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經(jīng)典誦讀酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。注釋：1、巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。2、棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。3、聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。4、爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。5、沉舟：這是詩人以沉舟、病樹自比。賞析：首聯(lián)概寫謫守巴楚、度盡劫難的經(jīng)歷?！捌鄾龅亍?、“棄置身”，雖語含哀怨，卻在感傷中不失沉雄，凄婉中尤見蒼勁。二聯(lián)感嘆舊友凋零、今昔異貌。“聞笛賦”、“爛柯人”，借典寄慨，耐人尋味。三聯(lián)展示的卻是生機勃勃的景象，寄寓在其中的是新陳代謝的進(jìn)化思想和辯證地看待自己的困厄的豁達(dá)襟懷；在手法上，它則將詩情、畫意、哲理熔于一爐，以形象的畫面表現(xiàn)抽象的哲理，旨趣雋永。尾聯(lián)順勢而下，請白氏舉杯痛飲，藉以振奮精神。全詩感情真摯，起伏跌宕，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術(shù)感染力。左遷至藍(lán)關(guān)示孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。⑴左遷：降職，貶官，指作者被貶到潮州。湘：韓愈的侄孫韓湘，字北渚，韓愈之侄，韓老成的長子，長慶三年（823年）進(jìn)士，任大理丞。韓湘此時27歲，尚未登科第，遠(yuǎn)道趕來從韓愈南遷。⑵一封：指一封奏章，即《論佛骨表》。朝（zhāo）奏：早晨送呈奏章。九重（chóng）天：古稱天有九層，第九層最高，此指朝廷、皇帝。⑶路八千：泛指路途遙遠(yuǎn)。八千，不是確數(shù)。（3）“欲為”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事?？希贺M肯。衰朽（xiǔ）：衰弱多病。惜殘年：顧惜晚年的生命。圣明，指皇帝。（4）“雪擁”句：立馬藍(lán)關(guān)，大雪阻攔，前路艱危，心中感慨萬分。擁：阻塞。馬不前：古樂府《飲馬長城窟行》：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前?！保?）應(yīng)有意：應(yīng)知道我此去兇多吉少。（6）“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韓湘交待后事。賞析：首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。專題解讀一、定義貶謫，古代官吏因過失或犯罪而被降職或流放到遠(yuǎn)離京城的地方。貶謫詩即古代文人被貶后所寫的表達(dá)自己思想感情的詩。二、歷史淵源綜觀中國歷史，文人與政治有著割不斷的聯(lián)系：從春秋時的“三不朽”（立德、立功、立言）之說，到儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的入世思想，再到根深蒂固的“修齊治平”的觀念?？梢?，中國文人的政治情懷有著悠久的歷史心理積淀。而唐朝，則是一個令文人的雄心壯志得以大肆張揚的時代：強盛的國力、安定的社會、富足的生活，激發(fā)了人們對生活和理想的信心，加上科舉制的推行，在唐朝文人心中，便大大地強化了參政議政、出將入相、建功立業(yè)的抱負(fù)和可能。于是，其文學(xué)創(chuàng)作就必然與其政治活動有著比歷代更緊密的關(guān)聯(lián)。翻閱唐代文人的生平，不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)文人都曾在政壇上活躍過，更不可忽視的是，其中大部分人有過被貶謫流放的經(jīng)歷。這些悲劇式的經(jīng)歷反映在文人的作品中，便透出了一種或深或淺的悲劇色彩。唐朝的文人們大都有著積極的出世愿望，期待著乘勢而起，走進(jìn)政壇，立功立名。但這種參政意識和功名意識又不同于一般意義上的追求富貴名利，他們中的多數(shù)人是自覺地關(guān)心民生、系心社會的。因此，對功名的重視，對社會政治的熱衷和參與，使文人超越了小我，將自身與國家的安危治亂、民生否泰聯(lián)在了一起，責(zé)任感、使命感便成了自我約束和激勵的重要因素，也使他們的自我感覺相應(yīng)地崇高起來。然而，這同時也變成了他們的絆腳石：強烈的自信，使他們生出強烈的功名意識及對政治未來的美好展望；自我的過高期許和重視，使他們很難與現(xiàn)實政治相容，由此形成了對個體主觀精神的突出強調(diào)，并以自我意識取代客觀現(xiàn)實。這就免不了出現(xiàn)政治窘境：或性格剛直，直言諫君；或締結(jié)黨派，互相排擠；或期望過高，時事不容……于是，貶謫流放的命運就不可避免了。這是理想與現(xiàn)實不可調(diào)和所造成的悲劇結(jié)局，是高遠(yuǎn)志向無法在現(xiàn)實政治中得以實現(xiàn)的命運悲態(tài)。在這種沖突與矛盾中，便產(chǎn)生了濃厚和強烈的悲劇感和悲劇意識。體現(xiàn)在貶謫詩人作品中的悲劇感主要是對人生遭遇的感慨和自我生命的悲嘆，是在對命運的觀照、把握和感懷中形成的深沉的悲傷和孤憤。當(dāng)生命被放逐到家園以外的遙遠(yuǎn)地方，當(dāng)年華被消磨在被拋棄的時光中，時空的錯雜更加深了他們對命運的悲痛之感。提煉感情主旨行路難【其一】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多岐路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。注：公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，被世人稱作“詩仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！注：這首詞是作者失意閑居信州（今江西上饒）時所作。戲答元珍   歐陽修春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。注：宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，次年，朋友丁寶臣（元珍）寫了一首題為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲蘇軾（ 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。注：蘇軾被貶黃州后，準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所作。琵笆行  并序白居易元和十年，余左遷九江郡司馬?！觊L色衰，委身為賈人婦。遂令酒使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徒于江湖間。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句歌以贈之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬清衫濕。離騷  屈原長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?div style="height:15px;">