越南是一個帝國，越南古代歷代帝王均稱帝，只有對北方中原才稱王，而是只是朝貢的時才如此。在越南國內(nèi)以及對其他國家均稱帝，并使用皇帝那一套制度。當時越南君主的玉璽也都是象征皇權(quán)的龍璽。也就是每一枚寶璽上都雕刻著形態(tài)各異的龍形，用金玉皇權(quán)鑄重器精雕細刻顯帝王的威儀。
目前我們見到的越南帝王的寶璽大多數(shù)是末代王朝阮朝的，不過越南末代王朝阮朝分為連個階段，在嘉隆帝1803年稱帝之前他曾是割據(jù)一方的國主，當時占據(jù)越南南方阮主并沒有稱帝而是稱王，這方阮主金寶就是稱王時候鑄造，金寶上使用的神獸是獅子。
1803年越南阮朝統(tǒng)一南北嘉隆皇帝稱帝，當時阮朝皇帝印章叫做“寶璽”，一種以玉為材料制作的玉璽，如“皇帝之璽”和“大南受命之璽”。而另一種是以黃金制作的金寶，如“制誥之寶”、“皇帝之寶”等數(shù)十種，此外每一任皇帝都有其專屬的玉璽，死后也有廟號金寶，玉璽上的印紐神獸幾乎都是螭虎，金寶上的多是蟠龍，天子的神武、權(quán)勢和王者風(fēng)范一覽無余。圖為阮朝第二位皇帝制作的“皇帝之璽”。
紐用于把握，是寶璽的重要組成部分。帝王寶璽都是立體鈕，顧名思義，立體鈕是印鈕雕成各種立體的圖形。因龍在我國古代是帝王的象征，故從秦始皇起，歷代皇帝寶璽的紐式都是龍紐，只不過龍鈕的提法是從唐代開始的。蔡邕找《獨斷》就有記載︰“天子璽以玉螭虎紐。古者尊卑共之”……。秦以來，天子獨以印稱璽，有獨以玉，羣臣莫敢用也?！眻D為阮朝模仿明朝“大明天子之璽”制作的“大南天子之璽”。
黃金制作的帝王印章稱為金寶，越南皇帝金寶的紐都是龍紐，這也是金寶的專用紐式，官印和私印均不得采用。龍鈕的形式豐富多彩，有蟠龍紐、蹲龍紐、交龍紐、對龍紐等。圖為阮朝“敕命之寶”的蟠龍紐，敕命之寶用于以鈐誥敕之用，也就是敕令大臣之用。
圖為注有漢字和蟠龍鈕的阮朝皇帝金寶
阮朝的龍鈕以金寶神獸是否有角，如果有雙角是龍，沒角那就是蛟。阮朝鑄造皇帝金寶有一套很完整的嚴格制度，阮朝前期國家鼎盛，當時制作的寶璽做工都很好，不過后期阮朝淪為殖民地，粗制濫造就很嚴重，龍鈕做的是十分粗糙。
從古至今龍在漢文化都是最尊貴的圖騰代表，有神武、力量、卓越權(quán)威的象征。而越南自古也都是接受這種文化，帝王寶璽均使用龍鈕。圖為阮朝龍鈕“制誥之寶”，以諭臣僚之用。
皇帝以為，做為皇帝兒子皇太子使用的 印章的印紐也使用龍，同為阮朝皇太子之寶的蹲龍鈕，相對皇帝的龍，這皇太子的神獸略顯的更低姿態(tài)，也表示了皇太子的權(quán)威不能蓋過自己的皇帝父親。
除了皇帝皇后和皇帝母親及兒子皇太子外，其他人印章上都不能使用龍，就是皇子也是如此，皇子只能使用銀印，印章上的印紐是沒有角的蛟，而不是龍。
阮朝后期淪為殖民地，粗制濫造就很嚴重，龍鈕做的是十分粗糙。圖為阮朝同慶皇帝（第一位法國人立 的傀儡皇帝）死后的廟號金寶。
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