《紅樓夢》“閱讀·積累·思考·表達”系列
第12回
王熙鳳毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒
（戴敦邦 繪）
1．曹雪芹描寫賈瑞陷入對王熙鳳的單相思魔障的奇文，讓我聯(lián)想到一個成語——“利令智昏”。世上其實還有“色”令智昏，王熙鳳為賈瑞而設(shè)的“相思局”，對于一個沒有失去理智的人來說，其實有無數(shù)的破綻，可賈瑞竟如飛蛾撲火，不顧一切地掉入了王熙鳳為他所設(shè)的“相思局”中。請細讀文本，指出這個“相思局”的四五處破綻。
2.賈代儒的家教于賈氏宗族中是“最嚴”的，這與他所受的儒家教育有關(guān)，也與他身為賈氏私塾的“校長”有關(guān)。他“不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢，有誤學(xué)業(yè)”，賈瑞背著祖父去“幽會”，第二天被祖父“發(fā)狠打了三四十板，不許吃飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補出十天的工課方罷”，賈瑞被迫“餓著肚子，跪在風(fēng)地里讀文章”。賈代儒的家教如此之嚴，家門卻仍然出現(xiàn)了賈瑞這樣的孽障，你如何評價賈代儒的家教方式？
3.王熙鳳“因見他自投羅網(wǎng)，少不得再尋別計令他知改”，這說明王熙鳳設(shè)置第一個“相思局”之時，并沒有必置賈瑞于死地的動機。王熙鳳的第二個“相思局”才是最狠毒的，請問第二個“相思局”“毒”在哪些方面？
4.“我怎么不來——死了也愿意”“來，來，來，死了也愿意”，這是陷入“情網(wǎng)”的人才有的語言，你如何看待這種人人都可能存在的“迷失”？
5.賈蓉、賈薔竟甘為王熙鳳驅(qū)遣，以助王熙鳳捉弄與羞辱賈瑞。詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家，竟然出現(xiàn)了賈蓉、賈薔這種人品庸俗、人格卑污的近乎市井無賴般的惡少，你認為有哪些原因？
（李少紅版電視連續(xù)劇《紅樓夢》“王熙鳳毒設(shè)相思局”片斷）
6.賈代儒為治病危的孫子，只得向榮國府來求人參。王夫人對王熙鳳說“湊著給人家，吃好了，救人一命，也是你的好處”，王熙鳳是如何應(yīng)對王夫人的？這刻畫出了王熙鳳的哪些性格特征？
7.這個世界有些病是無藥可治的，這種病就是執(zhí)著癡妄之癥，曹雪芹卻覺得這種病也有藥可治，于是他借跛足道人給賈瑞送去了一面寶鏡，這面寶鏡專治什么病？
8.賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙子對賈寶玉“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，賈寶玉卻不能明白紅樓夢曲的意蘊，警幻仙子于是又將妹妹兼美許配給賈寶玉，意欲讓賈寶玉得以從情色的迷津跳出，繼而洞察人生的底色。本回跛足道人的這面風(fēng)月寶鑒其功能是否也如警幻仙子的“靈酒”“仙茗”“妙曲”與“兼美”？
9.摘錄“千萬不可照正面，只照他的背面，要緊，要緊！三日后吾來收取，管叫你好了”，跛足道人這句警醒賈瑞的告誡之語包含哪些人生哲理？結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/span>
10.第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢”，寫得那么富有詩意，那么唯美，而此回卻出現(xiàn)了“捉奸”這樣惡俗的情節(jié)描寫，甚至讓人懷疑這是否出自曹雪芹之手。你如何看待同一個作家筆下這種風(fēng)格的巨大反差？請嘗試分析曹雪芹的創(chuàng)作意圖。
11.《紅樓夢》有一個“青春的世界”，這也是曹雪芹要展示給讀者的——人如何由少年成長為一個能為社會接納的青年，可賈瑞最后卻走向了一種咎由自取式的殞滅？你覺得賈瑞有沒有值得同情之處？
12.曹雪芹描寫賈代儒為孫子賈瑞辦理喪事，只用了數(shù)行文字，而下一回即第十三回卻竟然以整整一回的篇幅寫秦可卿的喪事，曹雪芹為什么這樣進行布局？換言之，秦可卿的喪事為什么值得那樣渲染？
2022年5月9日 初稿
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