來自頤和園、天壇、北海、香山等11家市屬公園的190件文物首次集結(jié)亮相的《園說——北京古典名園文物展》目前正在北京首都博物館進(jìn)行展覽。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從5月18日開展至6月2日，已有近6萬名參觀者慕名前來欣賞公園里的這些“老物件兒”。
此次文物展系統(tǒng)、全面地展示了北京市屬公園中豐富的館藏文物和歷史資料，展覽策劃組在11家市屬公園提供的5.5萬余件藏品中，最終挑選出了190件文物及50余件（套）資料品，包括瓷器、玉器、青銅器、漆木器、書畫、絲織品等，其中一級文物13件，二級文物19件，很多展品都屬“文物重器”，更是首次在公眾面前亮相。人們可以通過這些文物及其背后的故事，穿越古典名園的春夏秋冬，探尋市屬公園的前世今生。展覽將持續(xù)到10月7日。
策展·背后
文物展策劃組負(fù)責(zé)人、頤和園副園長秦雷：將這么多精品文物集中展示還是第一次
“這個(gè)展覽的名字之所以叫《園說》，就是落實(shí)總書記‘讓文物活起來’的指示精神，讓我們北京的古典園林和其中的珍貴文物能夠‘活起來’，講述北京園林的故事?！蔽奈镎共邉澖M負(fù)責(zé)人、頤和園副園長秦雷在接受記者采訪時(shí)介紹，北京的歷史名園有著悠久的歷史、豐富的文化和多元的功能，是北京城市記憶不可或缺的重要組成部分。清末民國時(shí)期，公園首次對民眾開放，社團(tuán)活動興盛。外寇入侵前夜，公園文物也匯聚到“國寶大遷移”的時(shí)代洪流中，譜寫了世界文物保護(hù)史上的奇跡。
“歷經(jīng)滄桑和歲月的洗禮，古老的北京園林在北京都城建制與文化中承擔(dān)了重要角色?！鼻乩妆硎?，新中國成立后，尤其是改革開放以來，隨著祖國的強(qiáng)盛，流失海外的園藏文物逐步歸還，園林領(lǐng)域科技成就碩果累累，對園林的保護(hù)建設(shè)工作蒸蒸日上，如今的中國園林更是以世界文化遺產(chǎn)、城市旅游名片、傳統(tǒng)文化研傳場所的多樣形象，吸引著越來越多的國內(nèi)外民眾，成為民生福祉的重要內(nèi)容，“雖然此前頤和園、天壇、北海、景山等公園都各自進(jìn)行過文物展覽，但這次能夠?qū)⑦@么多的精品文物以及歷史資料展品集合起來進(jìn)行展示還是市屬公園史上的第一次，我們也希望通過這個(gè)展覽能讓市民更深入地了解北京的園林歷史文化，見證京城歷史名園不同時(shí)期的風(fēng)貌，讓人們能夠在觀展的過程中，領(lǐng)悟古典園林對于城市變遷和社會文化發(fā)展產(chǎn)生的不可替代的記憶與影響。”
觀展·解碼
銅鎏金編鐘 流失百年復(fù)得 一組16枚僅存一枚
在展覽的第四單元《百年公園舊貌新顏》部分，有一枚來自天壇的明代銅鎏金編鐘，因?yàn)樯硎揽部蓝鴤涫荜P(guān)注。
編鐘為明代造，銅質(zhì)鎏金，是演奏中和韶樂的主樂器。編鐘一組16枚，但是天壇目前僅存此一枚。1900年“庚子事變”中，天壇齋宮、神樂署、庫房內(nèi)的陳設(shè)、器件大部分遺失，乾隆朝精鑄器件全部被八國聯(lián)軍掠走，這枚編鐘被一名叫道格拉斯的英軍少校帶到了印度，作為戰(zhàn)利品存放在軍官俱樂部里。1994年，在編鐘被掠走近百年之際，印度陸軍參謀長喬希上將來華訪問，向我國交還了這枚編鐘。印度軍方為安全護(hù)送這枚珍貴的編鐘回家，還特意按照中國樣式，制作了一只精美的木盒，在底座上記錄了這枚流失海外編鐘的經(jīng)歷。國家文物局為此專門組織有關(guān)專家對編鐘做了鑒定，確認(rèn)這枚編鐘為明代所制，形態(tài)完美，工藝精湛，鎏金勻稱，為國內(nèi)罕見，標(biāo)定為國家館藏一級文物，移交天壇保管。這枚失而復(fù)得的銅鎏金編鐘也是國運(yùn)昌盛的特殊“見證者”。
緙絲無量壽尊佛像圖軸
世界最大古代緙絲作品頭回見
來自頤和園的緙絲無量壽尊佛像圖軸是文物展中體量最大的展品，長寬達(dá)到近7.4米和4.5米，是國內(nèi)現(xiàn)存同類文物中體量最大的一件緙絲文物。緙絲工藝是中國獨(dú)有的古老制造技藝，由于工藝復(fù)雜，通常有“一寸緙絲一寸金”的說法。
這幅無量壽尊佛像是乾隆皇帝為其母祝壽所織造。無量壽的意思便是壽無量。在上方正中的位置是蝙蝠形狀的祥云，寓意福氣吉祥。在祥云周邊是八位姿態(tài)各異的天仙，捧有供果。中間的三尊佛分別是燃燈佛，釋迦牟尼佛和彌勒佛，下方是釋迦牟尼佛的兩位弟子迦葉和阿難以及十八羅漢。整幅緙絲圖畫工精細(xì)，顏色艷麗，并且有乾隆皇帝的五方印章，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文物價(jià)值。本次展出為這幅巨大的緙絲圖第一次對公眾展出。
壽皇殿寶坊匾芯
“失蹤”六十年后首次亮相
北京應(yīng)該是國內(nèi)牌樓最多的城市。牌樓又稱寶坊，但建在中軸線上的皇家等級牌樓少之又少。景山公園壽皇殿寶坊始建于清乾隆十四年（1749年），是景山山北的第一組建筑，也是北京皇城內(nèi)僅存的保存最為完整的三面寶坊，為四柱三間九樓式寶坊，每個(gè)寶坊正反面均有牌匾，寶坊原匾額均為乾隆皇帝親自題寫，其文字多出自《詩經(jīng)》、《尚書》，借以闡述壽皇殿的深刻文化內(nèi)涵。
1947年，因?qū)毞蝗諠u傾斜，有倒塌之勢，政府便對這三座寶坊進(jìn)行修繕，按照原制式修復(fù)，用木質(zhì)替換了原有的石質(zhì)匾芯，但沒有任何檔案記錄被替換的匾芯如何處理，原來的石匾芯就這么不知所蹤了。直到2009年景山公園在清理庫房時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了三塊石質(zhì)匾芯，經(jīng)比對文字內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)與壽皇殿前寶坊上匾芯內(nèi)容基本一致，并刻有“乾隆御筆之寶”印章，確為壽皇殿寶坊匾芯原件，至此，“失蹤”了半個(gè)多世紀(jì)的壽皇殿寶坊匾芯終于重見天日。
此次參展的為南側(cè)寶坊石匾芯，位居中軸線正中，牌樓前額刻有“顯承無斁”，后刻有“昭格惟馨”。壽皇殿寶坊建于乾隆執(zhí)政鼎盛時(shí)期，石匾上的御題也顯示了乾隆皇帝繼承發(fā)揚(yáng)先祖大業(yè)、開創(chuàng)清朝繁榮盛世的決心。
引水石槽
呈現(xiàn)一條完整古人理水脈絡(luò)
在文物展中還有一件來自香山公園的引水石槽。《日下舊聞考》中曾記載：“西山泉脈隨地涌現(xiàn)”。香山公園靜宜園時(shí)期，山林間的泉水為整座園林增添了許多靈動的詩意，同時(shí)也解決了城區(qū)，特別是昆明湖擴(kuò)挖后對水量的需求。據(jù)介紹，引水石渠修建于1773年，分為兩條，一條從臥佛寺櫻桃溝引水，另一條由香山碧云寺水泉院引水，后由池內(nèi)引而東行，入靜明園。展覽中展出的這塊引水石槽是清代香山引水系統(tǒng)的一部分，每塊水槽短的約80厘米，長的近3米，由下槽和上蓋組成，起水道作用。
引水石渠的建設(shè)也讓人們看到了一條完整的古人理水脈絡(luò)。香山引水工程對京西園林、寺觀的造景產(chǎn)生了重要影響，如果沒有這一水利工程，就沒有京西海淀一帶三山五園與私家園林密布如林、互相照應(yīng)的“借景”效果，也沒有著名的“京西稻”田以及昆明湖-長河水系，北京的文明史就要局部改寫?？梢哉f，是香山引水工程成就了三山五園的輝煌壯麗和京城水運(yùn)的四通八達(dá)。
觀展提示
時(shí)間：展期至10月7日
地點(diǎn)：首都博物館地下一層A廳
類型：免費(fèi)
特別推薦
清制大駕鹵簿圖卷
最壯觀皇帝祭天儀仗 大象開道
文物展中除了市屬11家公園提供的展品外，遼寧省博物館也積極參與了展覽的協(xié)辦。其中一幅清制大駕鹵簿圖卷就是遼寧省博物館的館藏文物。畫面中詳細(xì)描繪了乾隆皇帝在綿延數(shù)里、彩旗招展的大駕鹵簿儀仗隊(duì)的簇?fù)硐?，乘坐玉輦前往天壇的盛大情景。?jù)介紹，在中國的封建時(shí)期，皇帝由宮中外出時(shí)都會由儀仗隊(duì)前呼后擁，這支儀仗隊(duì)伍被稱之為“鹵簿”。清代，鹵簿主要分為四種形式，分別是法駕鹵簿（其他祭祀和朝會慶典）、鑾駕鹵簿（巡幸京城）、騎駕鹵簿（巡幸外?。┖痛篑{鹵簿。其中，大駕鹵簿是集合了前三駕鹵簿的規(guī)模而形成的，所以堪稱是清代規(guī)模最大、場面最壯觀的儀仗隊(duì)。
乾隆十三年（1748年）規(guī)定，只有在圜丘、祈谷及常雩等最高等級的大祀時(shí)，才能夠使用大駕鹵簿。經(jīng)過對史料典籍的研究發(fā)現(xiàn)，大駕鹵簿儀仗隊(duì)主要由儀仗衛(wèi)隊(duì)、皇家樂團(tuán)、兵器隊(duì)及大型旗陣等部分組成，整支隊(duì)伍的人數(shù)最多時(shí)達(dá)3800多人。祭祀當(dāng)天，大駕鹵簿的隊(duì)伍前列抵達(dá)永定門時(shí)，隊(duì)尾才剛剛走出紫禁城的午門，由此可以想象儀仗隊(duì)伍的浩大規(guī)模。
另據(jù)《清會典》中記載，大駕鹵簿時(shí)，要大象開道。除此之外，儀仗隊(duì)中還有大型彩車5輛、馬匹330匹、各式器物近千件。隊(duì)伍中的皇家樂團(tuán)由248人組成。去祭祀時(shí)，樂隊(duì)設(shè)而不作表示謙敬；祭祀歸途，鼓樂齊鳴以示歡慶。
來源：北京晚報(bào)
記者 左穎 程功攝
流程編輯：孫昱杰
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