第三章 地支與地支的作用關系
第一節(jié) 地支與地支性質
1、什么叫地支
在《易經》中乾為上為天，坤為下為地，在形成天干的同時，古人下俯地理，根據大地的結構和狀態(tài)，時間、空間的并存性，創(chuàng)造了地支，以對應大地的五行、現象和時序。地支不同與天干的是地支主靜，時序與空間的區(qū)分只有在地支上表現出來，天干主動永不靜止不能體現空間、時間的對立性。
地支共有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
陽支：子、寅、辰、午、申、戌。陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。這種分法是延續(xù)千百年來的陰陽分法，我們不同于前人的是從陰陽二氣的對立分開，寅卯辰巳午未為陽，申酉戌亥子丑為陰。寅卯辰為少陽之氣，巳午未為老陽之氣，申酉戌為少陰金氣，亥子丑為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立，然后再四象對立，這是選擇用神，確定格局的重要法寶。
2、十二地支四時方位與五行
寅卯辰為東方少陽木值春令，巳午未為南方老陽火值夏令，申酉戌為西方少陰金值秋令，亥子丑為北方老陰水值冬令。其中辰、戌、丑、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣。
3、十二地支配生肖
子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。
4、十二地支與月令
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。十二地支表示地球公轉的四時變化，這就是干支的不同處，春夏秋冬四時往復循環(huán)，不會因為任何一年而改變，時序只有從地支上來體現，天干永遠不能表示四時的存在，只能配合地支來表示天體對同樣節(jié)令的不同影響。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配合不同，這五個春天的氣候就不相同，地支寅則不動，五天干流動，寅上有甲，必是天地同氣之時，寅上有丙，此春必是上有暖流影響，寅上有戊，必是氣候適意。寅上有庚，此春必是上有冷風來侵，寅上有壬，此春必遇寒流影響。
5、十二地支與時辰
子時為23一1點、丑時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。
6、十二地支與人體
子為耳；丑為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面；咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。
十二地支配臟腑：寅為膽；卯為肝；巳為心；午為小腸；辰戌為胃；丑未為脾；申為大腸；酉為肺；亥為腎；子為膀胱。
7、地支藏干
子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊從，午宮丁火并己土，未宮乙己丁同宗。
申宮庚金壬水戊，酉宮辛金獨相逢，戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
地支的藏干相當重要，在決定格局高低，與吉兇信息時很重要，地支的藏干為用神，受克制時可以根據它的藏干十神進行信息類象。
8、人元司令分野與節(jié)氣
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。
卯月：驚蟄后甲木十日，乙木二十日。 驚蟄、春分。
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日清明、谷雨。
巳月：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日立夏、小滿。
午月：芒種后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒種、夏至。
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日小暑、大署。
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日立秋、處暑。
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日寒露、霜降。
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日立冬、小雪。
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。
丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日小寒、大寒。
人元司令分野與節(jié)氣配合相當重要，是根據周天360度為一個太極，將五行按量比進行分配在一年之中。很多書上沒有講明它的用法，今天告訴大家一個秘密，這是節(jié)氣進退確定天干旺衰最權威的依據。我們知道預測的主題是陰陽平衡，陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來，氣的進退深淺是我們預測的主要依據。就辰戌丑未月而言，辰月谷雨前木有余氣，谷雨后木氣以竭火氣以生。未月大暑前火氣旺，大暑后火氣退金氣生。戌月霜降前金有余氣，霜降后金退氣水進氣。丑月大寒前水有余氣，大寒后水退氣，木進氣。這些在確定旺衰時很重要。在下面的四墓月詳細講解。
第二節(jié) 地支的作用關系
十二地支的作用關系可以說是預測的核心，千百年來一直爭論不休，有的說地支之間只論刑、沖、合、害，這種說法不完全，應該說刑、沖、合、害的吉兇明顯。但是地支之間的關系又是由天干決定。當地支在天干同性循環(huán)之間作用時，作用力小，異性之間作用時作用力大。
地支的陰陽屬性：
對于地支的的作用關系不是完全由地支決定，而是由陰陽循環(huán)的系統來決定。太極分兩儀，陰陽都具有自己的五行，生的關系只有在同性循環(huán)系統內產生，克的關系只有在異性循環(huán)內存在。地支配天干陰陽屬性劃分：
陽性：甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯
陰性：甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥
中性：己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午
1、十二地支生克
相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年，似乎沒有人去懷疑它的相生關系。如前所說，這里的“生”實際是“進”的文字表述，前者進，后者就會加力。在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天干重復組合后，它們的陰陽屬性已經發(fā)生改變，再用單純的生克關系，就不能完全表達它們的作用關系。陰陽對立是任何預測體系的基礎，有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣，是有條件的。在預測中干支的組合性質相當重要。就甲寅的寅木舉例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什么時候成立？這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運，都是在子水流年發(fā)生不同的吉兇效果，為什么？就是因為你沒有注意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神，到寅卯木的流年應該應吉，反而應兇，為什么？還是因為你沒有注意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火，陰木不能生火?；鸬牧α哭D旺時，不管陰木、陽木都生火。戌、未、丑、辰生金，有人說丑、辰土可以生金，可是為什么又有寒土不生金的論點？未、戌土脆金，可是為什么又有潤土生金的論點？這些論點在什么情況下成立，怎么應用？易理稱為“變易”，就是說任何變化都是有條件的，五行之土只有在合適的條件下才能生五行之金。
相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相克也是需要條件的。地支的相克與天干有些相同，任何的五行之間都存在相克的關系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，這些從地支的相沖與力量之間體現出來。地支之間相克不管異性、同性都可以相克，只是量比不同。
梟 傷 日 食
例：甲 己 丙 戊
寅 巳 辰 子
分析：丙辰日元生于己巳月，雖然比劫當令，火不透，土旺。取甲寅制土為用，子水弱也為用神。
辛未運，土旺，戊寅、己卯年，食傷配印，財運很好。進入壬申運，財星出現弱日元喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，父親去世。
印 財 日 比
坤：戊 乙 辛 辛
申 卯 丑 卯
分析：辛丑日元生于乙卯月辛卯時，財旺身弱。取比劫幫身丑土生身為用。丑土臨夫宮弱又受制，表示丈夫信息不好。丑中辛金為用，丈夫能干感情好，這些與雙卯克丑的情況不能同論。
壬子運，子丑合水旺，此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調候用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，丈夫突發(fā)病死亡。
以上兩例應該發(fā)現五行的力量與性質相當重要，如果出現的五行性質不專力量又小，就會遭到旺五行的制約，也就是反克。
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