生克、旺衰、平衡、用神、忌神，是子平術(shù)的入門基礎(chǔ)，非透視吉兇禍福的途徑和手段。子平術(shù)吉兇禍福的判斷依據(jù)為民間秘傳“字碰字”絕招。
生克、旺衰、平衡、用神、忌神，就像人活著要吃飯那樣的初級(jí)，離真正的算命還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。以前我們把這根雞毛當(dāng)成了令箭，以此去評(píng)定人生的富貴貧賤、吉兇禍福，偏之又偏。
這篇文章已深入八字中后階段的實(shí)戰(zhàn)層面，可能和絕大多數(shù)易友的論命理念完全不同。不要急于看，請(qǐng)先根據(jù)標(biāo)題給自己幾天時(shí)間進(jìn)入狀態(tài)，找到感覺(jué)以后再慢慢品讀，相信會(huì)更有味。
鐵口直斷、百不失一的論命高手現(xiàn)實(shí)中存在嗎？盲派大師、民間高手，是美麗的傳說(shuō)，還是確有其人？我雖然至今還沒(méi)遇到過(guò)這種高人，但八字確實(shí)有這種功能。十多年的探索和實(shí)踐過(guò)程中，雖然算錯(cuò)的八字很多，但鐵口直斷的也不少。這種準(zhǔn)確不是吉兇、好壞、當(dāng)選落選、成功失敗、能不能升官發(fā)財(cái)、能不能得冠軍，這種與命理無(wú)關(guān)，選擇題式的準(zhǔn)確，而是細(xì)節(jié)的完全一致。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明人的命運(yùn)確實(shí)有規(guī)律，只是我們還沒(méi)有完全掌握或還不會(huì)正確運(yùn)用這套規(guī)律去預(yù)測(cè)。
前段時(shí)間收到福建一位老先生的來(lái)信，說(shuō)年青時(shí)叫當(dāng)?shù)匾晃蛔钣忻乃忝壬^(guò)八字，何年工作掙錢、何年結(jié)婚生子、子女性別和個(gè)數(shù)，以及件件人生大事都在之后四十幾年中一一應(yīng)驗(yàn)，唯有壽命沒(méi)算準(zhǔn)，希望我能為其看壽元，遺憾的是我還沒(méi)有這個(gè)功力，暫時(shí)不能了其心愿。
這么多的人生大事都已鐵口直斷，沒(méi)斷準(zhǔn)壽命也是高手級(jí)別的人物了，或因?yàn)榇中摹⒒蛞驗(yàn)閴勖P(guān)是其弱項(xiàng)，這很正常，能理解。此高手肯定是得到真?zhèn)髁耍ㄓ小白峙鲎帧狈ú啪邆溥@種簡(jiǎn)捷精煉、一針見(jiàn)血的斷命特點(diǎn)，也唯有“字碰字”法才能達(dá)到此等論命高度。
八字四大元素為宮位、五行、十神、歲運(yùn)，講的也就先天后天、組合配置、能量級(jí)別、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。技法的最高層次是對(duì)陰陽(yáng)五行、吉兇十神組合配置的精確解讀，繼而延伸為通過(guò)“字碰字”來(lái)直斷人生的富貴貧賤、吉兇禍福，也就是說(shuō)技法的最高層次就是“字碰字”之法。
八字最終主要是通過(guò)五行和十神的組合配置，來(lái)全面體現(xiàn)人生的富貴貧賤、吉兇禍福的?！敖M合”是一切吉兇禍福的切入點(diǎn)和最終結(jié)果。
“一手獨(dú)拍，雖疾無(wú)聲”。任何事情的發(fā)生都離不開時(shí)間、空間、相應(yīng)人事物這三大要素。世上沒(méi)有孤立存在的事物，正所謂“孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”，唯有兩個(gè)以上的人事物在特定的時(shí)間和空間遇上了，才會(huì)發(fā)生相應(yīng)的吉兇事象。這是吉兇禍福產(chǎn)生的前提。這就有了原命局重組合配置，歲運(yùn)主應(yīng)事應(yīng)期的子平命法。
七殺再兇，只要和日主處于中和不戰(zhàn)的狀態(tài)，那么日主不僅沒(méi)有生命之危，還能駕馭七殺成就自己。比如日主強(qiáng)旺能抗殺，比如日主有印或食相護(hù)衛(wèi)或七殺被傷官、劫財(cái)合絆，那么七殺無(wú)法制日主，自然不會(huì)有兇災(zāi)橫禍。
傷官再旺，要是見(jiàn)不到官星，想違法亂紀(jì)也找不到目標(biāo)，是不會(huì)因?yàn)閭俣鴮?dǎo)致官災(zāi)的。
官星主貴，但如果其起不到保護(hù)財(cái)、彰顯印、約身引善的作用，也就是沒(méi)有這些有效組合，官之貴氣從何而來(lái)？
印星再吉，要是沒(méi)有化殺護(hù)身、制傷為用、生身健體的組合，印又有何用？
格局也是如此，天地主氣再重要，但要是沒(méi)有護(hù)衛(wèi)或抑制他的字出現(xiàn)，照樣與富貴無(wú)緣。
任何吉兇禍福事件的發(fā)生，所有疾病傷災(zāi)、婚戀嫁娶、官非口舌、升官發(fā)財(cái)?shù)慕Y(jié)果，都是兩個(gè)以上五行、十神的到位組合，或者說(shuō)都是字碰字的結(jié)果。
“單絲不成線，獨(dú)木不成林”。任何五行和十神先天都有源頭和去處，都有主輔之分，都有發(fā)力的前提條件。單個(gè)五行或十神能量再大、級(jí)別再高，也無(wú)法成事，就是太陽(yáng)者火、太陰者水，也只有找到輔臣木、金之后，才能發(fā)揮最大的能量?！耙粋€(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，落籬之下獨(dú)木成林焉能存。古今中外沒(méi)有誰(shuí)能憑一己之力而成就大事的，只有上下齊心、左右協(xié)作，才能成就大業(yè)。劉邦借用張良、韓信、蕭何的才能得以創(chuàng)建帝業(yè)；宋江靠得梁山一百多位兄弟之力占據(jù)八百里水泊；就是圣人唐僧也只有靠悟空、八戒、沙僧的輔助，才從西天取得真經(jīng)。八字也是如此，所有的人生大事，都是五行、十神配合到位的結(jié)果。
比如格局論命，就是通過(guò)以天地主氣為中心的組合配置來(lái)定位人之三六九等的。天地主氣能量驚人，但要是沒(méi)有護(hù)衛(wèi)或抑制的字與之相碰，照樣是平民百姓，只有與之相應(yīng)的字到位，才能成格成局，不貴則富。
比如干支論命，主要通過(guò)水、火的組合配置來(lái)看一個(gè)人在精神文化領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域的成就?；馂樘?，是通神的，但必須要有木的配合，才能達(dá)到木火通明、光芒萬(wàn)丈的增界；火要是沒(méi)有木，就是成了格局也到達(dá)不了精神、文化的高等層次。（注意：五行主自然屬性、十神主社會(huì)屬性。于人而言五行組合看才華、智慧方面的成就，十神組合格局看權(quán)力、地位方面的成就。）水為地，為人間權(quán)利的象征，但其必須要有金的配合及成就格局，才能達(dá)到金白水清的境界，擁有強(qiáng)大的權(quán)力。金為經(jīng)濟(jì)和武力，水要是缺少金的輔佐，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)做后盾、沒(méi)有軍隊(duì)保駕護(hù)航，是當(dāng)不了天子的。
木和金呢？他們叫少陽(yáng)和少陰，太陽(yáng)火、太陰水是他們的目標(biāo)和追求，唯有全身心的服務(wù)于火和水，才能成就自己?，F(xiàn)實(shí)生活中木或金為主導(dǎo)的人，都會(huì)心甘情愿幫助火或水的人，甚至像飛蛾撲火般義無(wú)反顧的為他們而獻(xiàn)身，原因這就于此。八字，是直泄天機(jī)的。
真正的精神文化領(lǐng)域的大師，八字不僅要以火為主導(dǎo)，并且一定要見(jiàn)木。八字中火很旺或帶庫(kù)，組合很好，但不見(jiàn)木的，那么成就必在木出現(xiàn)的大運(yùn)，不管木是我們所謂的用神還是忌神。注意，我這里講的成就是指精神文化領(lǐng)域的成就而不是指社會(huì)名利方面的成就。大師，往往是放棄社會(huì)名利或失去社會(huì)名利之后的產(chǎn)物，為道日損之故?！坝蒙瘛?、“忌神”其實(shí)是個(gè)非常狹隘的概念，它只是入門時(shí)的其中一條游戲規(guī)則，適用性由此可見(jiàn)一斑，可惜的是絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者的思維竟然被它所束縛，以致寸步難行。等到某一天，當(dāng)你認(rèn)識(shí)了全面論命的主要依據(jù)是五行、十神、宮位、歲運(yùn)的組合配置后，也就是字碰字，那么“”用神、“忌神”也就失去了束縛你的能力。
容易在精神文化領(lǐng)域出成績(jī)的，多是以火為主導(dǎo)而得用的八字，但不一定日干為火，如果日干是水，只要組合最終流止于火的，同樣可以成為這方面的卓越人物，只是這種文化會(huì)帶有政治色彩和銅錢之味。
那么，上層政治人物、真命天子的八字會(huì)有什么特點(diǎn)呢？那必是金水為主導(dǎo)又成格的八字。日干是水的最為典型，本性使然之故。要是日干為火的，那必是金水組合流向于木火，或金水組合直接被火所合而得，以這種方式得到的金水之權(quán)力組合，命主不僅僅是政治家，還是精神領(lǐng)袖。如眾所周知的八字：癸巳
以前我們認(rèn)為從八字看出天子命，那是傳說(shuō)或神仙才可能做的到的事，實(shí)際八字就有這種功能，等你真正掌握了陰陽(yáng)之理，即認(rèn)識(shí)了水火、天地、吉兇神、格局之妙后，很多傳說(shuō)都可能成為現(xiàn)實(shí)。子平術(shù)，的確是泄天機(jī)之術(shù)。
比如以干支論一個(gè)人的工作職業(yè)。工作職業(yè)的類型可通過(guò)十神來(lái)確定，工作職業(yè)的具體定位還得靠五行。每一種五行都有自己的社會(huì)定位，但其同樣受“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”自然規(guī)律的影響，任何工作職業(yè)都是組合配置、字碰字的結(jié)果。以教師的職業(yè)為例：從十神的角度講，老師對(duì)應(yīng)的十神為印星和食傷。當(dāng)然這是表象，印星和食傷所屬的工作太多，只有五行也同時(shí)顯示教師信號(hào)時(shí)，才能夠鐵口直斷為老師。其實(shí)，當(dāng)五行已組合成教師象時(shí)，不管對(duì)應(yīng)的是什么十神，都極有可能是人民教師。五行是本，十神為標(biāo)。
老師，為正統(tǒng)文化和主流文化的傳播者，為精神的塑造者和建設(shè)者，為文明的倡導(dǎo)者和奉獻(xiàn)者，與之相應(yīng)的五行為木火，天干者甲、乙、丙、丁，地支者寅、卯、巳、午、戌。甲木為正統(tǒng)、積極、光明的學(xué)術(shù)，有教科書之象。乙木為陰木，為非主流、玄學(xué)方面的學(xué)術(shù)，要是其與壬、癸水相組合，那就有色情書或玄學(xué)的象了。丙火為陽(yáng)火，光明正大、無(wú)私奉獻(xiàn)、積極傳播。丁火為陰火，人間之火，帶有名利色彩的文化，為什么？丁壬合，丁追求壬，壬為人間權(quán)利之故。寅同甲、卯同乙，巳同丙，午為四正之地也為正統(tǒng)文化，戌為火庫(kù)代表學(xué)校、寺廟、發(fā)電站等。從以上分析可知，最能代表學(xué)校老師的五行是甲、丙、寅、戌。
教師職業(yè)的五行組合是木火，兩者缺一不可。八字中見(jiàn)木火組合得用，又符合有單位條件的，那么就有當(dāng)老師的命了。如果八字只見(jiàn)木（甲或寅）或只見(jiàn)火（丙或戌）一方的，那么只有在出現(xiàn)另一方五行、組合成木火通明象的大運(yùn)時(shí)，才能安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)上老師。木不見(jiàn)火，火不見(jiàn)木，極少能當(dāng)老師的。這樣的命例我在博客中已預(yù)測(cè)了好幾例。
例一
年月木火通明，且為甲、丙學(xué)校老師的組合，我問(wèn)其家里是否有當(dāng)老師的人，答曰父親和其中一個(gè)哥哥都是學(xué)校老師。命主自身為什么不是教師呢？代表自身后天職業(yè)象的日時(shí)柱一片金水，破了木火通明象，濕木難生火，木火與我無(wú)情，與老師無(wú)緣了。
財(cái)
例二
這個(gè)八字木旺火弱，且寅亥合導(dǎo)致寅中丙火不得出。寅有當(dāng)老師的象，只是原局壞了火，破了老師的組合，最多逢到火的歲運(yùn)過(guò)個(gè)老師癮。
丙寅年，寅木見(jiàn)到丙，老師象被激活，該年在村小學(xué)當(dāng)代課老師，丁卯年結(jié)束。壬戌運(yùn)，戌為火庫(kù)，為木見(jiàn)火的大運(yùn)，此運(yùn)開始學(xué)周易，辛巳年火旺時(shí)開易學(xué)公司，出書講課。壬午年未，一交辛酉運(yùn)，火又沒(méi)了，運(yùn)過(guò)則無(wú)，公司關(guān)門。真是命中有的終會(huì)有，命中無(wú)的求而也難得。
才
例三
這個(gè)八字和上造很相似，不同的是此造寅木是自由的，內(nèi)中丙火能用，逢到火旺運(yùn)時(shí)，教師象很明顯。
乙卯運(yùn)，己未、庚申、辛酉連續(xù)三次高考未果；壬戌年火神出現(xiàn)，木火成象，成功考上中考。丙辰運(yùn)，木碰到了火，自然而然當(dāng)上了中學(xué)老師。四十年火運(yùn)，一輩子的老師。
此造要是不走火運(yùn)，老師是當(dāng)不長(zhǎng)的。這就是字碰字的威力和大運(yùn)的重要性。
例四
06
79
這個(gè)八字不用干支象法看，很難理解這是個(gè)學(xué)校老師。破譯了五行密碼后，就簡(jiǎn)單多了，甲為正統(tǒng)文化和教科書、戌為學(xué)校，甲戌同柱又合日主，職務(wù)十有八九是學(xué)校老師。
“命無(wú)運(yùn)不顯，運(yùn)無(wú)命不行”。命局為先天，歲運(yùn)是后天，兩者密不可分，缺一不可。命局決定人生大架，通過(guò)組合配置來(lái)定位富貴貧賤、壽夭吉兇、以及人生大事。歲運(yùn)主要有三大功能：一、激活原局組合。原局已經(jīng)形成吉兇禍福組合的，在歲運(yùn)遲早會(huì)體現(xiàn)，但也不會(huì)生下來(lái)就體現(xiàn)，如八字注定是富翁的，也不至于手握著金鑰匙出生。命中的吉兇信號(hào)，只有在大運(yùn)流年遇到某個(gè)字時(shí)才會(huì)體現(xiàn)，也就是被大運(yùn)流年激活后才可能發(fā)生。二、抑制、破壞或修復(fù)、完善原局組合。歲運(yùn)既然有激活原局組合的功能，那么自然也有抑制和破壞原局組合的功能。如有些八字原局層次很高，但運(yùn)氣實(shí)在太背，雖然憑借自身的能量照樣能升官發(fā)財(cái)，但諸事不順，人生級(jí)別不達(dá)標(biāo)。大運(yùn)不僅有破壞原局組合的功能，同樣具備修復(fù)、完善原局組合的能力。比如有些八字原局格局有瑕疵，但到去病的大運(yùn)，格局也能正常運(yùn)作，富貴隨之而來(lái)。三、完成原局未盡組合。此有兩層意思：一層是原命局只有組合中的一個(gè)字，不見(jiàn)另一字，歲運(yùn)出現(xiàn)另一字時(shí)，吉兇組合成立；如原局傷官旺而無(wú)制化無(wú)束縛，歲運(yùn)見(jiàn)官，傷官見(jiàn)官兇組合成立，必有不順事；如歲運(yùn)出現(xiàn)的是有根氣之印，那么傷官配印吉組合成立，必有這方面的吉事；當(dāng)然，虛歲運(yùn)的力量很小，吉兇之事都不會(huì)太大。另一層是組合的字在原命局存在，但由于位置的關(guān)系，配不到一塊，那么歲運(yùn)就有重組的功能，當(dāng)它們?cè)跉q運(yùn)形成吉兇組合時(shí)，吉兇事象出現(xiàn)。
歲運(yùn)是論命的最后一環(huán)，過(guò)早講利少弊多，我就不展開講了，有基礎(chǔ)的朋友慢慢領(lǐng)會(huì)吧。
以上就是組合配置或稱字碰字決定人生富貴貧賤、吉兇禍福的原理所在。
從五行、十神組合定位吉兇，到天地主氣及水火太陰太陽(yáng)為中心字碰字定位人生成就，到命局與歲運(yùn)字碰字現(xiàn)吉兇，所有的吉兇禍福都是組合配置或稱字碰字的必然結(jié)果。同理可知，婚姻、子女、官非口舌、病傷殘疾、兇災(zāi)橫禍，直至死亡，都是字碰字組合的結(jié)果。
我們以前所運(yùn)用的生克制化、旺衰平衡、用神忌神的論命模式，連人事物的自然屬性和社會(huì)屬性都不分，忽略了生命的靈性，完全脫離了現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確率從何說(shuō)起？
那么，是不是生克制化、旺衰平衡、用神忌神就沒(méi)有用了呢？
那倒不是，它們都是八字的基礎(chǔ)，都是組合的配套部分，它們能影響組合的成敗、吉兇的輕重等等。我們只要分清主次，不要把入門的基礎(chǔ)當(dāng)作論命的核心，不要把八字的常識(shí)當(dāng)作吉兇判斷的法則，那么就能發(fā)現(xiàn)八字的真機(jī)所在。
那么，是不是只要得到“字碰字”絕招，就能成為論命高手？
不少人把“字碰字”之法視為論命的無(wú)上密訣，不惜重金，到處尋訪。子平之法自古都以隱秘的方式傳承，真訣多靠心傳口授，很少留于文字。民間“字碰字”之法，多為命師的經(jīng)驗(yàn)心得，往往以口訣的方式流傳，少則幾十句，多則幾百句。其實(shí)，那多是一些以前我們所謂的斷語(yǔ)，不講原理、沒(méi)有規(guī)律可循，只有符合條件時(shí)才可能靈驗(yàn)。再說(shuō)了，現(xiàn)代的人早已沒(méi)有了背誦大量口訣的耐心。
“字碰字”之法的原理就是五行、十神、陰陽(yáng)、歲運(yùn)的組合配置，其鐵口直斷的前提是對(duì)陰陽(yáng)、五行、十神、宮位、先天之性和后天組合的透徹認(rèn)識(shí)，以及對(duì)富貴貧賤、壽夭吉兇內(nèi)在規(guī)律的把握。要是沒(méi)有這些做鋪墊，手拿密訣也只能望個(gè)高手的背影。
“字碰字”絕招，實(shí)際講的就是對(duì)八字先后天組合的解讀和應(yīng)用。只是這里的組合并不是我們以前所認(rèn)識(shí)的傷官見(jiàn)官兇、傷官配印吉、逢財(cái)看官、逢官看印、木火通明、金白水清等這些常識(shí)性的組合，它所涉及到的組合涉及到三個(gè)部分：
一、五行、十神的原始本性組合。
如木火、金水先天為一家。如吉神先天為一家、兇神先天是一伙。如木火先天屬陽(yáng)，為精神、為文化、為生命；金水先天屬陰，為政治、為物質(zhì)、為毀滅。原始之性即為稟性，是萬(wàn)事萬(wàn)物后天發(fā)用的基礎(chǔ)。先天為后天之本，不認(rèn)識(shí)這些，后天的組合無(wú)從論起。
二、五行、十神的現(xiàn)實(shí)生活組合。
現(xiàn)實(shí)生活組合，主講原命局組合。原命局決定每個(gè)五行、十神的現(xiàn)實(shí)職責(zé)和社會(huì)定位。比如水、木先天不是一家的，但原命局把水、木組合成了一家，水就迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，失去了先天好權(quán)的特性，心不甘情不愿的為木服務(wù)。比如金、木先天是仇敵，但八字組合是金生水、水生木，那么金不再克木，而是助木，就是歲運(yùn)出現(xiàn)木，金也克不了。比如傷官的本性見(jiàn)官必戰(zhàn)，但原局組合有印或財(cái)?shù)?，此傷官就受到了管制，?jiàn)到官也不再克。這就是原命局組合的厲害，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)力量的強(qiáng)大，它可以完全壓制一個(gè)人的本性，也可以完全改變一個(gè)人的生活方式，并且一旦定型，很難改變。這就是人生的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)少有不屈服、不改變的人。或許“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”，這句話是對(duì)原命局組合威力的較貼近說(shuō)明。
三、命局與歲運(yùn)的組合。
歲運(yùn)是為命局的發(fā)揮服務(wù)的。他們兩者之間的組合是先天與后天、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、服務(wù)和被服務(wù)、字碰字現(xiàn)吉兇的組合。
以上這些我們了解的很少，但卻為論命的重中之重，必須得補(bǔ)上這一課。
接下去準(zhǔn)備再作一些重要提示，內(nèi)容還不少，下篇再敘吧。
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