晚清名臣曾國藩，有這么四句話，對(duì)于修身、齊家有重要意義。

曾國藩是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的儒生，而儒家文化講究的是修身、齊家、治國、平天下。

而曾國藩就是靠著這四句話，屹立于內(nèi)憂外患的時(shí)代，人格、學(xué)問、事業(yè)，家庭皆佳，無論毀之譽(yù)之，都不得不承認(rèn)他做人做到了極致。

今天和大家分享的書法作品便是曾國藩的修身，齊家，治國，平天下之道：

慎獨(dú)則心安

主敬則身強(qiáng)

求仁則人悅

習(xí)勞則神欽

簡短的十六個(gè)字卻道出儒家文化的精髓所在，參透其中智慧，必受益匪淺

下面是書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡

書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡

慎獨(dú)則心安

“慎獨(dú)”：是一種修為境界。

修身之道，最難是養(yǎng)心。養(yǎng)心最難之處，又是慎獨(dú)。

慎獨(dú)，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。

曾國藩將慎獨(dú)作為人生第一自強(qiáng)之道。

下面是書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡

書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡

主敬則身強(qiáng)

做人的涵養(yǎng)，就在于一個(gè)“敬”字

待人不分眾寡，待事不分大小，從不懈慢。對(duì)任何事情從不怠慢。

主敬，是一種淡然，時(shí)時(shí)有敬意，反而無事能安然，有事能應(yīng)變；反觀放縱的人，才會(huì)狀況百出，手忙腳亂。

所以曾國藩說，聰明睿智，皆由“敬”出。

下面是書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡

書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡

求仁則人悅

在儒家的意識(shí)中“仁”是很重要的，是仁愛。是己所不欲勿施于人之仁。

每當(dāng)你用豁達(dá)待人，以仁愛處世，自然可收獲一批以心相交的摯友。

不斷追求仁義，則身心愉悅

下面是書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡細(xì)節(jié)圖

下面是書法名家朱曉峰先生 曾國藩家訓(xùn)四條 慎獨(dú)主敬求人習(xí)勞 書法作品 手書真跡細(xì)節(jié)圖

習(xí)勞則神欽

習(xí)勞，身體力行。世人的性情，大多是好逸惡勞的，不論貴賤、智愚、老少，都是貪圖安逸而害怕勞苦的。

古往今來都是如此。如果一個(gè)人每天所穿的衣服和吃的食物，能夠和他所做的事，所出的力想稱的話，就會(huì)得到別人的敬重，連鬼神都會(huì)欽佩的，因?yàn)檫@是在自食其力。

古往今來的圣君賢相，例如商湯天不明就開始勤政，終日不閑；周文王日頭偏西還沒休息過一刻；周公更是夜以繼日，通宵達(dá)旦的操勞；他們無不以勤勞自勵(lì)。

勤勞有才華而被人舉用，安逸無能而被人唾棄，勤勞則能夠廣濟(jì)百姓，神靈敬仰，安逸則與人無益，鬼神也不會(huì)庇佑。因此一個(gè)人如果要擔(dān)起人神所賦予的重任，勤奮勞作應(yīng)該是第一要事。

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