11月26日，如皋的國寶級人物、如派盆景里程碑式傳人、國際盆景藝術(shù)大師花漢民因病辭世，享年77歲。這是如皋的重大損失。巨星殞落，人們扼腕嘆息。
花漢民出生在如皋古城南郊一個農(nóng)民家庭里，他家祖孫三代酷愛花卉盆景。在環(huán)境的熏陶下，花漢民從七、八歲起就跟在父親后面，取土、栽插、澆水。到十四、五歲，嫁接、造型、管理、經(jīng)營……無不知曉。但是長大后的花漢民并沒有直接繼承家庭的衣缽，而是學(xué)習(xí)中醫(yī)，從事醫(yī)務(wù)工作。從醫(yī)之后的生活并不平靜，花漢民遭遇了文化大革命，直到40歲以后才專心投入到花木盆景制作上。
他在“兩彎半”的基礎(chǔ)上形成了自己“順其自然、因樹造型”的藝術(shù)特色。數(shù)百年來，中國傳統(tǒng)的“四大名樁”盆景的取材，似乎從未跳出過松柏、榔榆、雀梅、黃楊之類的狹小圈子?；h民認(rèn)為：“遼闊的大地上，具備盆景造型條件的材料多得很。眼睛何必老盯注這幾種!”經(jīng)過反復(fù)試作，那被莊稼人當(dāng)作“籬笆”的火棘，那曾被視為“柴火”的龍柏，那隨處可覓的擇、樸、水杉、柳、槐等50多種樹木，都成了他制作盆景的“坯料”。
傳統(tǒng)的叢林式盆景和羅漢松、黃楊等盆景，常常以單數(shù)和單一品種出現(xiàn)，花漢民則認(rèn)為，用單數(shù)還是雙數(shù)，用單一品種還是由多種品種組合，應(yīng)根據(jù)盆面的需要，注重藝術(shù)效果?；h民努力運用“縮龍成寸”的藝術(shù)手法，力求將美好的大自然濃縮于一盆，同時，輔之以放牧、下棋、劃船、耕種等陶瓷人物擺件和追逐、吃草、飲水、奔跑等陶瓷動物擺件，使他的盆景藝術(shù)達到了爐火純青的地步。1990年6月至7月在日本大阪市舉行的、每五年一次的國際花卉博覽會上，花漢民創(chuàng)作的雀梅盆景《飽覽人間春色》，以其“橫空出世彩云間，鳥瞰干河萬重山”的藝術(shù)特色，一舉獲得國際金獎和博覽會最高榮譽獎——國際優(yōu)秀金獎。
花漢民創(chuàng)作的盆景在國際國內(nèi)花卉博覽會獲獎數(shù)十次。他先后被推選為中國盆景藝術(shù)家協(xié)會理事、被聘為南京林業(yè)大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師、中國和國際花卉博覽會評委、全國農(nóng)業(yè)勞動模范。從1992年起，享受國務(wù)院頒發(fā)的特別獎勵津貼。
花漢民位于海陽南路的“花神居”一角
蘇步青題寫的“花神居”
花神居一角，園內(nèi)有花漢民從外地原樣移建而來的明清老屋。
晚年的花漢民致力將中醫(yī)與盆景結(jié)合，研究中藥盆景。如今駕鶴西去，不知道中藥盆景有無弟子。
來看花漢民去年發(fā)表在《江海晚報》上的一篇文章：
如派盆景與長壽健康養(yǎng)生
中國花木盆景藝術(shù)大師、著名如派盆景傳人 花漢民
享有“中國花木之鄉(xiāng)”之譽的如皋，花木盆景制作始于宋，成熟于明、清，繁盛于當(dāng)代。如皋普通農(nóng)家素有“前有大樹，后有大竹，中間才是堂屋”的民俗傳承，把擁有樹木多少看成財富的象征，自古就有“人窮露肉，村窮露屋”的說法。歷經(jīng)數(shù)輩人的努力，現(xiàn)今如皋大地滿園綠色，生機盎然，美化了環(huán)境，當(dāng)?shù)厝罕娨蔡找绷饲椴?，愉悅了身心?/p>
2002年8月，如皋隆重舉行了“21世紀(jì)長壽論壇”。與會學(xué)者專家指出：相對于周邊地區(qū)，如皋真正無愧于“花木盆景之都”美稱，“如派盆景”是中國盆景藝術(shù)七大流派之一。他們一致認(rèn)為，如皋盛行生產(chǎn)花木制品，是如皋老人能夠健康長壽的重要因素之一。中國老年學(xué)會首席顧問章亞群先生特別強調(diào)說：蒔弄花木不但對個人健康有好處，還能陶冶情操，進而改善社會風(fēng)氣。他認(rèn)為如皋“長壽之鄉(xiāng)”和“花木盆景之都”這兩個特色之間，一定存在必然聯(lián)系。
如皋這一“世界長壽養(yǎng)生福地”的美譽不是天上掉下來的。改革開放以來獲得的中國花木盆景之都、江蘇歷史文化名城、全國綠化模范縣（市）、全國平原綠化先進單位、江蘇省植樹造林先進縣（市）、江蘇省林業(yè)產(chǎn)業(yè)先進縣（市）、綠色江蘇建設(shè)先進單位等一系列榮耀，不斷豐富長壽之鄉(xiāng)的綠色內(nèi)涵。“前有大樹，后有天竹，中間三間大瓦屋，住在里面享清?！保?jīng)是農(nóng)業(yè)文明時代如皋人的夢想，如今是前有花木果樹，后有銀杏綠竹，中間全是樓房、瓦屋。一些人家屋內(nèi)戶外籬邊遍長花卉，四季長綠，長年飄香。即使如今上了大樓，客廳、書房、臥室仍然不乏這些“立體的畫，無聲的詩”，有的一枝三彎，有的五托一頂，有的云頭雨足，有的懸崖倒掛，有的古樸雄渾，有的雍容華貴，有的清奇俊峭，點綴著如皋人精致優(yōu)雅的生活。
說到盆景與長壽的命題，出生于如皋的明代文學(xué)巨匠李漁（號笠翁）把他所植數(shù)十種花木戲稱為“笠翁本草”，是極為精妙的。他說“草木欣欣向榮，非止耳目堪娛，亦可為藝草植木之家，助祥光而生瑞氣”更是經(jīng)典之論。人與草木同春，隨著四時的變化而演繹人生。作為中醫(yī)出生的花木盆景匠，我認(rèn)為，人類也像植物一樣，沖破“日歷齡”而延長生物學(xué)年齡，即通過改變心理狀態(tài)，讓心理因素影響生理因素，增強大腦皮質(zhì)的功能，改善身體的健康狀況。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論，人的肝臟在五行排更方面隸屬木，眼為肝之竅，常見綠色植物可以營養(yǎng)肝臟。因此如皋盆景常選用常綠的松柏類樹種做材料。松柏類樹木能大量分泌芳香殺菌素等，可以化解空氣中的有毒氣體。
盆景文化是傳統(tǒng)文化、集農(nóng)業(yè)科學(xué)、工藝美學(xué)于一體的藝術(shù)。如皋盆景，其造型生動別致、獨具一格，講究詩的情、畫的意，人文氣息甚濃。千百年來，能工巧匠經(jīng)過長期的實踐，將通俗的八卦理念，巧妙地蘊含于如皋盆景之中，創(chuàng)造了以“兩彎半“為典型代表的如派盆景。此類盆景有寸折寸彎雞爪翅，云頭雨足美人腰之稱。其中“美人腰”是指主干彎曲成“S”形狀，即道教標(biāo)志“八卦太極圖”的陰陽分界線。同時如派盆景的主干為S型，是統(tǒng)領(lǐng)全盆景的重心和核心，而八卦太極圖是代表陰陽關(guān)系的標(biāo)志，因此主干下部后仰，上部前傾，成游龍灣之勢，而將側(cè)枝蟠扎成樹葉形枝片稱之為云片，分別置于主干的左、右邊，及后背面各一組，每組分為三片，而胸前無枝片，因每組以三為基數(shù)，三生萬物，六為坤數(shù)，九為陽數(shù)，盆景的頂片稱之為如意頂，俯視整個樹型為一個圓，非常規(guī)則工整，將道教文化貫穿了如派盆景的全過程。其直干式稱文樹，彎干稱武樹，并排陳列，擺放形成文武之道，張弛有致的格局。
工作之余，人們欣賞一下置于幾案的盆景，一身的疲勞將宣泄于如山如水的景色中，借物抒懷，求得心靈上的解脫和平衡。欣賞一盆優(yōu)美的盆景藝術(shù)品，詩的情、畫的意，情由景出，神由景來，讓你接近自然、擁有自然，人與自然渾然一體，天人合一，使你精神放松，呼吸均勻，既改善血液循環(huán)，又調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，移情易性。移情即是分散注意力而轉(zhuǎn)向其他方面，易性則是通過移情的鍛煉，排除當(dāng)事者的雜念。通過培植和觀賞盆景植物，當(dāng)事者完成了心理上的置換過程，從而達到如中醫(yī)學(xué)所說的恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來的目的。
作為對中醫(yī)中藥和對盆景藝術(shù)一樣酷愛的我，一向認(rèn)為許多盆景材料就是藥效很好的中藥材。自從我在如城顧莊村的“花木盆景博物館”建成后，我就有意識地將采集的既有藥用價值又有觀賞價值的植物進行加工造型，作為一種藥用植物盆景，現(xiàn)在我園已有52種。如一盆造型的金銀花，黃、白二色小花灑滿枝頭，香氣襲人。至冬枝葉繁茂，經(jīng)冬不凋，故又名忍冬。其藥理作用清熱解毒，可作廣譜抗菌專用，可作綠籬，可作盆玩。管理既方便，繁殖也容易，耐陰耐陽，需求粗放，作一首打油詩為證：滿枝金銀滿樹花，清熱解毒亦當(dāng)茶，一盆富貴生咫尺，進入尋常百姓家?；九杈澳苁谷速p心悅目，延年益壽；藥用植物盆景能直接祛邪扶正，療疾治病，如皋花木盆景就是一劑卓有成效的長壽藥！
國際自然醫(yī)學(xué)會會長森下敬一先生，2011年在北京人民大會堂給如皋市政府授牌“世界長壽鄉(xiāng)——如皋”之前，曾率領(lǐng)世界長壽鄉(xiāng)科學(xué)認(rèn)證委員會成員來如皋訪問。森下先生和他的評委們很快發(fā)現(xiàn)如皋這個長壽鄉(xiāng)不同于其他5個世界長壽鄉(xiāng)，后者都在貧困高寒山區(qū)，青山綠水，空氣新鮮。他們幾經(jīng)斟酌，把如皋定名為“都市文明型”長壽鄉(xiāng)。森下先生創(chuàng)立的自然醫(yī)學(xué)強調(diào)人要回歸自然，要與大自然和諧生活。老先生反復(fù)強調(diào)如皋長壽現(xiàn)象是一種“文化長壽、智慧長壽”，而花木盆景就是如皋這一方的文化和智慧的結(jié)晶之一。長期親近花木盆景的高雅、優(yōu)美、寧靜，也就自然而然拒絕低俗、喧囂、憂郁、煩惱，不自覺間也就提升了道德、文明、健康水平。歷代《如皋縣志》中記載，古來壽星中，“種花蒔竹者”居多，今仍如故。如皋比周邊縣市百歲老人數(shù)量多，或許道理正在這里。
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