洛帶鎮(zhèn)位于成都市東部，屬于成都市東郊，距市中心約18公里。與龍泉驛區(qū)同安街辦、西河鎮(zhèn)、黃土鎮(zhèn)、洪安鎮(zhèn)、萬興鄉(xiāng)接壤。屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質(zhì)、空氣均達國家標準，全年均適宜旅游。與成都市東城十陵街辦的明蜀王陵同為龍泉驛區(qū)境內(nèi)的文化古跡。地處成都市“二圈層”經(jīng)濟圈，是四川省打造“兩湖一山”旅游區(qū)的重點之一。
位于四川成都東山的洛帶鎮(zhèn)是一個客家古鎮(zhèn)，于三國時期建鎮(zhèn)，原名甄子場，傳說是因蜀漢后主劉禪的玉帶落入小鎮(zhèn)旁的一口八角井（該井現(xiàn)在位于鎮(zhèn)內(nèi)洛帶中學高中部教學樓東后側(cè)）而得“落帶”之名，后演變?yōu)?#8220;洛帶”。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣，排名東山“三大場鎮(zhèn)”之首。四百多年前，一群客家人隨著“湖廣填四川”的移民潮從沿海地區(qū)遷到了成都市東郊的洛帶鎮(zhèn)。在此之后，洛帶鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成為我國西部客家人最為集中的小鎮(zhèn)，而被稱為“西部客家第一鎮(zhèn)”。
洛帶古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)的國家級重點文物保護單位——四大會館（廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館）、千年老街、客家民居、客家博物館、客家公園、燃燈古寺均保存完好，總面積達20000余平方米，是我國古代建筑“大觀園”中的一支奇葩；景區(qū)核心部分呈“一街七巷子”（分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷）格局，空間變化豐富，街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建筑風格。整個“一街七巷子”是一個完整而封閉的防御體系，若將所有巷子和街道的大門全部關(guān)閉，里面的人是完全無法出來的。這是客家先民長達千年遷徙智慧的結(jié)晶，是客家圍樓建筑特點的演變、發(fā)展和傳承，這在全國所有客家古鎮(zhèn)中是絕無僅有、獨一無二的。“一街七巷子”、“五館一園一寺”形成了整個洛帶古鎮(zhèn)的旅游觀光畫面，融合了移民、會館等元素的客家文化是洛帶文化的主流：客家人、客家話、客家建筑、客家風俗……一起構(gòu)筑了一道獨特的文化風景線。
洛帶古鎮(zhèn)，是中國西部最大的、唯一的客家古鎮(zhèn)，因此被世人稱之為“世界的洛帶、永遠的客家”。2008年底，入選第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)，也是國家AAAA級景區(qū)。
客家文化
客家人
客家，在客家語與漢語廣東方言中均讀作“哈嘎”，原有“客戶”之意，系與當?shù)赝林用竦膶ΨQ，后相沿成為自稱。以洛帶鎮(zhèn)為中心，周圍十幾個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道還聚居著約50萬客家人，約占當?shù)厝丝诳倲?shù)的八成以上，他們以是否會說客家話、祖先神位寫法和家族來源作為文化認同的標志。
客家人的先民原居住我國中原一帶，因社會變動及戰(zhàn)爭等原因，曾有五次大規(guī)模的南遷，逐漸形成客家民系，成為漢民族八大民系中重要的一支。第四次遷徙在清康乾之際，客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂自贛南、粵東、粵北向川、湘、桂、臺諸地以及粵中和粵西一帶遷徙，被稱之為客家移民史上的“西進運動”，四川客家即基本上來源于這次西進運動。
主要習俗
客家人喜唱山歌，內(nèi)容豐富多彩，全面反應(yīng)客家人的生產(chǎn)、生活和情感世界。唱腔婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節(jié)有斗山歌的傳統(tǒng)，男女對歌尢為吸引人，其中不乏即興之佳作，如《情妹放?！?、《情嫂收衣》、《昨天趕場酒吃醉》等，皆為難得之精品。
客家菜有多成系列，最著名為九斗碗，釀豆腐，鹽焗雞等?，F(xiàn)洛帶鎮(zhèn)內(nèi)的供銷社飯店的油燙鵝、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等特色菜已成為洛帶客家餐飲的特色菜，遠近聞名。尢其是夏季，人工無法栽培的野山菌（當?shù)厝朔Q“雞肉菌”）出山之際，慕名前往嘗鮮的食客更是絡(luò)驛不絕。
四川省是全國五大客家人聚居省之一，客家人的數(shù)量在200萬人以上，其中多數(shù)是清初廣東、福建、江西一帶移民的后裔，主要聚居在川西的成都東山區(qū)域，學術(shù)界統(tǒng)稱“東山客家”。至今仍有150余萬人能講客家語言，并保持客家的風俗習慣。
洛帶每年會舉行水龍節(jié)，火龍節(jié)。
