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一字訣玉連環(huán) 二

假令癸酉人,丙戌日未將亥時,日遙克從魁,三傳酉巳丑,天將貴、常、勾,來意事主西北上遠(yuǎn)行理會,自己差遣文字,并無難阻,得差遣必是近任,八月內(nèi)丁酉日還家,當(dāng)月得俸。本州太守決是一剛毅正直之人,以劉為姓,主太守美愛而有聚財(cái)之慶。

酉 貴

巳 常

丑 勾

寅  午  酉  丑

午  戌  丑  丙

丑寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

何知西北遠(yuǎn)行?蓋時為日下之驛馬,與天馬并,登明為西北下為遠(yuǎn)行。登明為日貴,上乘朱雀,主文字貴人,乘馬有文字之象,豈不是自己差遣文字也?

何知一路并無難阻?式中無關(guān)格故也。

何知近任?命上見天恩,日上見官爵,又用傳俱是三合,故知近任。

何知八月丁酉日還家?從起從魁,末傳大吉為歸計(jì)門,下臨酉,上丁字,故知丁酉日也。眾魁為日之財(cái),故主八月得俸。

何知太守為剛毅正人?緣癸酉太乙乘酉屬金,主義,故知剛正,酉為金刀,故姓劉。

何知太守美受?蓋天乙與日三合。

何知有聚財(cái)之慶?謂卦體屬金,為日之財(cái)也。

時為日干三合六合章第四

六合者,為月宿合神;三合者,為五行本局之神。以日為陽為尊,主外事。若正時與日干六合三合,定主外事和合。若合中帶財(cái),吉神良將主外財(cái)和合事;或妻妾和合事,蓋財(cái)亦為妻妾也。若見天后、太陰為日與日為鬼,日辰傳重見鬼者,必是因外面陰人和合上致生官事。若見空亡,或天空,是雖敗露,無咎也。若命中帶破,日辰傳中復(fù)見必兇。

假令己未辰將午時,卦得八專,三傳丑巳巳,將蛇、青、青,來意主南面上有屬馬婦人來往事敗,忌一姓孫人,主大驚恐,壞錢十一貫,至庚申日即無事也。

丑 蛇

巳 龍

巳 龍

卯  巳  卯  巳

巳  未  巳  己

卯辰巳午

寅    未

丑    申

子亥戌酉

何知南面與婦人來往?蓋午時為日干六合,卦名八專,主淫亂。又午時屬馬,為南方也。

何知事???緣日上見太乙,得青龍木將上日為鬼故也。

何以忌姓孫人首驚恐?用大吉主姓孫,螣蛇主驚恐。

何知壞錢十一貫?緣日上青龍主財(cái)帛七數(shù),太乙為四數(shù),共十一數(shù)也。

庚申日無事者,蓋青龍為鬼,至庚申日死絕,又為庚申所克,又申上有天空,故知庚申無事也。

假令丁丑人,己卯日申將午時,三傳亥丑卯,將蛇、后、玄。來意主外和合中虛詐、不實(shí)、邪僻之事。又主財(cái)上有驚恐之象。其財(cái)卻為一姓牛人夜取其財(cái)。又有驢一頭,亦被姓牛人所有,意欲遠(yuǎn)行,緣心有所畏,緊速而歸也。

亥 蛇

丑 后

卯 玄

未  巳  亥  酉

巳  卯  酉  己

未申酉戌

午    亥

巳    子

辰卯寅丑

何知外和合中虛詐之象?時為日干六合,主外和合。直事門上見天空,主虛詐。又曰從魁主三交隱匿不明,上得六合,主私門,故言邪僻事。

何知財(cái)上有驚恐之事?蓋發(fā)用有登明為目下之財(cái),上見螣蛇,故主驚恐。

何知青衣姓牛人取其財(cái)?緣中傳大吉為牛,上見乙字,乙為青色。大吉為取登明為財(cái),故財(cái)為牛姓所取。

何知其驢亦為姓牛人所取?蓋命上見太沖為末傳,太沖主驢,上見玄武為賊人。蓋卯為大吉之陰,下臨場面位故也。

何知來意欲遠(yuǎn)行,心有所畏,緊速而歸?蓋先鋒門勝光主道路,用神立卯酉,中傳大吉為天馬,與日刑并,故意欲遠(yuǎn)行。緣末傳為人足,太沖為日鬼,上見玄武,為賊人,故心有畏,緊速而歸也。

時為日三合六合章第五主內(nèi)和合事

辰為陰,主內(nèi)動。時為日支三合六合,主內(nèi)和合事。若式中見子孫爻乘旺相氣而帶吉神者,添進(jìn)子孫,或子孫上有和合事。若支神合中帶鬼,上見勾陳、朱雀,卦得亂首、絕嗣,定主眷屬仇讐,為內(nèi)事爭競。若仕人得之,主同僚不睦,公吏等輩相陷。若支合并貴祿德三神,式中見官鬼,必因內(nèi)事起官府詞訟。若時與日辰俱合者,為兩動,主內(nèi)外和合事。若式中八門所主來意為外事,以此故只言外事也。

假令壬申日申將辰時,三傳未亥卯,將朱、空、陰,來意因家內(nèi)不和,其妻姓王,剛暴、口舌、爭斗,因此休棄。后因生子而復(fù)還合也。

未 朱

亥 空

卯 陰

辰  子  卯  未

子  申  未  壬

酉戌亥子

申    丑

未    寅

午巳辰卯

何知內(nèi)事不和?緣時與日支三合帶鬼,主內(nèi)不和,天后為妻,乘天罡下臨子,故知姓王。天罡主欺詐惡人,故主妻性暴。因口舌相爭罷親者,為門戶上發(fā)用,朱雀主口舌,占時與初傳同克日,自落空亡,不能相爭,故知罷親也。

何知生子復(fù)還合?卦得曲直,屬木為今日子孫爻,時為日支合用傳為日干合,內(nèi)外俱合之象。向之所為占時傳,傳上為鬼,今子孫制之,是因生子還合也。

假令丙子日申將丑時,三傳子未寅,將六、陰、龍,來意事主內(nèi)外和合,主添妻妾之慶。

子 六

未 陰

寅 龍

寅  未  未  子

未  子  子  丙

子丑寅卯

亥    辰

戌    巳

酉早未午

何以知之?緣日干與時三合,與支六合,故言內(nèi)外和合事也。日上神后水,時上天后水,主言鬼者,緣直事門大吉上得勾陳土,為今日子孫,死絕之水豈能為鬼也?

何知妾媵?蓋太陰主妾媵,六合主婚姻和合,青龍主喜慶,此課始末俱吉,豈不是喜合添妾媵之象也?

時為日干六害章第六主外憂

十二辰橫為六合,縱為六害,若時與日干六害者,為刑害之象,故主外憂也。若壬丙二日時為六害者,主因尊親人挾勢相害而有外憂也。乙辛二日時為六害者,主因兄弟等輩在外相害而有憂也。庚甲二日時為六害,主幼小人相害而有憂也。癸己二日時為六害者,主因外財(cái)而有憂也。若丁日得之,主北面有破損之憂。戊日得之,懼攻劫戰(zhàn)傷之禍。臨時更于課式之內(nèi)以神衰旺通而論之。

假令癸丑巳將午時,三傳丑子亥,將勾、龍、空,來意因當(dāng)日丑時三人巡更,與地方中姓馬人相爭。來日申官。因一姓孫司吏為鬼,三人并遭杖責(zé)。

丑 勾

子 龍

亥 空

亥  子  亥  子

子  丑  子  癸

辰巳午未

卯    申

寅    酉

丑子亥戌

何知當(dāng)日丑時?發(fā)用大吉,便為今日丑時。

何知三人夜巡?今日癸水與式中子亥等輩,便為三人。言丑時相爭,便言夜巡也。

何知姓馬人相爭?直事門勝光,為姓馬人,勝光為日下之財(cái)。

何言相爭?與日為六害,又發(fā)用勾陳為鬼,豈不相爭也?

何知姓孫人吏?緣發(fā)用大吉,場面為佃絲,中傳神后與子相配成孫字,大吉與勾陳克日,故知忘吏孫姓人。

何知三人俱受杖責(zé)?以今日癸與子亥俱屬水,為大吉所克。又勾陳為杖棒,末傳雖有天空亦克今日,故言俱受杖責(zé)也。

北海閑人按:此課可能是錯課正斷。

時為日支六害章第七主內(nèi)憂

辰為陰,主內(nèi)事,時既害之,定主內(nèi)憂也。若見玄武、六合臨門,防盜賊窺財(cái)、婢妾蒙蔽而為內(nèi)憂。若螣蛇臨門,主家室不寧,更變遷徒而主內(nèi)憂。若式中見白虎乘休囚之氣,必主家內(nèi)有人患病,若臨子便是屬鼠人病也。若六害上見天空,或落空亡,虛憂不成。若陰人占,式中見子孫爻,或嗣部上帶螣蛇,主因身孕而有驚憂也。若男子占,必因子孫而致憂也。

假令庚子日卯將未時,三傳子申辰,將蛇、青、玄,甲子陰人占。來意因三月胎氣不安,而有驚恐,至十一月喜見生子,子母俱慶。

子 蛇

申 龍

辰 玄

辰  申  子  辰

申  子  辰  庚

丑寅卯辰

子    巳

亥    午

戌酉申未

蓋發(fā)用起神后,為今日之子孫,上見螣蛇,為日下之鬼。下臨辰墓而為三月,故胎氣不安而有驚恐之象。至十一月見喜生男者,中傳送為嗣,卻上得青龍吉慶,下臨子,故應(yīng)在十一月。又天罡所系與日比陽,三傳日辰俱陽,故生男也。子母俱慶者,三傳與日辰為三合,雖有螣蛇克日,卦得潤下屬水,又日上有玄武水,其四水乘旺相氣而為救神,其蛇不能害也。

時為日空亡章第八主望空用事,或無用也。

空亡者為虛氣無象也。若用時神、正時得之,主占無用事,或虛詐之事。若式中見三合六合、龍常后合,主虛望喜事不成。惟病訟門以空亡為最吉。凡占失物,其類落空亡者,不能得其物。占失奴仆,天魁落空亡,其奴仆亦不能捕矣。如日支干落空帶鬼者,主相爭之人不足畏,蓋空而無力也。訪人不利見,亦不利于托人。如今日落空亡,雖三傳為鬼,上挾兇神而欲相害我,既在空,彼不得見,將與誰爭?空亡中見太陰,多是虛詐設(shè)謀,見玄武是盜賊窺財(cái)也。

假令戊戌人,甲戌日辰將未時,三傳申巳寅,將白、勾、蛇。來意事緣七月中勸和公事到官,以所得財(cái)物檢法,擬定徒罪。上申,至來年正月文字來,只得杖罪,以寄作月日相折無事。

申 虎

巳 勾

寅 蛇

辰  未  申  亥

未  戌  亥  甲

寅卯辰巳

丑    午

子    未

亥戌酉申

何也?蓋時為日干財(cái),并日貴,又發(fā)用申為日空,上帶白虎,又為日刑,中傳太乙上得勾陳,與日為刑害,末傳得螣蛇。此課始末俱兇,主重刑。

而只言擬定徒罪者,緣直事門得天空發(fā)用,二傳臨空亡而不能解散。而言擬定申上者,蓋時來解也。緣白虎乘秋正旺而又為刑害,故方擬定徒罪也。

何知正月文字來,只得杖罷,以寄居作日月相折無爭事而出者?蓋七月白虎鬼旺,至十二月支干并無制,白虎者至來年正月建丙寅,白虎傳送金至寅死絕,又為旺火所制,又太乙螣蛇火至此俱旺,共為救神,又卦時本是空亡,故知正月無事而出也。

時為日墓章第九主干田土或他人塋墳事

四季者五行所鐘,萬物所歸,故曰墓也。若正月時得之,更在用傳,定主墳?zāi)怪??;蚴街袔Ч砼c兇將并,定是墳?zāi)範(fàn)幵A。若見財(cái)神旺方,不落空亡,主得墳?zāi)拐冀阎?cái)。用傳俱土雖不見墓神亦可言墳?zāi)故隆S刑祚R六丁者則為游子之卦,若水日占之,人土乘旺,財(cái)事與家人相爭。若木日得之則為動眾之財(cái),若墓神臨日占病見之最為兇象也。

假令己丑日巳將辰時,三傳寅卯辰,將朱、六、勾,來意主正月間與一姓杜人爭田土事。又有一姓藺人與姓杜人挾勢相助,卻得
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