中國(guó)的封建歷史有兩千多年的歷史，在這兩千多年的歷史上，出現(xiàn)里幾次民族危機(jī)，每一次都幾乎要讓中華文明攔腰而斷，但是又在一次次的王朝更替中重生，那么到底是哪幾次大分裂？又是哪幾個(gè)王朝的大統(tǒng)一把中華文明拉回了正軌呢？
第一次：秦朝的統(tǒng)一。
先秦時(shí)代的周朝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)七雄，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大的諸侯國(guó)，七個(gè)諸侯國(guó)之間各自為戰(zhàn)，都想吞并對(duì)方。但是最后在秦朝的不懈努力下完成了秦滅六國(guó)的壯舉。
秦國(guó)奮六世之余烈，從秦孝公開(kāi)始進(jìn)行商鞅變法，歷經(jīng)秦惠文王，秦武王，秦昭襄王，秦莊襄王，秦孝文王。秦國(guó)的各位先祖一代代地為秦朝積蓄力量，直到秦始皇嬴政時(shí)期，對(duì)山東六國(guó)擁有了巨大的優(yōu)勢(shì)。自公元前230年到公元前221年秦始皇派遣王翦、王賁等將領(lǐng)先后滅韓，趙，魏，楚，燕，齊等國(guó)，終于結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華一統(tǒng)。這也是中國(guó)歷史上大分裂時(shí)期的第一次大一統(tǒng)。
第二次：西晉的統(tǒng)一。
經(jīng)過(guò)兩漢之后，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了漢末諸侯割據(jù)的局面，這里有袁紹，袁術(shù)，董卓，劉表等各自為政的割據(jù)勢(shì)力，為了地盤(pán)是你方唱罷我登場(chǎng)，東漢天子名存實(shí)亡，被曹操控制，挾天子以令諸侯。經(jīng)過(guò)幾十年的你爭(zhēng)我打，最終就剩下曹操、劉備和孫權(quán)領(lǐng)導(dǎo)三方勢(shì)力。隨著曹操的病逝，東漢也跟著滅亡了，公元220年曹丕稱(chēng)帝，221年劉備在成都稱(chēng)帝，229年孫權(quán)在東吳稱(chēng)帝，至此三國(guó)鼎立局面正式形成。
本來(lái)以為曹魏憑借自己的實(shí)力，可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，但是事與愿違，司馬家族的幾個(gè)人，司馬懿，司馬師和司馬昭相繼在曹魏弄權(quán)，最終取代曹魏，266年司馬炎登基稱(chēng)帝。直到280年西晉滅吳，才完成了統(tǒng)一。如果從184年黃巾軍起義算起，到280年西晉統(tǒng)一，東漢之后的大分裂到統(tǒng)一經(jīng)歷近百年的時(shí)間，這也是中國(guó)古代歷史上第二次在大分裂后的大一統(tǒng)。
第三次：隋朝的統(tǒng)一。
280年西晉的統(tǒng)一，十分短暫，到316年被匈奴人滅亡，西晉的全國(guó)統(tǒng)治只有36年，就因?yàn)榘送踔畞y和永嘉之禍的出現(xiàn)進(jìn)入了戰(zhàn)亂的魏晉南北朝時(shí)期。這一次的戰(zhàn)亂是由中原王朝的內(nèi)亂引起的，造成周邊游牧民族對(duì)中原腹地的侵占，使當(dāng)時(shí)很多中原人民受到了很大的痛苦，但是在一定的程度上也促進(jìn)了民族交融。
只不過(guò)從317年?yáng)|晉建立，到581年隋朝建立，再到589年隋朝統(tǒng)一，這中間經(jīng)歷了將近280年的戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安，民不聊生，給中原王朝的百姓帶來(lái)了深重的苦難。而隋朝也成為了中國(guó)古代歷史上在第三次大分裂時(shí)期建立的又一個(gè)大一統(tǒng)王朝。
第四次：元朝的統(tǒng)一。
唐朝之后，藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈，直到907年朱溫建立后梁，唐朝正式滅亡。也正是從此時(shí)開(kāi)始，五代十國(guó)正式拉開(kāi)序幕，一直到元朝忽必烈1271年滅亡南宋，一直處于戰(zhàn)亂的時(shí)代才正式結(jié)束，這中間長(zhǎng)達(dá)364年的時(shí)間都是戰(zhàn)亂。
或許有人會(huì)問(wèn)當(dāng)時(shí)的兩宋不是統(tǒng)一的王朝嗎？在中國(guó)古代的歷史上，這其實(shí)不過(guò)是局部的統(tǒng)一，因?yàn)樵趦伤蔚闹苓呥€同時(shí)存在著遼，西夏，金，并且在歷次的戰(zhàn)斗中，兩宋幾乎都是以失敗告終，就算是有成功的，兩宋也是要賠款的，這樣的統(tǒng)一，算什么統(tǒng)一呢？只能是局部統(tǒng)一。
從上面的四次大分裂到大統(tǒng)一，說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，中原百姓在歷次斗爭(zhēng)中都是不屈不撓的，無(wú)論面對(duì)什么樣的困境，即使到了亡國(guó)滅種的境地，都會(huì)用自己的努力把我們這個(gè)國(guó)家從死亡線上拉回來(lái)。這就是我們中華民族堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn)，無(wú)論遭受多大的苦難，統(tǒng)一依然是方向。
