“文學(xué)來源于生活卻高于生活”，明清時期，算命術(shù)大流行，問卜這種社會現(xiàn)象也反映在了文學(xué)作品之中，比如《紅樓夢》就有元妃的算命故事。位列明代“四大奇書”之首的《金瓶梅》，因?yàn)槠涫芯亩ㄎ?，占卜之事更是貫穿始終。
比如《金瓶梅》第七十九回——《西門慶貪欲喪命吳月娘失偶生兒》，在西門慶油枯燈滅之際，月娘找吳神仙給他算命，“吳神仙掐指尋紋，打算西門慶八字，說道：'屬虎的，丙寅年，戊申月，壬午日，丙辰時。今年戊戌，流年三十三年，算命，見行癸亥運(yùn)。雖然是火土傷官，今年戊土來克壬水。正月又是戊寅月，三戊沖辰，怎么當(dāng)?shù)?？雖發(fā)財(cái)發(fā)福，難保壽源。有四句斷語不好。說道：命犯災(zāi)星必主低，身輕煞重有災(zāi)危。時日若逢真太歲，就是神仙也皺眉?！履锏溃?命不好，請問先生還有解么？’神仙道：'白虎當(dāng)頭，喪門坐命，神仙也無解，太歲也難推。造物已定，神鬼莫移?！?/font>
其實(shí)早在第二十九回——《吳神仙冰鑒定終身潘金蓮蘭湯邀午戰(zhàn)》中，吳神仙就算過西門慶的八字，并說西門慶“不出六六之年，主有嘔血流濃之災(zāi)，骨瘦形衰之病”。
但是，第七十九回和第二十九回提到的西門慶的八字，前后版本不一。
有人因此認(rèn)為，“此書中人的生日漏洞百出，相互錯誤，可見書者不是位很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍瑢懲旰鬀]有進(jìn)行三審五查，草草了事”。
根據(jù)這點(diǎn)，可以排除《金瓶梅》作者“蘭陵笑笑生”之“王世貞說”。王世貞是八股文的高手，又愛好治史，這種學(xué)究人物，不該出現(xiàn)如此紕漏。
《金瓶梅》的作者，一直是個謎。白洋支持“徐渭說”，原因在于其書法?！?/font>賦得夜雨剪春韭》，乃徐渭之書法的代表作，有人評價(jià)這幅行書“蕭疏爽逸、蒼勁奇倔”。好一個“倔”，其實(shí)就是牛脾氣。特別之處是，除了“倔”，還很“奇”，也就是不按常理出牌，不走尋常路。徐渭的書法極不“養(yǎng)眼”，他的草書簡直是在泄憤，真不是一般人能欣賞得了的。
有人說，市井之民只看到《金瓶梅》的性描寫，只有對傳統(tǒng)文化有相當(dāng)認(rèn)知的人，才能夠真正讀懂讀透它。徐渭的書法，亦是如此曲高和寡。
奇倔個性之人，絕不可能去研究命理學(xué)，即使逼他去學(xué)，也學(xué)不懂（對比《金瓶梅》和《紅樓夢》中有關(guān)八字的章節(jié)，兩位作者對于命理學(xué)的掌握程度，高下立判）。因?yàn)槠婢髠€性之人不信命，更不認(rèn)命。徐渭少年天才，卻連舉人也沒考上，并不是他不會寫文章，而是他不會寫八股文。明朝的八股文考試，和如今公務(wù)員考試的申論類似，形式比內(nèi)容重要，格式比思路重要，連字?jǐn)?shù)都有一定的限制，只是按照題目的字義湊文字，真是難為徐渭了。
徐渭熱衷功名，但屢試不中，“再試有司，皆以不合規(guī)寸，擯斥于時”，必然產(chǎn)生嚴(yán)重的逆反心理。白洋把這種病稱為“落第病”，太平天國領(lǐng)袖洪秀全，也是徐渭的病友之一。
唯有如此，才能解釋蘭陵笑笑生寫作《金瓶梅》的動力。
當(dāng)然，有動力，還要有文采。
《金瓶梅》這本憤世嫉俗之作，在指桑罵槐、含沙射影的同時，仍然保證了小說的高質(zhì)量，除了徐渭這種怪才，還有誰能做到呢？
