南北朝時期的《燕歌行》雖然在主題上出現(xiàn)了明顯的變化，原本的“燕樂”之“燕”開始漸漸地變成了“燕地”之燕，不過可以看出，在詩歌的創(chuàng)作之中，還是有不少的閨怨情節(jié)的描寫的。而到了唐朝，高適的《燕歌行》則在主題上蛻變成了一首邊塞詩，在主題上出現(xiàn)了巨大的變化。
高適的《燕歌行》開篇就寫“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊……”這樣的句子展現(xiàn)了一種馳騁疆場的豪杰氣，讓人感覺仿佛看到了旌旗招展、鼓角爭鳴的壯闊場面。而“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨……”等詩句則主要描寫的是戰(zhàn)爭的場面，這幾句詩寫的是面對強(qiáng)悍的敵人，唐軍的傷亡十分慘重，于是，在士兵疲憊不堪的時候必須退兵，但是即使戰(zhàn)局如此不利，唐將卻依然還是歌舞升平，十分昏庸無能。
當(dāng)然，在高適的《燕歌行》中其實(shí)也有類似思婦的描寫，但是高適的描寫和曹丕等人纏綿悱惻的描寫并不相同，更多的是體現(xiàn)一種悲壯、激憤之情?！吧賸D城南欲斷腸，征人薊北空回首……”在這里高適用了對比的手法，用征人和少婦相互思念的描寫來反襯戰(zhàn)爭的殘忍。而且在詩歌的最后話題再次轉(zhuǎn)移到對戰(zhàn)爭的評價上面，“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，這幾句借用和士卒同生共死，令士卒“咸樂為之死”的李將軍來和剛剛的那些醉心歌舞的唐將形成對比，深層次地反映了封建統(tǒng)治者不能知人善用，體現(xiàn)了詩歌的諷刺意義。
由此可見，高適的《燕歌行》中，思婦的內(nèi)容只是點(diǎn)到為止，這首詩歌主要還是講述了邊關(guān)戰(zhàn)爭的場景，是一首正宗的邊塞詩。由于高適的影響，唐人在寫《燕歌行》的時候也更多地沿用了“燕地”的說法，以描寫北地的戰(zhàn)爭為主，比如賈至的《燕歌行》就是其中的代表，如果說高適的《燕歌行》中還含有少婦和征人相互思念的內(nèi)容，算是對曹丕《燕歌行》題材的一種繼承，那么賈至在寫《燕歌行》的時候就純粹只寫戰(zhàn)爭的場景了?！皣劓?zhèn)惟幽都，東威九夷北制胡……”這首詩歌開篇就介紹了燕地的風(fēng)物，并講述了“黃金臺”等具有燕地特色的典故，下文書中也詳細(xì)地描寫了少數(shù)民族和漢族之間戰(zhàn)斗的場景，鮮明地體現(xiàn)了邊塞詩的特點(diǎn)。
另外，唐朝屈同仙的《燕歌行》“君不見漁陽八月塞草腓，征人相對并思?xì)w”，陶翰的《燕歌行》“出身為漢將，正值戎未和”等詩句，也都體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。
看一下究竟是什么原因才促使了《燕歌行》主題的變化。
還是先來看高適吧，高適所創(chuàng)作的《燕歌行》之所以存在著題材上的巨大變化，這和高適本人的創(chuàng)作風(fēng)格是分不開的，高適是盛唐時期邊塞詩的代表人物，在唐朝高適所生活的歷史時期，唐朝國力相對來說比較強(qiáng)大，很多人的心中都存在通過戍邊立功而封侯的想法，而高適被封為渤海侯，他是唐朝為數(shù)不多被封侯的詩人，在他的詩歌中自然大量體現(xiàn)了不畏艱險、戍邊衛(wèi)國的思想。
另外，當(dāng)時的唐朝雖然很強(qiáng)大，但是也存在一些社會矛盾，高適看到了天寶后期唐朝政治腐敗的現(xiàn)象，所以自然也在詩歌中有所體現(xiàn)，《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”、“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”等詩句就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
通過研究高適的《燕歌行》我們可以發(fā)現(xiàn)，高適的這首詩歌并非閉門造車而來，而是有著生活背景的，是他根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中所看見的場景，經(jīng)過藝術(shù)加工而來的。在《燕歌行》之前有一段序言，內(nèi)容是：“開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉?！币簿褪钦f，高適的這首《燕歌行》創(chuàng)作的背景是在開元年間，是他有感于征戍之事而寫的，那么令高適有感的又是什么事件呢。在開元二十四年的時候，曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一件事情，幽州節(jié)度使張守珪使安祿山討奚、契丹，但是結(jié)果由于安祿山恃勇輕進(jìn)，為虜所敗。由此我們可以看到，高適的這首詩歌很可能就是影射當(dāng)時的這場戰(zhàn)役而創(chuàng)作的。
由此可見，高適的個人創(chuàng)作風(fēng)格悲壯慷慨，這和他的個人經(jīng)歷，和他所看所感是分不開的，而正是他的這種個人風(fēng)格促使了他在創(chuàng)作《燕歌行》的時候，融入了自己的想法，這才造成了《燕歌行》題材的重大改變。
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