關(guān)于孤獨(dú)，馬爾克斯曾說：幸福晚年的秘訣，就是要學(xué)會(huì)和孤獨(dú)簽一份體面的協(xié)議。
孤獨(dú)的生活方式，也許沒有多少人會(huì)喜歡，然而在古詩詞里，詩人們卻能在孤獨(dú)中窺見不可言說的美妙，比如李白的《獨(dú)坐敬亭山》，比如柳宗元的《江雪》，比如劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》等等。
而要說到將孤獨(dú)寫得如山水畫般唯美的詩人，那就不得不提被尊為詩佛的王維。
王維一生向佛，精研佛理，早年的王維受北禪宗的影響較大，晚年思想又接近南禪宗，并且撰寫了《能禪師碑》。
他自甘寂寞，他享受孤獨(dú)，他將寂寞描繪成一種美，他在孤獨(dú)中游走，內(nèi)心卻無比地悠然閑適，世間萬物于他都有著道法自然的美妙。
“學(xué)無生”是他一生追求的開悟，晚年歸隱后，更是在孤獨(dú)中潛心禮佛，以禪入定，將禪境融入到詩境，創(chuàng)造出一首首膾炙人口又極富禪理的山水田園詩。
今天，清婉分享王維最經(jīng)典的4首禪理詩，讀完人生豁然開朗，讓我們一起感受大自然的靜謐，感受孤獨(dú)里的那份靜美，與孤獨(dú)和解吧！
終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
這是王維禪理詩中最為著名的一首，“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”更是被千古傳唱的名句。
詩人偶然乘興游玩，不知不覺來到深山空靜無人之處，人無意而至此，云無心而出岫，真可謂思與境偕，神會(huì)于物。
妙就妙在偶然，妙就妙在無心，那淡泊無心，自然悠閑地“云”不正洽和詩人此時(shí)的心境么，無思無慮，對(duì)境觀心，將人生哲理滲入到山水情態(tài)之中：靜極生動(dòng)，動(dòng)極歸靜，動(dòng)靜相生相伴。
“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，絕境亦能逢生，人生貴在，有順其自然超然于物外的淡泊心境，也只有在這樣孤獨(dú)的環(huán)境中，我們才能感受到世間萬物之美妙。
與其與孤獨(dú)較勁，不如抬頭仰望天空，你看那悠悠白云，飄飄忽忽，何曾有片刻孤獨(dú)之感！
秋夜獨(dú)坐
唐·王維
獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
白發(fā)終難變，黃金不可成。
欲知除老病，唯有學(xué)無生。
秋雨連綿，更深人寂，詩人獨(dú)坐空堂，潛心默想，他看到自己兩鬢斑白，人一天天變老，不能長生，夜將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無法挽留。
一個(gè)人就這樣在歲月無情地流逝中走向老病去世，殘酷的事實(shí)讓詩人備覺無力而陷于深刻的悲哀，此情此景，此時(shí)此刻，他越發(fā)地感到孤獨(dú)空虛，他希望從這種孤獨(dú)之中得到解脫。
然而空堂之上，除了詩人自己，只有燈燭和屋外連綿的雨聲，秋雨摧落了山中成熟的野果，草野里的鳴蟲也躲進(jìn)堂屋來叫了，草木昆蟲原來同我們?nèi)艘粯?，都在這無情的歲月中零落哀鳴。
萬物有生必有滅，大自然是永存的，而人與萬物生靈都是短暫的，生老病死也是人必經(jīng)的過程，倘若能“學(xué)無生”，那人生的一切苦惱也就不再是苦惱了。
山居即事
唐·王維
寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。
“寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。”這是王維隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照。
夕陽斜照，柴扉半掩，暮色蒼茫，鳥鵲還巢，行人歸宅，門庭冷落，心中自是有難以掩飾的寂寞之感。
遠(yuǎn)處暮色里，炊煙裊裊升起，采菱人蕩舟而歸，綠竹又添新粉，紅蓮落下片片紅衣，仿如一幅情趣盎然的山水畫，寧靜的山村生活，處處透露出極富生命力的健美。
也許只有如王維這般進(jìn)入到物我冥合的“無我”之境的人，才能身居寂寞柴扉，依然悠然自得，將歸隱的寂寞寫得如此之美吧！
酬張少府
唐·王維
晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。
早年的王維也曾有過政治抱負(fù)，也曾對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿希望，然而宦官當(dāng)?shù)?，賢德之士被排擠，打擊，報(bào)復(fù)，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，王維不愿同流合污，只身歸隱山林。
晚年的他更是“萬事不關(guān)心”，與松風(fēng)山月為伴，撫琴弄簫聊慰寂寞之心，不僅沒有絲毫不堪孤獨(dú)的感覺，反而流露出自得和閑適。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”通則顯，窮則隱，豁達(dá)者無可無不可，何必以窮通為懷呢？
他的《輞川集》二十首，更是將自甘寂寞的山水情懷表露得淋漓盡致，于明秀的詩境中，讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧靜心境。
比如他的《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
又如他的《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
還如他的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
“不見人”，“人不知”，“寂無人”，在常人看來，是何等的寂寞孤獨(dú)！然而王維卻不然，因?yàn)橹挥性诩拍陋?dú)之中方能細(xì)察隱含自然生機(jī)的空靜之美。
那空山青苔上的一縷夕陽，夜靜深林里的月光，自開自落的芙蓉花，沒有孤獨(dú)，沒有惆悵，只有空靈的寂靜，然而我們卻從這自然永恒的空、靜中感悟到了無窮的美！
人若能享受孤獨(dú)，那寂寞何嘗不是一種美！
經(jīng)歷了孤獨(dú)，經(jīng)歷了寂寞，才能更加坦然地去面對(duì)孤獨(dú)，寂寞。當(dāng)我們學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，享受寂寞，那一山一水，一草一木，一花一葉，便皆可為伴。
就如詩佛王維一樣，山水為伴，明月作陪，清風(fēng)助興，孤獨(dú)又何妨！
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