這幾天在讀教育專著，讀到了一個觀點，我非常贊同，那就是當(dāng)下我們的教育，教給了學(xué)生太多的知識性的東西，卻沒有教給學(xué)生怎樣去生活，尤其是在生命教育上，有著嚴(yán)重的短缺。
生命和教育，本來就是一體的，教育本來就是為生命的成長而準(zhǔn)備的，教育的使命，就是使一個自然人變成一個社會人，同時拓展他生命的長度、寬度和高度，幫助每個人成為更好的自己。
昨天講《我與地壇》的時候，談到了如何面對人生的苦難。課上我談到了前幾天的一個新聞，一個小姑娘因為考試不好，被父母說了幾句，就投河自盡了。這讓我又想起了前些日子，某學(xué)校的幾乎相同的一件事，只不過那個男生是跳樓。
我深感于現(xiàn)在的孩子對于生命竟然漠視到如此的地步，竟然如此草率的就結(jié)束自己的生命。
更讓我痛心的是，這些孩子們?nèi)绱舜嗳醯男睦沓惺苣芰Α?/span>
父母的幾句批評，殺傷力有如此之強(qiáng)嗎？
說句不好聽的，只怕這樣的孩子，是早晚的事，因為將來到了社會上，肯定會有更難聽的話在等著他。
著名教育家蒙特梭利說：“只有正確認(rèn)識了死亡，才能更好地理解生命的意義，更加尊重生命，熱愛生活?！?/span>
史鐵生在《我與地壇》里描寫的心路歷程，可以讓我們借鑒：
一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
2005年，已經(jīng)確診患上癌癥的喬布斯在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上帶來一場發(fā)人深省的演講。
他向世人傳達(dá)了他向死而生，不留遺憾的生活態(tài)度：“記住自己隨時都會死掉，是防止你陷入畏首畏尾陷阱的最好方法……你已經(jīng)一無所有了，沒有理由不去追隨你的心。”
喬布斯的這句話，有點類似我們中國的一句大白話：“我死都不怕，還怕活著嗎？”
這話聽起來有道理，事實上也就是那么回事。
所以我們無論何時都要記住，只有在生命得到保全的情況下，生命的其他意義才有實現(xiàn)的可能。
有一副對聯(lián)是這樣寫的：人生哪能多如意，萬事只求半稱心。
這是一種很好的心境。
你們現(xiàn)在還很年輕，基本上還沒有接觸過社會，沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打，可以這樣說，父母和學(xué)校把你們保護(hù)得很好，然而這正是這種保護(hù)，讓你們的受挫折能力太弱，受不了一丁點的委屈。
當(dāng)然，這也是我們教育亟待解決的一個大問題。
我們都讀過《鄉(xiāng)土中國》，費(fèi)孝通先生講到差序格局的時候，說了一個“漣漪效應(yīng)”，就是以我們?yōu)橹行牡?，各種遠(yuǎn)近的關(guān)系。
如果從這個角度想一想，我們就要想到，我們不是一個人，起碼不是一個自然人，我們身上有著太多的社會關(guān)系，你是父母的兒女，是你爺爺奶奶的孫子孫女，是老師的學(xué)生，是你好朋友的好朋友，是……
可能有的同學(xué)要說，我又不是為他們而活的。
事實上，從某種意義上說，我們就是為他們而活的。因為我們都不是活在真空中的人，也不是活在孤島上，只要我們活著，總要與這個世界有著千絲萬縷的關(guān)系。
因為我們的存在，會讓很多人感到幸福。
我覺得這本身就是一種生命的意義，或者說，我們活著的價值。
反過來說，也會因為我們的逝去，讓很多人陷入一生的傷痛中。
記住，沒有什么是高于'生命’存在的。生命一旦逝去，將一去不復(fù)返。
你再也沒有機(jī)會去孝順你的父母，你再也沒有機(jī)會去和你的好朋友談天說地，你再也沒有機(jī)會去品嘗曾經(jīng)念念不忘的美食，你也再無沒有機(jī)會去回憶過去和憧憬未來。
遇到一點苦惱或難題，就尋死逃避，是最愚蠢，且對自己和他人最不負(fù)責(zé)的做法。
最后，我想說的是，不要指望人生的一帆風(fēng)順、常勝不敗，也不要認(rèn)為人生會永遠(yuǎn)失意。
在人的成長過程中，充滿了無數(shù)的溝溝坎坎，過了坎，就會是平坦之道，人生沒有永遠(yuǎn)過不去的坎；天上會有烏云，但不會永遠(yuǎn)是陰天，烏云過去了，就會出現(xiàn)光明。
今天就寫這些吧。
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