《樂府詩集》是繼《詩經(jīng) 風(fēng)》之后，一部總括中國古代樂府歌辭總集，由北宋郭茂倩所編?，F(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部?！稑犯娂肥菨h朝、魏晉、南北朝民歌精華所在。
樂府詩有很多反映婦女命運的篇章，《上山采蘼蕪》就是典型的篇章。
上山采蘼蕪
上山采蘼蕪①，下山逢故夫。長跪②問故夫，新人復(fù)何如？新人雖言好，未若故人姝③。顏色④類相似，手爪⑤不相如。新人從門入，故人從閤⑥去。新人工織縑⑺，故人工織素?？椏V日一匹⑻，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。
注釋：
①蘼蕪（mí wú）：一種香草，葉子風(fēng)干可做香料。古人認(rèn)為蘼蕪可使婦人多子。
②長跪：古時席地而坐，坐時兩膝據(jù)地，以臀部著足跟。跪則伸直腰股，以示莊敬。
③姝：好。不僅指容貌。
④顏色：容貌，姿色。
⑤手爪：指紡織等技巧。
⑥閤（gé）：旁門，小門。
⑦縑（jiān）、素：都是絹。素色潔白，縑色帶黃，素貴縑賤。
⑧匹、丈：都是古代度量單位。一匹長四丈，寬二尺二寸。
《上山采蘼蕪》最早見于《玉臺新詠》（徐陵輯）卷一。這是一首寫棄婦的詩。全篇由棄婦和故夫偶遇時的簡短對話組成，揭示一對離異之后的夫婦的心理狀態(tài)和各自的內(nèi)心感受，詩中沒有如泣如訴的怨憤之語。僅從兩人對話里，可以明顯地看出故夫和棄婦別后再會互傾衷腸時流露出的內(nèi)心痛苦。作者完全沒有作任何正面的說明和譴責(zé)，但是故夫的念舊從側(cè)面反映出棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄顯然是一個悲劇。從而對不合理的封建夫權(quán)給予無情批判。
詩用敘事形式開篇，“上山采蘼蕪，下山逢故夫”。從“故夫”一詞中，可知“采蘼蕪”者定是一棄婦。古人認(rèn)為佩蘼蕪可以多子。今棄婦既然上山采摘，暗示她已再婚。當(dāng)她滿載而歸的時，正巧遇到“故夫”。由“長跪”一語，說明“故夫”一定面有慚愧之色，否則不會“長跪”相問了。棄婦因“故夫”的喜新厭舊被無端遺棄，這次巧遇，倒要故意問問新婦“復(fù)何如”？猶言比我又怎么樣，話中不無譴責(zé)之意?！肮史颉庇趹M悔之余，不得不以實情相告。“未若故人姝”，這才是真情話，顯現(xiàn)懊悔之情?！邦伾愊嗨?，手爪不相如”句，活畫出“故夫”喜新厭舊的心理。“新人從門入”兩句是出自棄婦之口，等于說：“既然故人比新人好，你還記得當(dāng)初是怎樣對待我的嗎？”這顯然是對“故夫”的詰問之語，也使自己內(nèi)心的委屈壓抑得以釋放。棄婦的這一問，讓“故夫”最后對二人有了一番具體比較。這番話也是全詩的點睛之筆。古代女子被休棄，總是要蒙受惡名的。有所謂“不順父母去、無子去、淫去、妒去、有惡疾去、多言去、竊盜去”的“七出”之條。這位婦女的被棄，看來不在這七條之列。通過這番比較已表現(xiàn)出她是一個勤勞善良的勞動婦女形象。同時也使棄婦蒙受的惡名完全被洗刷了。故人被棄最合理的解釋就是男子的喜新厭舊了 。這里特意讓“故夫”自述其行為的乖張無理，實際上是對封建夫權(quán)的不合理現(xiàn)象作了揭露和批判，全詩的主題因此也得以深化。
篇末這一比較，不僅棄婦過去的生活情況、勞動態(tài)度與所遭不幸，一切了然，而且連“新人”今后將要遭受何種命運，亦可大致預(yù)見?？梢姡f社會很多棄婦的悲慘命運，不可能是由這樣幾首詩能夠改變了的。
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