在上一篇《東山再起會(huì)有時(shí)》中曾提到過(guò)謝安的侄女，那個(gè)“詠絮”的才女—謝道韞，這次就來(lái)聊一聊她。
在史書(shū)中并沒(méi)有多少關(guān)于這位謝大才女的記載，關(guān)于才女詠絮一說(shuō)是在后來(lái)我國(guó)南北朝時(shí)期的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》中略有描述，真假與否還是要尚待商榷的吧。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)，在那個(gè)后來(lái)的風(fēng)流宰相謝安還沒(méi)有出山入朝為官時(shí)，平時(shí)除了和一些好友游山玩水，玄談賦詩(shī)之外就是教育子侄了。
某一年的冬天，正當(dāng)謝安在家給子侄們授課時(shí)，突然天上飄起了雪花，這種雪景在文人士大夫的眼里，那可是本真的風(fēng)花雪月呀。
于是謝安就把子侄們帶到了室外，盡情享受一把這南方少有的雪景。不能只傻乎乎的站著看吧，那可不是我們這種仕家大族子弟們做的事了。
我們趁著雪景來(lái)一次所學(xué)知識(shí)的檢測(cè)，看看你們的文采如何。題目就是用什么東西來(lái)比喻這飛雪，這氣氛一下子就活躍起來(lái)了，畢竟人都是有好勝之心的。
其中謝安的一個(gè)叫謝朗的侄子稍加思索后立馬說(shuō)道“撒鹽空中差可擬”，謝安看了一眼這個(gè)侄子，用長(zhǎng)輩溫情的目光看了他一下，只是淡淡的說(shuō)了一句，“還好，顏色相類，還是少了一些文采呀?！?/p>
正在其他人思索之際，謝安的侄女，謝道韞脫口而出：“未若柳絮因風(fēng)起”。此句一出，謝安和其他子侄們都是一驚呀。
這句的比喻太棒啦，才情滿滿，無(wú)不贊許。因?yàn)檫@個(gè)故事流傳甚廣，后來(lái)謝道韞成為了中國(guó)古代才女的代表之一，而“詠絮之才”也成為后來(lái)人稱許有文采的女性常用的詞語(yǔ)。
人們內(nèi)心的初衷都是善良的，對(duì)一個(gè)才氣滿滿的未成年人的未來(lái)都是充滿祝福和期許的，那么這個(gè)謝大才女的未來(lái)是不是如人們期許的那樣呢？
史書(shū)上對(duì)于謝大才女的出生日期沒(méi)有具體的記載，父親是東晉的安西將軍謝奕，母親阮容，是竹林七賢阮籍、阮咸的族人，她的父親應(yīng)該是在她剛成年不久就因病去世了。
生活于東晉時(shí)期，又出生于當(dāng)時(shí)的門閥士族大家（王謝共天下，劉禹錫的詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕”）謝道韞有著良好的教育環(huán)境，不僅喜讀圣賢之書(shū)，更有當(dāng)時(shí)名士之風(fēng)的雅致，看其詩(shī)文。
擬嵇中散詠松詩(shī)
遙望山上松，隆冬不能凋。
愿想游下憩，瞻彼萬(wàn)仞條。
騰躍未能升，頓足俟王喬。
時(shí)哉不我與，大運(yùn)所飄揺.
所謂擬就是模仿了，嵇中散就是竹林七賢之一的嵇康。（本人曾寫過(guò)竹林七賢之一的阮籍“是真名士當(dāng)自風(fēng)流的阮籍”。）
謝道韞模仿的是嵇康的一首《游仙詩(shī)》，“遙望山上松，隆谷郁清蔥。自遇一何高，獨(dú)立迥無(wú)雙。愿想游其下，蹊路絕不通。......?！?/p>
嵇康的這首詩(shī)淋漓盡致的抒發(fā)了不愿與世俗同流合污，砥礪遠(yuǎn)行之志的人生心語(yǔ)。從兩篇詩(shī)文的對(duì)比中可以看出，謝道韞對(duì)嵇康的傾慕。
詩(shī)人通過(guò)一個(gè)神話故事，王子喬乘鶴升天的傳說(shuō)寫出了自己對(duì)人生苦短、命運(yùn)難測(cè)的傷感。對(duì)嵇康如此的推崇，也許正是她對(duì)人生理想伴侶的向往和知音難覓的悵惘吧。
長(zhǎng)大成人后，作為才女的她，能夠找到一位理想中的伴侶不僅是她本人的期望，他的叔叔謝安更是為此事傷過(guò)腦筋。
門當(dāng)戶對(duì)那是必須的，門閥仕家大族之間的通婚是權(quán)利的紐帶，更是必不可少，最初謝安看上的是王羲之的第五子王徽之。
后來(lái)一打聽(tīng)，得知這小子生性高傲，放誕不羈，對(duì)干公務(wù)員也沒(méi)有熱忱，還經(jīng)常在工作之余東游西逛。崇尚當(dāng)時(shí)所謂的名士習(xí)氣，平時(shí)不修邊幅。
按照謝安當(dāng)時(shí)的性情應(yīng)該是符合他的口味的，也許是考慮到侄女需要安穩(wěn)生活的原因，最后謝才女嫁給了王羲之的次子王凝之。
據(jù)史書(shū)記載，這個(gè)王凝之也有他老爸善書(shū)法的基因，他的草書(shū)、隸書(shū)都是有一定造詣的。但他的總體才華并不高，和那時(shí)魏晉的風(fēng)流還是有一段距離的。
尤其是和那時(shí)謝家的子弟們相比更是顯得平庸了，平日里書(shū)法之外就是信俸五斗米教裝神弄鬼，對(duì)此非常癡迷，以至于后來(lái)因迷信此教鬼神的力量而毀了一家的性命。
因此，以才女謝道韞的才情和性情來(lái)說(shuō)，這王凝之并不是他理想的伴侶，注定了婚姻生活是無(wú)趣的，婚后回娘家的謝道韞臉上沒(méi)有洋溢著該有的笑容。
謝安曾問(wèn)謝道韞為什么不開(kāi)心，她的回答是，我們家的兄弟都很出色，這世間怎么還會(huì)有王凝之這樣的人，言外之意就是對(duì)王凝的失望和不屑。
雖然生活在那個(gè)相對(duì)不是婚姻意識(shí)封建的時(shí)代，離婚不是什么不可以的事，但謝道韞沒(méi)有像族里婚姻不理想就選擇離婚的那些人一樣，而是努力維持著。
但她的才情和對(duì)于名士玄談之風(fēng)的熱情并沒(méi)有因婚姻的不理想而擱淺，相傳有一次，她的小叔子王獻(xiàn)之和一位客人在廳堂論辯，慢慢的招架不住，有要敗下陣來(lái)的趨勢(shì)。
巧的是，謝道韞剛好在房間里聽(tīng)到了，平時(shí)她就是好這口子的，那怎能錯(cuò)過(guò)呢，于是就在房?jī)?nèi)靜靜的聽(tīng)著，當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)小叔子快理屈詞窮的時(shí)候，很是為他捏一把汗呀，最后的結(jié)果是小叔子王獻(xiàn)之告敗。
但這個(gè)客人在勝利之后好像有些得意，就失去了一些風(fēng)度自個(gè)吹捧起來(lái)，搞得王獻(xiàn)之好是沒(méi)趣。這時(shí)一直在房?jī)?nèi)的謝道韞有些按耐不住了，于是就叫奴婢出來(lái)和王獻(xiàn)之說(shuō)了一番。
最后經(jīng)王獻(xiàn)之和這位客人溝通后上演了一場(chǎng)男女隔幔論辯賽，因?yàn)樵谀菚r(shí)男女還是有些規(guī)矩的。于是就在房門上掛起了布幔，接著王獻(xiàn)之的話題繼續(xù)論辯交鋒，結(jié)果是，在她的旁征博引之下，這位客人最終理屈詞窮低頭認(rèn)輸。
謝道韞婚后度過(guò)了數(shù)十年相對(duì)平淡的生活，但這樣的生活在公元399年被打破了，原因是一個(gè)同樣信奉五斗米教的天師孫恩在離會(huì)稽郡不遠(yuǎn)的上虞起兵反叛朝廷了。
當(dāng)時(shí)的歷史背景是，東晉末年時(shí)地方的叛亂很多，比較大的一次有當(dāng)時(shí)的前將軍、青兗二州刺史王恭先后兩度起兵討伐朝臣，致使東晉大亂。
這個(gè)孫恩有個(gè)叔父叫孫泰，向錢塘的一個(gè)叫杜子恭的學(xué)習(xí)五斗米道的術(shù)數(shù)。在杜子恭死后，孫泰繼任了五斗米道的教主，教徒廣布南方。
公元398年，孫泰因王恭舉兵反抗朝廷，見(jiàn)有機(jī)可乘，加之那時(shí)各處反抗朝廷的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，孫泰預(yù)感到東晉的氣數(shù)將盡，于是就暗地里準(zhǔn)備趁機(jī)作亂了。
不料，陰謀還沒(méi)有開(kāi)始實(shí)施，被時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的謝輶知道了，結(jié)果就是造反不成，孫泰被殺。侄子孫恩得到叔叔被殺后，潛逃到了今天的舟山群島。
這幫信奉五斗米道的信眾們都迷信的以為孫泰是“蟬蛻登仙”了，于是就都一起跑到島上擁護(hù)孫恩，重新拜孫恩為天師以待時(shí)機(jī)成熟重新殺回報(bào)仇。
公元399年，東晉當(dāng)時(shí)的實(shí)質(zhì)執(zhí)政者司馬元顯征調(diào)因三吳門閥免除官奴身份而成為佃客的民眾到南京去充實(shí)兵員。這件事激起了當(dāng)?shù)亻T閥的憤怒不滿，孫恩乘著人心不穩(wěn)，率眾乘機(jī)進(jìn)攻上虞，縣令被殺。
隨后就是攻打會(huì)稽，巧的是，謝道韞的丈夫王凝之正是會(huì)稽太守。按常理作為一郡的太守，此時(shí)賊兵作亂，應(yīng)該組織軍隊(duì)守城殺敵，不知是那根筋搭勞了，這個(gè)王太守竟然天真的以為孫恩是他的天師，不會(huì)真正來(lái)攻打他們。
謝道韞規(guī)勸多次竟沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)醒，在孫恩的叛軍快要攻破城門時(shí)，他才不得不相信這是真的。但接下來(lái)的行為是有些搞笑了，不但不去組織軍隊(duì)抵抗，反而迷信地踏星步斗，拜神起乩，說(shuō)有鬼兵守住各路要津，賊兵不能犯。
結(jié)果當(dāng)然可想而知啦，破城后，這個(gè)王太守卻沒(méi)有逃走，他的不逃可不是什么與城池共存亡的英雄氣概，而是仍然相信他的天師教主不會(huì)殺他的，可知這孫恩恨透了會(huì)稽郡的官吏，恨透了王謝這些頂級(jí)的門閥士族們。
孫恩出身于次等士族之家，本來(lái)就恨世家大族占據(jù)著高位，讓他們難有機(jī)會(huì)進(jìn)階，所以對(duì)他們的屠戮也格外狠辣。王謝兩家首當(dāng)其沖，除了王凝之以外，包括謝安的兩個(gè)侄子在內(nèi)的許多王謝子弟都被殺死。
就這樣，王太守的希望破滅了，糊里糊涂的被梟首了，幾個(gè)兒子也都在這次叛亂中被殺。而此時(shí)的謝道韞卻沒(méi)有因叛軍破城而慌亂失措，更沒(méi)有再指望這個(gè)五斗米的教徒丈夫。
在叛軍破城殺到她的家門口時(shí)，沒(méi)有像一般的婦人那樣哀憐，而是懷抱外孫，鎮(zhèn)定自若，自持利刃誅殺了幾個(gè)叛軍。她的凌然讓孫恩為之折服，又素知她的才情，竟沒(méi)有了傷她的勇氣。
但看到她懷中的小孩時(shí)，處于斬草除根的觀念，要她交出這個(gè)小孩。據(jù)史載謝道韞亢聲而辯：“事在王門，何關(guān)他族？此小兒是外孫劉濤，如必欲加誅，寧先殺我！”因謝道韞所言鏗鏘有力，孫恩為其臨危不懼所懾，放走了兩人。
三年后，孫恩的叛亂被平定，謝道韞回到了昔日的住所，從此謝道韞終生寡居會(huì)稽，足不出戶，寫詩(shī)著文，生活的平靜猶如隱士，但她的心境又是幾人能夠知曉呢？
泰山吟
峨峨東岳高，秀極沖青天。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復(fù)非匠，云構(gòu)發(fā)自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
這首詩(shī)應(yīng)該是詩(shī)人在會(huì)稽寡居時(shí)所寫的了，從詩(shī)文中可以看出她雖有哀痛激憤之語(yǔ)，借對(duì)泰山之美的描寫以表達(dá)詩(shī)人對(duì)大自然真摯而熱烈的愛(ài)，從而可以感受到詩(shī)人的那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。
出身于名流世家的她，不僅才華橫溢，個(gè)性上行事瀟灑不羈，抗擊孫恩時(shí)尤似男子。氣質(zhì)上有“神情散朗”、“林下風(fēng)氣”。
詩(shī)人沒(méi)有因家庭遭受的重大變故而向生活低頭，相反是看透這世界萬(wàn)物的本源，使詩(shī)人堅(jiān)定而主動(dòng)的融入自然，感受自然。
謝道韞
軒轅
雅致名門詠絮才，
王郎錯(cuò)配未曾哀。
殺賊護(hù)子當(dāng)何懼，
林下之風(fēng)款款來(lái)。
本文寫作者：軒轅
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