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「文史」文物“雜說”(一)

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文物“雜說”

文/劉建國

一、文物的演變

通常情況下,一般把古人遺留的遺跡,遺物等稱作"古跡,古物"?!吨腥A人民共和國文物保護(hù)法》公布實(shí)施后,將這些古人所遺留之物冠之以"文物"從而確定并固定下來。

其實(shí),"文物"二字在我國古時(shí)就己經(jīng)出現(xiàn)。只是二字并不相連使用?!蹲髠鳌芬粫霭嫒藗儾虐l(fā)現(xiàn)"文物"二字聯(lián)系一起開始使用:"夫德,儉而有度,登降有數(shù),文物已紀(jì)之,聲明以發(fā)之;以臨照百官,百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律"。其后的《后漢書.南匈奴傳》有:"制衣裳,備文物"。其實(shí)二書所說的"文物"與我們今天所指文物的涵義相去甚遠(yuǎn)。它原本之意是指當(dāng)時(shí)的禮樂典章制度。到了唐代,詩人杜收有詩云"六朝文物草連天,天淡云閑今古同",這里所指文物涵義己接近現(xiàn)代文物的涵義。杜牧認(rèn)為,文物應(yīng)該是前朝的遺物。而在此之前,已有青銅器,石刻等遺物發(fā)現(xiàn),只是人們還認(rèn)識(shí)不了。北宋年間,有人開始研究便有了金石學(xué)的興起。以后研究范圍不斷擴(kuò)大,名稱也隨之發(fā)生變化,稱"古器物"或"古物"。明代至清初普遍使用的名稱是"古董"或"骨董"。乾隆年又使用"古玩"一詞。

(墓葬出土塔型陶器)

(出土的陶葬器)

二十世紀(jì)三十年代,北平政府成立了專門負(fù)責(zé)研究整修古代建筑的機(jī)構(gòu)__北平文物整理委員會(huì)。將過去所稱古物用文物一詞替代。新中國成立后的一九八二年,全國人大頒布《文物保護(hù)法》,以法律的形式將文物一詞及其包括的內(nèi)容用法律的形式固定了下來。

二、瓷

中國是瓷器之鄉(xiāng),歷史悠久影響深遠(yuǎn),連外國人也稱中國為瓷器之國。宋代時(shí)形成五大名窯,在北方則以磁州窯著名。磁州窯系分布于河北、河南和山西,以河北磁縣磁州窯為主,歷史久遠(yuǎn),屬規(guī)模較大的民窯體系。磁州窯的形成年代,北京故宮黃衛(wèi)文先生認(rèn)為應(yīng)成于金代,是在承襲遼與宋制瓷基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。北宋滅亡后,金代統(tǒng)治中心移到華北地區(qū),此時(shí)的北宋時(shí)的多個(gè)名窯如定窯,磁州窯、均窯、耀州窯被金所繼承,生產(chǎn)規(guī)模和藝術(shù)水平不斷擴(kuò)大提高,以影響到其他瓷窯的生產(chǎn)。1997年,我縣黑礬溝一座墓葬出土"大定十年"銘文,更進(jìn)一步證實(shí)了金代瓷器的發(fā)展寬泛度。內(nèi)蒙古博物館原館長文浩(已故)先生對(duì)黑礬溝瓷業(yè)發(fā)展有如下結(jié)論:黑礬溝瓷業(yè)發(fā)展于金代,屬磁州民窯系列。

(上面幾幅圖是2010年前塔梁五代期墓葬出土的磁州窯系產(chǎn)品,初斷為黑礬溝生產(chǎn))

據(jù)史載,磁州窯始燒于宋代,經(jīng)元代,南宋而終于明。品種有瓶,爐,缸,甕,缽,碗,盤,盆等,以白或黑瓷為主。這與黑礬溝早期產(chǎn)品保持一致。其特征具有風(fēng)格粗豪,線條簡(jiǎn)明,造型立足于生活實(shí)用,大方樸素,堅(jiān)固耐用,鄉(xiāng)土氣息濃厚等特點(diǎn)。

2002年,我區(qū)考古部門在集寧路古城出土大量且窯口較多的瓷器,比較全面反映了金元時(shí)期瓷器的整體風(fēng)格和制作水平。同時(shí)更是彌補(bǔ)了我區(qū)在瓷器研究領(lǐng)域的空白。

(以上幾幅圖是集寧路古城出土的磁州窯產(chǎn)品)

集寧路為元代建置,之前屬金代集寧縣,元朝初年升格為路,元末毀于戰(zhàn)火荒廢。

作者簡(jiǎn)介:劉建國,文物工作者。喜好弄點(diǎn)碎史之類的"豆腐干"。編過縣志,也做過文學(xué)編輯。只圖做事,不諳名祿。鉆研方向文史。

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