丁啟陣
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
——陶淵明《飲酒》其五
1
《飲酒詩》共二十首，總題下有一篇序，全文如下：“余閑居寡歡，兼秋夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛；紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑尓。”可見，是同一年秋天，飲酒后所作。
2
這首詩有如下版本的文字差異：
何能爾，一作何為爾。二者皆可通，難分優(yōu)劣。
悠然，一作時時。悠然較好，符合“無我之境”。
見南山，一作望南山。見南山較好，符合“無我之境”。宋代幾個版本都作“望南山”，蘇軾說：“則此一篇神氣都索然矣?！?/p>
日夕佳，一作日夕嘉。佳、嘉通假。
此中，一作還中，一作間中。還字語義過實，不如此、間字空靈；間字用法生澀，不如此字常見。
已忘言，一作云忘言，一作忽忘言。云字語義較虛，忽字表示偶然；已字最好，表完成態(tài)，有時間錯綜感。
3
詩中有幾個詞語的意思，理解上有分歧，有必要稍作討論。
南山，歷代多位學(xué)者力證其指廬山。此說于理可通，于文獻(xiàn)有證據(jù)。庾亮《翟徵君贊》：“卒于潯陽之南山?！睍x孝武帝司馬曜太元十六年（391），江州刺史王凝之集中外僧徒八十八人在廬山翻譯佛經(jīng)，《出三藏集阿毗曇心經(jīng)序》：“其年冬，于南山精舍，提婆自執(zhí)胡經(jīng)，先譯本文。””《九江府志》：“廬山在府城南二十五里，古稱南障山?！钡?，于情不必較真。好讀書而不求甚解的陶淵明，飲酒后為了歡笑而作的詩歌，意不在山之名，而在山之形——挺拔峻峭、高低起伏的形狀。這符合詩人“悠然”的心情?！疤K門四學(xué)士”之一晁補之對此有很好的說法：“本自采菊，無意望山?！保ā峨u肋集》）
王瑤先生提出一種與眾不同的觀點：南山是“壽考的征象”。他的邏輯是：采菊是為了服食，服食是為了延年。他的這個觀點遭到了多位學(xué)者的反對。不過，要么沒有提出反對的理據(jù)，要么反對的理由差強人意。例如，龔斌《陶淵明集校箋》：“……悠然句后緊承‘山氣’二句，描繪所見實景，則前面之南山，顯然不是意念中‘壽考的征象’?！蔽曳磳ν醅幭壬^點的理由是，說陶淵明采菊是為了壽比南山，跟陶淵明其人、《飲酒》這首詩的風(fēng)格不和諧。陶淵明是個委運自然的名士，《飲酒》表現(xiàn)的是“心遠(yuǎn)”詩人的“悠然”氣度。為了延壽采菊服食，舉目見山都要祈求長壽，陶淵明不是如此拘謹(jǐn)、精明之人。
真意，歷來有不同的解讀。蘇軾稱‘采菊東籬下悠然見南山’為淵明談理之詩，知道之言。龔斌《陶淵明詩集箋注》：“委運自然之意趣。按，此詩中的‘真意’便是‘理’與‘道’，然又絕非抽象之哲理，而是新鮮生動之意趣?！蓖跏康潯豆艑W(xué)千金譜》：“通章意在‘心遠(yuǎn)’二字，真意在此，忘言亦在此?！痹婿短諟Y明集箋注》：“蓋淵明所謂‘真意’，乃在一‘歸’字，飛鳥歸還，人亦當(dāng)知還。返歸于自然，方為真正之人生?！?/p>
上述看法，不是游離于這首詩歌之外，忽略了詩歌的句法，便是拘牽于個別字眼（“還”字）。我認(rèn)為，“真意”從“此中”來，此中指“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；真意是什么？“欲辨已忘言”，陶淵明既是故弄玄虛，也是表現(xiàn)醉后情態(tài)。如果說陶淵明這里要說的真意是委運自然、返歸自然之類的人生大道理，那么這個意思詩的前四句已經(jīng)表達(dá)得很清楚了，重復(fù)等于啰嗦。因此，真意不應(yīng)該是什么道理，而是一種賣關(guān)子、俏皮的說法。具體地說，就是《讀山海經(jīng)》其一中的“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，就是“我醉欲眠，卿可去”（《宋書·陶潛傳》）。
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有人說，這首詩前半說理，后半寫景。這說法并不準(zhǔn)確。表面上看，詩的前四句以議論為主，后六句以敘事為主。但實際上，整首詩都以敘事為主，前四句表現(xiàn)主人公的內(nèi)心世界與生活環(huán)境。三四句自問自答，透露出敘事的特點：敘述者是酒后之人。
詩的大意，晁補之和王士禎所說可供參考：
采菊東籬下，悠然見南山’，本自采菊，無意望山，適舉首而見之，故悠悠然忘情，趣閑而累遠(yuǎn)，此未可于文字精粗間求之。（晁補之《雞肋集》卷三十三）
……心不滯物，在人境不虞其寂，逢車馬不覺其喧。籬有菊則采之，采過則已，吾心無菊。忽悠然而見南山，日夕而見山氣之佳，以悅鳥性，與之往還，山花人鳥，偶然相對，一片化機(jī)，天真自具，既無名象，不落言詮（筌），其誰辨之？（《古學(xué)千金譜》）
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詩的好處，最早認(rèn)識到的，當(dāng)然是南朝梁武帝之子太子蕭統(tǒng)，他主持編輯的《文選》，將這首詩與第七首（秋菊有佳色）合為《雜詩二首》予以收錄。
贊美過這首詩的人中，王安石的評語令人印象深刻，他盛贊陶淵明這詩為“有奇絕不可及”，稱這詩前四句“詩人以來無此句也”，“詞彩精拔，晉宋之間，一人而已”。（范正敏《遁齋閑覽》引）
蘇軾稱贊“采菊東籬下，悠然見南山”兩句“境與意會”，“最有妙趣”。（《東坡題跋·題淵明飲酒詩后》）
清代學(xué)者溫汝能《陶詩匯評》：“淵明詩類多高曠，此首尤為興會獨絕，境在寰中，神游象外，遠(yuǎn)矣?！?/p>
不過，我有一點不太滿意：前人都把這首詩說得太高大上，太嚴(yán)肅，而忽略了它的輕松、詼諧或者說幽默。正如上文所指出的，我認(rèn)為詩的末二句，“此中有真意，欲辨已忘言”，是一種賣關(guān)子、俏皮的說法，是一種陶淵明式的幽默。
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