勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
好花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
這首詩(shī)的題目是“金縷衣”，也叫“金縷曲”或“雜詩(shī)”，是唐詩(shī)名篇?！短圃?shī)三百首》的最后一首就是這一首，在書(shū)中作者署名是杜秋娘。但在《樂(lè)府詩(shī)集》中，這首詩(shī)編在李锜名下，《全唐詩(shī)》說(shuō)是無(wú)名氏所作。北宋人所編的《唐文粹》中收錄了杜牧的《杜秋娘詩(shī)并序》，在“秋持玉斝醉，與唱《金縷衣》”兩句下面有注：“勸君莫惜金縷衣……李锜長(zhǎng)唱此詞?！边@應(yīng)該是杜牧原注。從詩(shī)中“與唱”兩字和注可以看出，李锜是唱這首的人，杜秋娘是參與唱這首詩(shī)的人，他們都不是作者。此詩(shī)作者不詳，當(dāng)署為無(wú)名氏，但后世許多人把它歸入了杜秋娘的作品中，包括《唐詩(shī)三百首》。
無(wú)論杜秋娘是不是作者，這首詩(shī)都和她的傳奇一生結(jié)下了不解之緣。
杜秋娘（約791—？），唐代人。杜牧的《杜秋娘詩(shī)并序》中，詩(shī)題稱她為“杜秋娘”，但詩(shī)序卻稱為“杜秋”。據(jù)《 太平廣記·李锜婢》記載，“杜名秋”。而且，唐末羅隱《 金陵思古》詩(shī)、北宋錢易《 南部新書(shū)》等都稱她“杜秋”?？梢?jiàn)她名“秋”，而不是名“秋娘”，稱她為杜秋娘是有敬愛(ài)之意。《資治通鑒》稱她為“杜仲陽(yáng)”，古代二月仲春叫“仲陽(yáng)”，“仲陽(yáng)”與“秋”意義相對(duì)立，按照古人有時(shí)會(huì)采用與名意義對(duì)立的語(yǔ)詞立字的習(xí)慣，“仲陽(yáng)”應(yīng)該是她的表字。古人稱表字而不稱名是表敬意。杜秋娘入宮后地位高了，所以稱表字而不稱名。
杜秋娘原是潤(rùn)州（鎮(zhèn)江）人，從小家境貧寒，但她相貌清麗，能歌善舞，還能吟詩(shī)作賦。所以在十五歲時(shí)，鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜不惜重金將她買入府中為歌舞妓。李锜是割據(jù)藩鎮(zhèn)，家中的歌舞伎很多，但色藝雙絕的杜秋娘很快就脫穎而出，她唱的一曲“金縷衣”，聲情并茂，深深地打動(dòng)了李锜。“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”這詩(shī)正迎合了李锜及時(shí)行樂(lè)的心意，酒酣耳熱之時(shí)，李锜常常唱起這首詩(shī)，杜秋娘便在一邊應(yīng)和。李锜把她納為侍妾，非常寵幸。
唐德宗駕崩后，李誦繼位為順宗，在位僅八個(gè)月就禪位給兒子李純，是為唐憲宗。唐憲宗試圖削減節(jié)度使的權(quán)利，李锜不滿，舉兵反叛，在戰(zhàn)亂中被殺。杜秋娘被沒(méi)入皇宮為奴，仍舊當(dāng)歌舞伎。李锜的寵幸，使得杜秋娘擺脫了卑賤的歌舞生涯，而如今，命運(yùn)的捉弄，又讓她回到了從前，而且還背負(fù)著叛逆家屬的罪名。幸運(yùn)的是，這樣的日子并沒(méi)有多久。有一次，在皇宮的表演中，杜秋娘為憲宗演唱了那首“金縷衣”，憲宗皇帝也被深深地感染，兩人馬上陷入愛(ài)河，杜秋娘被封為秋妃。從抄沒(méi)入宮的罪人家屬到高高在上的貴妃娘娘，杜秋娘的身份又一次發(fā)生了翻天覆地的變化。這首詩(shī)，第二次改變了她的命運(yùn)。
同樣，美麗多才的杜秋娘深受憲宗寵幸，不僅是他的愛(ài)妃，還是他的機(jī)要秘書(shū)。杜秋娘以女人的柔情和寬容彌補(bǔ)了憲宗年輕氣盛、性情浮躁的缺點(diǎn)，憲宗常常與她討論治國(guó)大事，二人過(guò)了十幾年同心協(xié)力的日子。不料元和十五年，憲宗突然不明不白地死在宮中，有人傳言是內(nèi)侍弘志蓄意謀弒，但當(dāng)時(shí)宦官專權(quán)，此事也就不了了之。
二十四歲的太子李恒嗣位，就是為唐穆宗。杜秋娘負(fù)責(zé)教育皇子李湊。李恒好色荒淫，沉迷于聲色犬馬，不滿三十歲就一命嗚呼。十五的太子李湛繼位為唐敬宗，他也只知道打獵游玩，不理國(guó)事，不久又在宮中被刺身亡。這時(shí)，李湊已被封為漳王，杜秋娘眼見(jiàn)三位帝王連續(xù)暴死，必為宦官所弒，于是就和宰相宋申錫密謀，決心除掉宦官王守澄，立李湊為帝。豈知宦官的耳目眾多，計(jì)劃被王守澄所知，結(jié)果是李湊被貶為庶民，宋申錫則謫為江州司馬，而杜秋娘也削籍為民，返回鄉(xiāng)里。
命運(yùn)在她身上畫(huà)了個(gè)圓，一個(gè)卑微的民間歌舞伎，在帝國(guó)權(quán)力的頂峰轉(zhuǎn)了一圈，又回到了民間。
《新唐書(shū)·李德裕傳》說(shuō)：“漳王養(yǎng)母杜仲陽(yáng)歸浙西，有詔在所存問(wèn)?！薄杜f唐書(shū)·李德裕傳》說(shuō)：大和八年（834年），李德裕至潤(rùn)州，“奉詔安排宮人杜仲陽(yáng)于道觀，與之供給……九年三月，左丞王璠、戶部侍郎李漢進(jìn)狀，論德裕在鎮(zhèn)，厚賂仲陽(yáng)，結(jié)托漳王，圖為不軌”?？梢?jiàn)，杜秋娘放歸潤(rùn)州后，無(wú)親無(wú)戚，無(wú)兒無(wú)女，無(wú)家可歸，只能住在道觀中，靠官府供養(yǎng)。
李德裕在潤(rùn)州時(shí)，她可能生活尚有保障。李德裕因“厚賂仲陽(yáng)”之罪罷免浙西觀察使后，繼任官員即使想“供給”也有顧忌，她的生活一定是很艱苦的。杜牧經(jīng)過(guò)潤(rùn)州時(shí)，“感其窮且老，為之賦詩(shī)”。詩(shī)中說(shuō)：“歸來(lái)四鄰改，茂苑草菲菲。清血灑不盡，仰天知問(wèn)誰(shuí)？寒衣一匹素，夜借鄰人機(jī)?！彼孔约嚎棽伎p衣，而織布機(jī)卻要向鄰居借用，而且只能在夜間織布，她的窮困潦倒，也就可想而知了。
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