大唐社會(huì)一直保持的是一種開(kāi)放的態(tài)度，對(duì)于各種文化都非常的包容，這種文化大開(kāi)放的盛世，自然是出現(xiàn)了很多的著名詩(shī)人，而李白無(wú)疑是其中的佼佼者，大詩(shī)人李白雖然也像在讀儒家的圣賢書(shū)，但是他的思想更加的自由，偏向于道教的思想，當(dāng)然也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)也參雜了佛教的一些東西。
在這樣的世界中，多元的文化豐富了李白的眼界，從碎葉城到巴蜀，再?gòu)陌褪竦介L(zhǎng)安，李白看了很多的東西，再加上他受到父親李客的影響，從小就擁有一生優(yōu)秀的劍術(shù)，年少時(shí)候就喜歡行俠仗義，后來(lái)每到一個(gè)地方，山賊聽(tīng)說(shuō)李白來(lái)了，都不敢出門(mén)，所以我們可以看出其實(shí)李白身上還有一種俠的精神，更加的灑脫，并非很多人認(rèn)為的檸檬詩(shī)人。
而也正是因?yàn)橐驗(yàn)樗倪@種風(fēng)格，讓他和山東有了一段恩怨。其實(shí)準(zhǔn)確的說(shuō)，是和山東的一些腐儒們有了很大的沖突。我們都知道，山東算是儒家的發(fā)源地，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，這里就著名的儒士輩出，再加上孔子的老家就在這里，所以這里的人們大多崇尚儒術(shù)。而李白有一段時(shí)間就居住在瑕丘，也就是現(xiàn)在的兗州地區(qū)。
儒生人多了，自然就會(huì)出現(xiàn)一些稀奇古怪的人物，他們被當(dāng)?shù)厝朔Q為魯儒，也就是一些好古，喜歡尋章摘句的儒生，與之相對(duì)的是與時(shí)俱進(jìn)，懂得經(jīng)世致用的齊儒，而同李白有矛盾的就是這些魯儒們。李白灑脫的風(fēng)格是在是讓他們覺(jué)得看不下去，認(rèn)為李白舉止輕佻，看不上看不上。李白玩了一圈不光沒(méi)有開(kāi)心，還受了一肚子氣，回到家中后提筆就寫(xiě)下了流傳千古的著名詩(shī)篇《嘲魯儒》。
這首詩(shī)有些長(zhǎng)，這里就簡(jiǎn)單的說(shuō)一下詩(shī)的意思吧，李白在詩(shī)中說(shuō)到，這魯?shù)氐睦项^子們張口閉口都是四書(shū)五經(jīng)，就算是白發(fā)蒼蒼也能說(shuō)出來(lái)幾句，但是要問(wèn)他們治國(guó)安民的良策，他們卻找不到方向。你看那個(gè)秦國(guó)的李斯，他就知道不重用儒生，而你們也不是那個(gè)懂得變通的的叔孫通，你我本就不是一路，為什么非常對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)？你們這樣的人怎么使用時(shí)代都不懂，不如回家種紅薯。
當(dāng)然，李大詩(shī)人的詞語(yǔ)比這個(gè)優(yōu)美的多，簡(jiǎn)直是做到了罵人不帶臟字的境界，同時(shí)也展現(xiàn)出了他深厚的文化底蘊(yùn)，將古代文人們的“雅罵”完美的展現(xiàn)出來(lái)，禮貌而又不做作，尺度把控非常的優(yōu)秀，同時(shí)也因?yàn)樗膬?yōu)美辭藻，這首詩(shī)成為了文人們雅罵的標(biāo)桿。
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