作為目前主要的一個(gè)的人像攝影藝術(shù)門類，“唯美人像”一詞已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)牧?，并且隨之衍生出來的“中國風(fēng)唯美人像”的攝影群體基數(shù)也在日益龐大。每每筆者被問到諸如“怎樣才能夠拍好的唯美人像作品？”或是“為什么我拍出來的唯美人像總是差那么一點(diǎn)感覺？”等問題的時(shí)候，都會(huì)反問之：“你具體知道什么是唯美人像嗎？”

畫面安靜

一般的中國風(fēng)唯美人像攝影作品畫面都比較安靜，因?yàn)樵擃悢z影作品主要講求意境，而有意境的東西一般都是比較偏安靜氛圍的。

關(guān)于“意境”一說我們可以追溯到老莊學(xué)說中的“道、氣、象”。簡單來說，我們以著名的唐代詩人王維的“明月松間照，清泉石上流”詩句為例。此句詩便最為生動(dòng)地描寫了一種靜夜月明、泉水潺潺的靜謐與祥和氛圍，給人以無限的想象空間和意境享受。

《香舍》 出鏡：小雅 曝光度1/200秒 f/1.4 ISO400 焦距35.00mm

以上圖拍攝為例，圖中表現(xiàn)的為“香道”，香道是通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對香料進(jìn)行全身心的鑒賞與感悟，并在略微繁瑣若科儀（道教術(shù)語，指道教道場法事）的程序中，堅(jiān)守令人愉悅和規(guī)范的秩序，使我們在久違的儀式感中追慕前賢，感悟今天，享受友情，且珍愛生命，最重要的是能與大自然共融于美妙無比的清靜之中。

空靈與大氣

“空靈”一詞經(jīng)常與“大氣”結(jié)合使用，一般空靈的作品畫面都比較空，不會(huì)有太多的與主題無關(guān)的元素出現(xiàn)其中。且此特點(diǎn)也多出現(xiàn)在唯美人像攝影作品的大場景描寫當(dāng)中。

《鄔金禪林》 出鏡：小雅小甜甜 曝光度1/8000秒 f/2.8 ISO200 焦距70.00mm

以上圖拍攝為例。這張作品是在清晨時(shí)候的亞青寺拍攝的，低角度的陽光照射在清晨的薄霧上，展現(xiàn)出些許朦朧感，且整個(gè)畫面在背景中的雪山和閉關(guān)禪房的映襯下顯得格外的靜謐，符合禪文化中的清凈和安寧的空靈感。

細(xì)膩與柔和

要拍一組主題性創(chuàng)作的唯美人像攝影作品，一般需要大、中、小場景的配合，而此前說到的“空靈與大氣”特點(diǎn)，往往出現(xiàn)在大場景的畫面描寫當(dāng)中，而現(xiàn)在我們說到的“細(xì)膩與柔和”，則多出現(xiàn)在一些小場景描寫或者特寫當(dāng)中，并且多針對表現(xiàn)模特比較重要的特征或者環(huán)境中對主題有幫助的環(huán)境元素。

《有暗香盈袖》 出鏡：兩條魚 曝光度1/1250秒 f/2.5 ISO100 焦距50.00mm

以上面兩張圖拍攝為例。左圖采用了適合表現(xiàn)細(xì)膩鏡頭的50mm焦段進(jìn)行拍攝，將刻畫重點(diǎn)放在了模特的面部特征及其斑駁的樹葉影子上，作品看上去極為細(xì)膩；右圖中展現(xiàn)的是中等場景的拍攝，雖然拍攝現(xiàn)場的光感比較強(qiáng)，但在后期的時(shí)候我們將光比進(jìn)行了柔化處理，同時(shí)將色彩飽和度降低，使得整個(gè)作品顯得極為柔和。

色彩淡雅

淡雅在唯美藝術(shù)中主要是從作品的光影和色彩上面闡釋而來的，基于先前提到的中國風(fēng)唯美人像攝影作品所具備的特點(diǎn)，也就決定了該類作品一般都不會(huì)采用高飽和、強(qiáng)光比的手法去刻畫畫面，而都會(huì)采用比較柔和的低色彩飽和度與低光比的表現(xiàn)形式去進(jìn)行創(chuàng)作。

《自靜》 出鏡：小雅妹妹 曝光度1/3200秒 f/1.2 ISO400 焦距85.00mm

以上圖拍攝為例。此圖拍攝靈感來源于道家《清凈經(jīng)》一書中的“人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之，常能遣其欲而心自靜，澄其心兒神自清。”其著重表現(xiàn)出“靜”的一面，因此在畫面中摒棄了過重、過飽和的色彩，且光影的運(yùn)用也偏柔和，讓觀者在欣賞圖片時(shí)不會(huì)因?yàn)樯屎凸庥斑^重而引起太多的心理情緒上的波動(dòng)。

與大自然的結(jié)合

目前的中國風(fēng)唯美人像攝影作品，絕大多數(shù)都是在野外拍攝完成的，很少在城市環(huán)境中去進(jìn)行創(chuàng)作。而這也與前面所描述的特點(diǎn)一脈相承，體現(xiàn)出來的多是與自然融入所帶來的靜謐與安詳，同時(shí)通過畫面給予人們盡可能多的想象空間。

《山水俠》 出鏡：小雅小甜甜 曝光度1/160秒 f/9.0 ISO160 焦距102.00mm

當(dāng)我們翻開唐詩宋詞，其中大多都是一些展現(xiàn)意境，寄情于山水和自然的優(yōu)美詩句。我們通過詩文和攝影作品對大自然進(jìn)行詮釋與描述，所展現(xiàn)出的意境也會(huì)更加悠遠(yuǎn)，而上圖正是通過將人物融入到雪山和湖泊的畫面當(dāng)中，并通過長焦鏡頭的拍攝改變了背景中雪山的透視，從而加強(qiáng)了大自然與人物的對比與融入。

思想與情感的融入

近年來我們一直在推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，在此大勢之下傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興也在如火如荼的進(jìn)行當(dāng)中，如今的國學(xué)熱、漢服熱以及禪學(xué)熱無一不體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的魅力與頑強(qiáng)。同時(shí)，中國風(fēng)唯美人像攝影也順應(yīng)了時(shí)代的潮流，此類作品除了傳承唯美人像極強(qiáng)的視覺沖擊感以外，更多的是融入了攝影師的思想、文化和情感認(rèn)知。攝影師在創(chuàng)作時(shí)除了要注重畫面的形式感，還要賦予作品深邃的傳統(tǒng)文化根基，以此讓其產(chǎn)生出獨(dú)特的意境和韻味。

《桃花吟》 出鏡：蘇蘇 曝光度1/1000秒 f/4.0 ISO100 焦距31.00mm

如上圖所示，作品主要以昆曲服裝元素作為鋪墊，融入了極具中國傳統(tǒng)審美的桃樹作為畫面背景。有機(jī)的展現(xiàn)出了具有國畫意境的美麗畫卷。

《至樂》 出鏡：雪兒 曝光度1/100秒 f/2.8 ISO800 焦距135.00mm

如上圖所示，“至樂”一詞出自《莊子》外篇中的《至樂》。這篇文章中講到了很多小而有趣的寓言故事，主要都闡述了人對快樂或悲傷的思考，以及人對未知事物的恐懼，其中莊子與骷髏的對話更是將這種思考和體悟發(fā)揮到了極致。在這里，我們將此種哲學(xué)元素融入其中，不僅能使作品看起來厚重而有根基，而且還能給予讀者更多的思考和想象空間，不至于過目即忘。

完

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