宛如美玉雕成。
哥窯貫耳爐
年代：北宋
規(guī)格：高8.3厘米，口徑12.5厘米，足徑9.2厘米
收藏地：故宮博物院
哥窯貫耳爐
哥窯是宋代的五大名窯之一，由于窯址未曾找到，人們對(duì)哥窯的認(rèn)識(shí)只局限于文獻(xiàn)記載和傳世器物。哥窯最顯著的特征可歸納為：金絲鐵線、紫口鐵足。傳說(shuō)哥窯為龍泉章生所燒，但在龍泉的溪口、瓦窯垟?shù)鹊匕l(fā)現(xiàn)的有類(lèi)似特征的黑胎器在化學(xué)成分上異于傳世哥窯，傳世哥窯反而更接近景德鎮(zhèn)的仿哥窯品種。傳世哥窯以各式瓶、爐、洗、盤(pán)、碗罐為主，胎色分黑灰、深灰、淺灰、土黃等，釉色有影青、月白、青黃等顏色。
關(guān)于哥窯的窯址，學(xué)者有許多推測(cè)。有人認(rèn)為在杭州的鳳凰山下，有人認(rèn)為在江西，還有人認(rèn)為在龍泉。但是歷史曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)而又沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的那一部分空白，只能由考古發(fā)掘來(lái)填補(bǔ)。
五彩花鳥(niǎo)紋尊
年代：清康熙
規(guī)格：高45.5厘米，口徑22.9厘米，足徑14.2厘米
收藏地：故宮博物院
五彩花鳥(niǎo)紋尊
五彩屬釉上彩繪工藝，明代宜德年間已開(kāi)始燒造，嘉靖至萬(wàn)歷時(shí)期，與釉下青花合繪一器的青花五彩已發(fā)展得相當(dāng)完備，康熙時(shí)五彩的重大突破是釉上藍(lán)彩和黑彩的發(fā)明。釉上藍(lán)彩燒成色調(diào)的濃艷程度高于青花，因而在康熙五彩中取代青花大量使用，基本改變了晚明釉上、釉下彩相結(jié)合的青花五彩占主流地位的局面。而康熙黑彩的光澤，點(diǎn)綴在五彩畫(huà)面中，與白色的釉面相映襯，增添了紋飾的繪畫(huà)效果，并使其更明亮悅目。因此,康照五彩瓷要較明代的青花五彩更明艷動(dòng)人。側(cè)視下的釉面與彩色，有五光十色的美麗光暈，俗稱(chēng)“蛤蜊光”。這種光暈是歷經(jīng)久遠(yuǎn)的年代而自然形成的，亦是鑒別康熙五彩的一個(gè)重要依據(jù)。
青白瓷注子，注碗
年代：宋
規(guī)格：通高25.3厘米，注子高21.5厘米，注碗高14厘米
收藏地：江省海寧縣博物館
青白瓷注子，注碗
這件注子、注碗的造型看起來(lái)穩(wěn)重大方。注碗全形為一朵盛開(kāi)的仰蓮，蓮圈接合處刻劃纏枝花卉，碗以下高圈足，圈足周?chē)N飾一周蓮瓣。碗內(nèi)注子為瓜棱注腹，肩一倒有彎曲細(xì)長(zhǎng)的流，另一側(cè)貼附扁形曲柄，蓋頂蹲一小獅。注子置于碗中，肩以下沒(méi)于碗內(nèi)，肩以上露出碗外。注子和注碗內(nèi)外相擁，相配成套,形若亭亭玉立的荷苞。
斗彩雞缸杯
年代：明正德
規(guī)格：高3.3厘米，口徑8.3厘米，足徑4.1厘米
收藏地：故宮博物院
斗彩雞缸杯
成化斗彩雞缸杯造型凝練簡(jiǎn)潔，線條柔和流暢，胎質(zhì)細(xì)膩，輕薄透體，堪稱(chēng)瓷器藝術(shù)中的珍品，而最具特色的，則是其別致的施彩工藝。
此杯造型口大壁高，端莊大方。通體滿施白釉，內(nèi)壁潔白明凈，外壁釉色白中泛青，品瑩潤(rùn)澤，而且內(nèi)壁釉色產(chǎn)生外放效果，外壁色產(chǎn)生內(nèi)收效果，內(nèi)外釉色的對(duì)比度形成視差，使較厚的腹壁變得較薄，使此器秀美怡人。外壁采用斗彩工藝描繪紋飾，紅、綠、藍(lán)、黃、棕、黑、橙諸色悉備。紋飾共有四組，一組為芍藥柱石，一組為蘭花柱石。另兩組為群雞，一為子母雞，雞雛戲耍，母雞衛(wèi)護(hù)，一為雄雞引頸長(zhǎng)鳴，母雞啄蟲(chóng)哺雛，形象生動(dòng),氣氛活躍。據(jù)說(shuō)此杯在明代萬(wàn)歷年間已值十萬(wàn)貫,由此可見(jiàn)此器價(jià)值珍貴,堪稱(chēng)國(guó)寶。
白瓷孩兒枕
年代：北宋
規(guī)格：長(zhǎng)40厘米，寬14厘米，高18.3厘米
收藏地：故宮博物院
白瓷孩兒枕
“孩兒枕”是瓷枕的一種樣式，以定窯、景德鎮(zhèn)燒制的最為精美，此枕系定窯制品。定窯是宋代五大名窯之一，其中心窯址在今河北曲陽(yáng)，始于唐，衰于元。元人劉祁在《歸潛志》中，有“定窯花瓷甌，顏色天下白”的贊語(yǔ)?？梢?jiàn)宋元時(shí)期定窯瓷器已經(jīng)以潔白的釉色名揚(yáng)天下。匠師把瓷枕處理成一個(gè)匍伏在榻上的男孩，比例勻稱(chēng)，結(jié)構(gòu)舒服，巧妙地借孩兒背為枕面，生動(dòng)貼切、自然。孩兒體態(tài)活潑，昂首凝視，若有所思。面部、手、腳及服飾，刻畫(huà)得細(xì)膩精到。臥榻浮雕紋飾精美，加之定窯胎質(zhì)細(xì)膩，釉色白中發(fā)暖，瑩潤(rùn)華滋，給人以柔和溫馨的美感。定窯孩兒枕傳世僅此一件，極為珍貴。
汝窯三足奩
年代：北宋
規(guī)格：高13.1厘米，口徑17.9厘米，足徑17.9厘米
汝窯三足奩
汝窯是專(zhuān)為北宋宮廷燒瓷的官窯。汝窯的燒造時(shí)間比較短，產(chǎn)品不多，南宋人就有“近尤難得”之嘆。有案可查的傳世汝窯器不超過(guò)百件，為宋代名窯中傳世品最少的瓷器，臺(tái)北“故宮博物院”有23件，京故宮博物院有17件，上海博物館有8件，英國(guó)大維德基金會(huì)有7件,另外散見(jiàn)于私人收藏。
汝窯三足奩仿漢代銅奩形制燒制,直口平底,圓筒腹,下承三足,外壁從口到底三組弦紋,口、底各有凸紋兩道,中間凸紋三道，底部有五個(gè)支釘痕跡，奩里外滿釉,有細(xì)碎紋開(kāi)片。此器制作精致而規(guī)整，青釉中帶灰藍(lán),有一種隱約的美。
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