在唐代中后期，有一位名叫張籍的詩人，他經(jīng)孟郊引薦，認(rèn)識韓愈，后成為其大弟子。
中唐之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重，這些地方割據(jù)軍閥常常使用各種手段，勾結(jié)和拉攏文人和中央官吏。當(dāng)時有一位叫李師道的地方割據(jù)軍閥，任平盧淄青節(jié)度使，又有檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，勢力龐大，有一些不得志的文人或官吏便常去依附。
韓愈曾經(jīng)作有《送董邵南序》一文婉轉(zhuǎn)地加以勸阻，張籍作為韓門大弟子，自然也支持其師“反對藩鎮(zhèn)分裂的立場”。
沒想到，李師道有一次還想來收買籠絡(luò)張籍，這讓他左右為難，因為一來自己是堅決不愿為李師道效力的；二來如果直接拒絕的話，怕有后患，畢竟李師道勢力很大，得罪不起。
思前想后，張籍寫了一首詩給李師道，巧妙地化解了這一尷尬局面。這首詩就是《節(jié)婦吟》：
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
這是一首有著雙層內(nèi)涵的經(jīng)典佳作，單從文字層面看，描寫的是一位忠于丈夫的妻子，經(jīng)過思想斗爭后拒絕了一位多情男子的追求，守住了婦道。而在更深的喻義層面上，這首詩表達(dá)的是詩人自己忠于朝廷、不被藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力拉攏、收買的決心。
古人遇事不便明說，常常喜歡運用比興的手法，借寫男女之情來表示心意或明志。
在這首詩中，張籍把自己比作節(jié)婦，“君”指的是李師道，“雙明珠”借指李師道許予的地位、財富，“良人”是古代女人對丈夫的稱呼，將唐王朝比作自己的丈夫，說自己“事夫誓擬同生死”。所以我只能拒絕您的好意，因為“恨不相逢未嫁時”，遺憾沒有在我“未嫁”之前遇到你。
在詩中，張籍沒有義憤填膺，慷慨激昂，因為李師道的勢力太大，得罪不起，所以張籍說“知君用心如日月”，意思是我知道你是真心的，光明磊落的對我好，所以我“感君纏綿意”，只是真不巧，“恨不相逢未嫁時”。
據(jù)說當(dāng)李師道讀到這首詩后，他并沒有動怒，還很感動，也沒有再勉強張籍了。
你看，這就是說話之道，也是“拒絕”之道。
脫離了其時代背景下的“恨不相逢未嫁時”這句詩，現(xiàn)在則常常被用來表達(dá)“縱是情深，奈何緣淺”、“相遇太遲，只能錯過”之類的意思了。
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