題壁詩為題在墻壁上的詩,墻壁又有寺壁、石壁、郵亭壁、殿壁、樓壁等等
題壁詩大部分都是有感而發(fā),表達了作者寫詩時的心情與寄托,從題壁詩中可以了解到詩人當時的真情實感。
接下來分享十首經(jīng)典的題壁詩:
【唐】張謂
世人結交須黃金,黃金不多交不深
縱令然諾暫相許,終是悠悠行路心
世人結交以黃金為紐帶,黃金用得不多交情不深??v然口頭承諾,實際上他的心就如路人一樣冷漠。
這是張謂寄居長安時,題在房東墻上的詩。詩人自恃高沽卻屢遭挫折,故而對世態(tài)炎涼、人情冷暖深有感悟。
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同
不識廬山真面目,只緣身在此山中
這首是蘇軾游廬山,觀賞了廬山景色之后,在西麓西林寺墻壁上題寫的詩。
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。
【宋】蘇舜欽
寺里山因花得名,繁英不見草縱橫
栽培剪伐須勤力,花易凋零草易生
慶歷四年時詩人被貶蘇州,賦閑在家,一日外出游玩到花山寺,只見野草不見百花,覺得“花山寺”名不符實,有感而發(fā)寫下這首詩。
【宋】王安石
茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來
王安石二次罷相后,隱居金陵郊外的半山園,與隱居紫金山的楊德逢交往甚密,這首詩是題在他屋壁上。
既贊美主人樸實勤勞,又表達退休閑居的恬淡心境,從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。
【宋】岳飛
雄氣堂堂貫斗牛,誓將直節(jié)報君仇
斬除頑惡還車駕,不問登壇萬戶侯
這首詩是宋代抗金名將岳飛題于青泥市蕭寺壁間的詩。
該詩描寫了作者報效祖國,御侮殺敵的志向。詩中質樸無華,直抒胸臆,氣勢健舉,表達了收復失地的堅強意志,和他只為報國血恥,不圖拜將封侯的愛國主義精神。
【宋】林升
山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休
暖風熏得游人醉,直把杭州作汴州
這首詩是南宋林升寫在臨安一家旅舍墻壁上。
靖康之難后,南宋統(tǒng)治者定都臨安,茍且偏安,詩人揭露了“游人們”的腐朽本質,表現(xiàn)出作者對當政者不思收復失地的憤激以及對國家命運的擔憂。
【宋】辛棄疾
少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁
而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋
辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖,詩人常到博山,博山風景優(yōu)美,他卻無心賞玩。眼看國事日非,自己無能為力,一腔愁緒無法排遣,遂在博山道中一壁上題了這首詞。
此詞通過回顧少年時不知愁苦,襯托“而今”深深領略了愁苦的滋味,卻又說不出、道不出,寫出兩種截然不同的思想感情的變化。
【宋】賀鑄
晚度孔明谼,林間訪老農(nóng)
行沖落葉徑,坐聽隔江鐘
后舍燈猶織,前溪水自舂
無多游宦興,卜隱幸相容
這首詩作于元祐三年(1088年),詩人路過諸葛谼時,便寫下這首詩,這首詩平淡的風格,和詩人所要表現(xiàn)的、對返璞歸真的退隱生活的歆羨和向往相吻合。
【宋】辛棄疾
郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
淳熙年間,辛棄疾任江西提點刑獄,經(jīng)常巡回往復于湖南、江西等地。來到造口,俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水,詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏,綿延不絕,于是寫下了這首詞。
【清】譚嗣同
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖
清光緒年間維新變法失敗后,譚嗣同和楊深秀、林旭等五人被收押后處死。這首詩是譚嗣同寫在獄中墻壁上的。
表達了對避禍出亡的變法領袖的褒揚祝福,對阻撓變法的頑固勢力的憎惡蔑視,抒發(fā)了詩人愿為自己的理想而獻身的壯烈情懷。
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