《五牛圖》 唐 韓滉

《五牛圖》，中國十大傳世名畫，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古老的紙本中國畫，堪稱"鎮(zhèn)國之寶"，這幅黃麻紙本的作品縱20.8厘米，橫139.8厘米，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

乾隆提拔“興讬春犁”

作者韓滉(723~787年)，字太沖，唐代長安(今陜西西安)人。唐朝中期政治家、畫家，太子少師韓休之子。在唐德宗時期任宰相、兩浙節(jié)度使等職，封晉國公。是一位擁護統(tǒng)一、反對分裂割據(jù)的地主階級政治家。擅畫人物和畜獸，寫牛、羊、驢等走獸神態(tài)生動，尤以畫牛"曲盡其妙"。

《五牛圖》中從右至左畫了五頭姿勢、形態(tài)、表情各異的牛。

第一頭伸展頸項，就著荊棘來搔癢。

第二頭牛一身花斑，懶洋洋地仰首向天。

第三頭完全畫成正面，微微歪著腦袋，好奇地望向觀賞者，加上它頸上松弛下垂的肌肉形成皺紋重重，仿如老翁模樣，使它外表上更添詼諧。

第四頭是最頑皮的了，正在回頭向前面三頭牛吐舌，眼睛還在四下觀望。

前面這四頭牛都顯得自由快活，可這最后一頭卻系著鼻栓紅繩，頭雖直朝畫幅末端，身軀完全背向其余的牛，但細心看它的眼睛，便發(fā)現(xiàn)它的眼珠子其實是向后瞪的，表情似乎正納悶生氣，為自己的不得自由而滿心不平。

正是因為這頭牛又好笑又惹人憐的神情狀態(tài)，使得乾隆皇帝在它與第三頭牛之間題詩云“一牛絡首四牛間，弘景高情想像間。舐齕鉅惟夸曲肖，要因問喘識民艱?！鼻δ穷^失去自由的牛寄予無限同情，但韓滉到底借著這幅畫想要表達什么感情呢？由于畫家沒有把創(chuàng)作動機記錄下來，我們無法得到肯定的答案。

相傳，《五牛圖》是韓滉在出游時目睹田間耕牛圖景所畫，整幅畫面除一株荊叢外，別無其他補景，給人豐富的想象空間，達到了神形兼?zhèn)涞木辰?，元代大書畫家趙孟頫評價——“神氣磊落，希世名筆也?！?/p>

中國畫中自古不缺花鳥魚蟲山川人物，韓滉卻以牛作為畫作主題，實屬罕見。有一次，韓滉與友人談論繪畫之事，友人問道:"近來論畫者談及驢、牛和馬，皆認為是常見之畜，最難狀貌圖形，不知吾兄有何高見?"韓滉稍加思索后回答說:"此話有一定道理，因牛馬都是人們熟悉的家畜，平日所常見，畫家稍有不慎，或者偶有誤筆，人們就能發(fā)現(xiàn)，所以一般畫家都不涉及此類題材”。他停頓一下繼續(xù)說:"不過，我以為自古迄今，農(nóng)事為天下之本，而耕牛則為農(nóng)家之寶。只要畫家能夠細心觀察，還是可以畫出特色的。"由此可見畫家細致入微的觀察力和精湛的藝術表現(xiàn)力。畫史記載他畫牧童牽牛飲水，居然可以在牛眼里畫出牧童的身影，真是絕妙！

牛的睫毛根根分明

用線富有韻律、栩栩如生

據(jù)記載，韓滉文武全才，鎮(zhèn)守江南的時候曾教導百姓治水養(yǎng)魚，又與農(nóng)人共商肥田種植大計，他后來當上宰相，上奏從來無一虛言，深得德宗信任。他出身尊貴，仍關心農(nóng)民疾苦，這在古代士大夫畫家中并不多見。他畫的牛，姿態(tài)真切生動，具有一種渾厚樸實的風格。正如他本人，為官勤勤懇懇，正直清廉。

除《五牛圖》外，韓滉繪畫不傳于世。韓滉以田家風俗人物和生產(chǎn)生活為題材的繪畫我們已無緣親見，而只能從僅有的文獻記載來推測其大體風貌。元人蘇伯達認為韓滉《田家風俗圖》神氣迥出，精妙可比王獻之一筆書、陸探微一筆畫，甚至超出陸探微而遠在張僧繇、展子虔之上:。

趙孟頫稱贊“神氣磊落，希世名筆也”

作為一朝宰相，韓滉舍鞍馬而求諸于牛羊，舍貴族宴樂聲色而求諸于田家風俗景物，關注田家的悲歡。他在農(nóng)村生活和田家風物的描繪中，記錄著農(nóng)家生活的喜怒哀樂，寄予著對廣大窮苦百姓的深切同情，并從中發(fā)現(xiàn)一種農(nóng)家生活質(zhì)樸自然的美，在怡然自樂中蘊含著一種恬淡閑適的情調(diào)。