2012九年級(jí)思想政治第一輪復(fù)習(xí)提綱
第一單元：第一課、第二課責(zé)任（個(gè)人→他人→集體→國(guó)家、社會(huì)）
1、責(zé)任的含義：就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做某些事情。
2、責(zé)任與角色的關(guān)系：我們?cè)谏鐣?huì)生活中，有著不同的社會(huì)身份，扮演著不同的角色，不同的社會(huì)身份負(fù)有不同的責(zé)任。每個(gè)人要認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任。
3、責(zé)任的產(chǎn)生：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。
責(zé)任的來(lái)源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。
4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)是什么？（首先是自己對(duì)自己負(fù)責(zé)）
①、用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
②、在我們的人生旅途中，小到為自己的一次約定守時(shí)，大到終身信守誠(chéng)實(shí)、自尊自信、自立自強(qiáng)，都是對(duì)自己負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
5、為什么要自己對(duì)自己負(fù)責(zé)？
①、誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。
②、只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
6、我們?yōu)槭裁匆獙?duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)？
①、當(dāng)我們?cè)跒閯e人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為我們的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。
②、我們都生活在社會(huì)中，任何人都不能脫離社會(huì)而生產(chǎn)和發(fā)展。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)中扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)。
7、社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)是什么？（奉獻(xiàn)精神）
8、關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)是什么（怎樣承擔(dān)、關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任）？
（1）自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智；
（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難；
（3）在集體中求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人。
9、怎樣承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任？（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益；（2）為國(guó)分憂，勇?lián)厝?，與國(guó)家共渡難關(guān)。（3）熱心公益，服務(wù)社會(huì)。（4）共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍；（5）鑄造民族輝煌，奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；
10、列舉公益活動(dòng)：參加義務(wù)植樹；向居民宣傳防火知識(shí)；清理亂貼的小廣告；清明節(jié)時(shí)到烈士陵園掃墓；等
11參與公益活動(dòng)（擔(dān)任自愿者）的意義？
①、有助于創(chuàng)建一個(gè)互幫互助的社會(huì)，一個(gè)人人相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)；
②、在參與社會(huì)公益活動(dòng)中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升； ③、我們的行動(dòng)會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)，會(huì)帶動(dòng)更多的人與你同行。
12、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任的含義是什么？
自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任
13、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民（負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)有哪些）？
①、慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言；②、當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
③、我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂(lè)。④反思自己的責(zé)任。
第三課認(rèn)清基本國(guó)情
1、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)的變化以及面臨的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)：
當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一，中國(guó)是一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的大國(guó)，已被國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。
2、當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情是什么？（我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段）
為什么說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？（初級(jí)階段的具體表現(xiàn)、特征）
從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，所以我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
3、初級(jí)階段的含義：所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，從上世紀(jì)五十年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。
4、我國(guó)初級(jí)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
5、國(guó)家根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
其制定依據(jù)：基本國(guó)情和主要矛盾。
6、“三個(gè)代表”重要思想的含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。
意義：“三個(gè)代表” 重要思想是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
什么是科學(xué)發(fā)展觀？（黨的十六大以來(lái)，形成了以人為本（核心）、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（基本要求）統(tǒng)籌兼顧（根本方法）的科學(xué)發(fā)展觀。）
改革開放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的原因是什么？
①根本原因是開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色 社會(huì)主義理論體系；
主要原因：②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；③堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；④堅(jiān)持改革開放；⑤實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；⑥實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；⑦全國(guó)共同努力，艱苦奮斗。）
7、我國(guó)初級(jí)階段黨的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其中劃線部分為核心內(nèi)容，可簡(jiǎn)明概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。
該路線制定依據(jù)：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段；制定出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益
8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義：就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位。
意義：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。
9、四項(xiàng)基本原則含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
其意義：它是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖。
10、改革的實(shí)質(zhì)：改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
改革的根本目的：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。
意義：是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家生存、發(fā)展的活力源泉。
我國(guó)的立國(guó)之本是什么？（四項(xiàng)基本原則）導(dǎo)航系統(tǒng)；強(qiáng)國(guó)之路是什么？（改革開放）動(dòng)力系統(tǒng)
改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系是什么？（改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定壓倒一切）
11、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
12、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？
我國(guó)的成就改證明黨的基本路線是正確的：革開放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民得到的實(shí)惠起來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)。
堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把“一個(gè)中心”同“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；就要在實(shí)際工作中牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局；黨的基本路線關(guān)系著國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。
堅(jiān)持黨的基本路線的意義：黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的政治保證、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫徹整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段、任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。
13、民族區(qū)域自治制度的重要地位是什么？民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。
14、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。
我國(guó)新型民族關(guān)系是：民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧
15、我們應(yīng)如何履行（承擔(dān)）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)（責(zé)任）？
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)和責(zé)任，就要尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字。
16、什么是一國(guó)兩制？
“一國(guó)兩制”是黨和國(guó)家為完成最終統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針?！耙粋€(gè)中國(guó)”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。香港、澳門的回歸，證明了“一國(guó)兩制”的正確和具有強(qiáng)大的生命力。
17、對(duì)臺(tái)灣統(tǒng)一問(wèn)題的相關(guān)認(rèn)識(shí)、方針政策：
實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在；世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是兩岸關(guān)系和和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)；“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。
第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略
1、為什么對(duì)外開放？（基本國(guó)策）
①當(dāng)今世界是一個(gè)開放的世界；對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的條件；②我們?cè)驗(yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)而落后，繼而挨打，而開始了百年屈辱的歷史。③中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”（形式）相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放的水平。④實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。
2、如何對(duì)外開放？①對(duì)象、范圍：我國(guó)的對(duì)外開放是對(duì)所有國(guó)家、各個(gè)方面的開放。②形式：“走出去”、“引進(jìn)來(lái)”。③途徑：在對(duì)外開放的同時(shí)，我們必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。④既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。
3、我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。
4、其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。
人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)重要國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。
計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。
5、我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)在許多方面，從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞（總的特征）。
6、正確處理發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系：①在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置；②我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。③加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。④保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。
7、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
1．我們共同的家園（為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、必要性）
①自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國(guó)自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。我國(guó)自然資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)，損失、浪費(fèi)嚴(yán)重。
②大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，我們既不能做它的奴隸，也不能對(duì)它隨心所欲。
③人口問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題說(shuō)到底都是發(fā)展問(wèn)題。面對(duì)人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化的形勢(shì)，謀求可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識(shí)！
2．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。它要求人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
3、我國(guó)如何實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略（或?qū)嵤┻@一戰(zhàn)略的意義）
面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
4．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（為什么要發(fā)展科技）
（1）當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。
（2）中國(guó)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步①我國(guó)在一些方面科技水平較高，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在著很大的差距。②只有大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)才能迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。③大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必要要求。
5．百年大計(jì) 教育為本（為什么要發(fā)展教育）
（1）當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)。人一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，就要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。
（2）只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。
6．科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略
（1）如何做？進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力（為什么要提高科技、教育的創(chuàng)新）。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。
（2）意義（作用）發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)。是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地施科教興國(guó)戰(zhàn)略。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
第五課中華文化與民族精神
1、中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。
中華文化博大精深的表現(xiàn)有哪些？（中華文化的構(gòu)成）
①獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字；②浩如煙海的文化典籍；③名揚(yáng)世界的科技工藝；④異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；⑤充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)；⑥完備而深刻的道德倫理。
2、中華文化為什么綿延不絕、歷久彌新？（一個(gè)重要原因是，文化的力量熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。民族文化是民族的根。）
中華文化在世界文化中的地位？（源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。）
中華文化的影響（作用）是什么？（中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。）
3、中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？（中華民族的傳統(tǒng)美德有敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟奮不顧身、舍生取義的英雄氣慨，大道之行、天下為公的社會(huì)理想等方面。）
4、中華民族傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)是什么？中華民族傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變遷和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。
5、什么是民族精神？（民族精神是民族文化的精髓，是民族的魂）
民族精神的重要作用是什么？（意義）（一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。）
中華民族的民族精神是什么？（在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。）
6、偉大的民族精神對(duì)中華民族的重要作用是什么？（中華民族的偉大民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、戰(zhàn)勝困難的不竭力量之源。）
7、中華民族精神在不同時(shí)期有其具體體現(xiàn)，如新民主義革命時(shí)期有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；新中國(guó)成立后有大慶精神、抗洪精神、載人航天精神等。改革開放以來(lái)的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神。
8、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？
國(guó)家：①、在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。 ②、要立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐；③、要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)； ④、要正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響；
青少年：①、我們有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神；②、我們要把弘揚(yáng)和培育民族精神，體現(xiàn)在自己日常生活的一言一行、一點(diǎn)一滴之中。
第六課 參與政治生活
1、人民怎樣當(dāng)家作主？（人民—→人大代表—→各級(jí)人民代表大會(huì)—→司法、檢察、行政機(jī)關(guān)）
2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。
人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（區(qū)別于：我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度、基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度）
3、全國(guó)人民代表大會(huì)：
①、地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。地位最高，權(quán)力最大。
②、主要職權(quán)：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。
③、全國(guó)人大與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大；其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督；國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作；可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案。
4、依法治國(guó)：
①、依法治國(guó)含義：就是依照憲法和法律的規(guī)定治理國(guó)家。依據(jù)：憲法和法律；
②、依法治國(guó)意義：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略；是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。
③、依法治國(guó)基本要求：有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（保證）。
④、依法治國(guó)目的：真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主 ⑤、依法治國(guó)核心：依憲治國(guó)
⑥、依法治國(guó)主體：廣大人民 ⑦、依法治國(guó)重要環(huán)節(jié)：依法行政
12、依法治國(guó)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及工作人員提出了什么要求：依法行使職權(quán)；依法治國(guó)對(duì)國(guó)家政府機(jī)關(guān)及工作人員提出了什么要求：依法行政（重要環(huán)節(jié)）；
依法治國(guó)對(duì)公民提出了什么要求: 生活在法治國(guó)家里，人人都要學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。
5、憲法是國(guó)家的根本大法
⑴憲法的重要地位和作用：憲法是我國(guó)的根本大法，具有最高的法律地位，是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。
⑵憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的那些根本問(wèn)題？（國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)、根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)等）
⑶國(guó)家性質(zhì)：
根本制度：社會(huì)主義制度； 根本任務(wù)：
根本政治制度：人民代表大會(huì)制度； 基本經(jīng)濟(jì)制度；公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的制度
⑷、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都。
⑸、公民怎樣自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)？我們要樹立憲法意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解其性質(zhì)和基本內(nèi)容，養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。
⑹、憲法和普通法律的關(guān)系？（①是母子關(guān)系。憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是根據(jù)憲法制定，是憲法的具體化；具有最高法律效力，不得與憲法相違背，否則就會(huì)因違憲而無(wú)效。②憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則（不是唯一）。③憲法的制定和修改比普通法律更嚴(yán)格。）
⑺、為什么憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力？（憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問(wèn)題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此，————）
⑻、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？
A從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；B從效力上看，憲法具有最高的法律效力；C從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法。
6、依法參與政治生活（1——5公民的政治權(quán)利 6——8公民的政治義務(wù) ）
⑴、公民的政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理，參政議政的民主權(quán)利。我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利。
⑵、公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)必備的條件是什么？（具有中國(guó)國(guó)籍的公民；年滿18周歲；未被剝奪政治權(quán)利）
⑶、青少年對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利（向政府、有關(guān)機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)、聽(tīng)證會(huì)等）；對(duì)其違法失職行為，有向國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
⑷、行使建議、監(jiān)督權(quán)的三渠道（途徑）：A可通過(guò)人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映；B可用電話等方式向有關(guān)部門舉報(bào)或反映；C可通過(guò)電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督。
⑸、公民如何行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利（要注意些什么）？（公民行使監(jiān)督權(quán)時(shí)，要在法律允許范圍內(nèi)正確行使；應(yīng)以事實(shí)為依據(jù)，實(shí)事求是，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料；投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。）
⑹、國(guó)家安全的含義？國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。
⑺、國(guó)家安全的重要性？國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。維護(hù)國(guó)家安全是青少年愛(ài)國(guó)的重要體現(xiàn)。
⑻、公民如何維護(hù)國(guó)家安全？①保守國(guó)家秘密是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。②我們要樹立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全，保守國(guó)家機(jī)密。③公民發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
7、公民行使監(jiān)督權(quán)（批評(píng)權(quán)和建議權(quán)）的意義？
（1）有利于有效行使自己的權(quán)利，盡到對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任。
（2）也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國(guó)家大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。
（3）改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作，使政府取信于民，國(guó)家長(zhǎng)治久安。
第七課 關(guān)注積極發(fā)展
1、 我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略是什么？
第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；
第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平（是總體上的，不是全面（2020年）的）；
第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
2、 三步走的目的是什么？
① 保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展 ②使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果 ③最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
3、 現(xiàn)在我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一步、第二步目標(biāo)
4、公有制知識(shí)點(diǎn)：
⑴地位：公有制在我國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上唱主角，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
⑵組成：國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分
5、 國(guó)有經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn)：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有。
⑴屬于國(guó)有經(jīng)濟(jì)的行業(yè)：國(guó)防工業(yè)、造幣工業(yè)、航空航天工業(yè)、鐵路、電信電力、石油等
⑵國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重要地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量
⑶為什么國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量？（因?yàn)閲?guó)有經(jīng)濟(jì) 特征：①擁有著雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，②積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力 ③控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈 作用：④擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通）
6、集體經(jīng)濟(jì)知識(shí)點(diǎn)：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有。
⑴、集體經(jīng)濟(jì)的重要地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
⑵、集體經(jīng)濟(jì)的作用：①體現(xiàn)著共同致富的原則 ②可以廣泛吸收社會(huì)閑散資金 ③緩解就業(yè)壓力 ④增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收
7、非公有制經(jīng)濟(jì)：
⑴非公有制經(jīng)濟(jì)的形式有哪些？ 個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)
⑵非公有制經(jīng)濟(jì)的地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
⑶非公有制經(jīng)濟(jì)的作用 ①充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性 ②加快生產(chǎn)力的發(fā)展 ③緩解就業(yè)壓力 ④增加稅收 ⑤方便人民生活
8、 公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么（對(duì)待的態(tài)度）？①在我國(guó)，必須毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)，必須毫不動(dòng)搖的鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。
9、 基本經(jīng)濟(jì)制度：
⑴、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度是什么：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
⑵、基本經(jīng)濟(jì)制度確立依據(jù)（由什么所決定的）：是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。
⑶、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
10、我國(guó)的基本分配制度：
⑴、基本分配制度是什么：按勞分配為主體，多種分配方式并存（分配制度是由經(jīng)濟(jì)制度所決定的）
⑵、分配原則是什么：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。
⑶、分配中應(yīng)注意的問(wèn)題是什么：在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。
11、共同富裕：
⑴、社會(huì)主義的根本原則是什么？ 共同富裕
⑵、怎樣理解共同富裕？①共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，但實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。 ②只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。 ③在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。
⑶、如何實(shí)現(xiàn)共同富裕？
國(guó)家：只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。（共同富裕不等同于同步富裕、同時(shí)富裕、同等富裕）
個(gè)人：我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
12、學(xué)會(huì)合理消費(fèi)：
⑴、如何合理消費(fèi)？①在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。 ②在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。 ③在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。
⑵、我們?cè)鯓舆M(jìn)行綠色消費(fèi)？ 認(rèn)清綠色食品標(biāo)志，保護(hù)自身健康；選用無(wú)氟制品，保護(hù)臭氧層；購(gòu)買無(wú)磷洗衣粉，保護(hù)江河湖泊免受污染；購(gòu)買環(huán)保電池，防止汞鎘污染；選擇綠色包裝，減輕垃圾災(zāi)難。
13．為什么要適度消費(fèi)又要勤儉節(jié)約？看書上筆記P99
學(xué)會(huì)理財(cái)是我們必備的生活技能。
第八課 精神文明建設(shè)
1、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義？
社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有這幾者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。
2、前三個(gè)建設(shè)的相互作用是什么？三個(gè)建設(shè)互為條件、互為目的、相輔相成。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位，為政治建設(shè)和文化建設(shè)的發(fā)展提供必要的物質(zhì)條件。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障。文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。
3、發(fā)展先進(jìn)文化：
⑴、發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義？ 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。
⑵、發(fā)展先進(jìn)文化的含義、特征（發(fā)展先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是什么）？當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
⑶、發(fā)展先進(jìn)文化的根本問(wèn)題是什么？ （方向問(wèn)題）
⑷、為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？ 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。
⑸、怎樣牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？ 最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表思想的指導(dǎo)地位，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。
4、社會(huì)主義精神文明建設(shè)：
⑴、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？它們的地位分別是什么？
包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： 思想道德建設(shè)、教育科學(xué)文化建設(shè)
思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。教育科學(xué)文化建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。
⑵、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，我們應(yīng)該怎么做？ 我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。
⑶、為什么大力發(fā)展教育科學(xué)文化建設(shè)？ 在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。
⑷、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？ 就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
⑸、不健康文化的危害是什么？ 危害身心健康，不利于公民道德素質(zhì)的提高；敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害精神文明建設(shè)；腐蝕人們的靈魂。
⑹、如何抵制不健康文化的危害？ 學(xué)好文化知識(shí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀；崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信；宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為。
第九課 實(shí)現(xiàn)我們的理想
1、我們的最高理想是什么？
最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
2、我們的共同理想是什么？
在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（建國(guó)一百年的目標(biāo)）
3、最高理想與共同理想的關(guān)系：
A、實(shí)現(xiàn)共同理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。B、實(shí)現(xiàn)最高理想是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。C、在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。
4、我們現(xiàn)在達(dá)到的小康是什么樣的？（特征） 我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。（總體小康，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)全面小康）
5、由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上一個(gè)新的里程碑。
6、21世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)是什么？（全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是什么？）
在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)（即全面小康），使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。（建黨一百年）
為什么要建設(shè)更高水平的小康社會(huì)（全面小康社會(huì)）？
①、我們已經(jīng)達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。 ②、是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn) ③是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的 ④是構(gòu)建和諧社會(huì)，使人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果的要求。
7、為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)？
①是維護(hù)社會(huì)公平正義的必然要求 ②是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路的必然要求 ③是全面建設(shè)小康社會(huì)的要求 ④是縮小地區(qū)間的差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求
8、 我們要建設(shè)的和諧社會(huì)是什么樣的？（和諧社會(huì)的特征）
民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
9、列舉反映艱苦奮斗精神的
格言：艱難困苦，玉汝于成； 生于憂患而死于安樂(lè)； 居安思危，戒奢以儉；
故事或典故：夸父追日、精衛(wèi)填海、鐵杵磨成針、大禹治水、臥薪嘗膽
10、艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為什么？（創(chuàng)業(yè)精神）
11、艱苦奮斗精神的重要作用？（重要地位）
⑴艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)精神需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。
⑵艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。⑶無(wú)論什么時(shí)代，艱苦奮斗精神都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。⑷在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。
12、新時(shí)期艱苦奮斗精神的表現(xiàn)是什么？
艱苦奮斗精神，在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。新時(shí)期艱苦奮斗精神體現(xiàn)為：解放思想、實(shí)事求是、積極探索、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息、勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神。（時(shí)代精神的核心是創(chuàng)新精神）
13、艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容，幾千年來(lái)，正是依靠這種精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到了充分的體現(xiàn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在各行各業(yè)的勞動(dòng)者身上，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第十課 選擇希望人生
1、正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。
2、理想：是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。
人生，就是立足現(xiàn)實(shí)，不斷追求各種具體理想的歷程。P126
3、理想的重要性：人生需要理想。理想是引導(dǎo)人生航船的方向；理想指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控作用；理想能激勵(lì)我們不斷超越自己。
4、由于外在環(huán)境和自身?xiàng)l件的局限，理想和現(xiàn)實(shí)之間總會(huì)有些差距。
5、怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想？A、需要對(duì)人生作出規(guī)劃；B、要腳踏實(shí)地、全力以赴；C、要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；D、要不屈不撓、堅(jiān)持不懈；
6、我們當(dāng)前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，即為理想的實(shí)現(xiàn)打基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中感受到壓力是正常的。
7、學(xué)習(xí)需要適度的壓力：
適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
8、如何緩解學(xué)習(xí)壓力？A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。
9、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？A、面臨的考試很重要，或者考試難度過(guò)大；B他人、自己的過(guò)高要求超過(guò)了個(gè)人的實(shí)際能力；C、僅以考試的成績(jī)來(lái)判斷個(gè)人的價(jià)值
10、適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過(guò)度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過(guò)度的焦慮，從容對(duì)面對(duì)考試。
11、怎樣才能從容面對(duì)考試？A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。
12、我們的生活充滿選擇，選擇越來(lái)越多，選擇機(jī)會(huì)越來(lái)越多，選擇面越來(lái)越大。對(duì)影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對(duì)待和慎重選擇。
13、選擇的方法和策略有哪些？
在作出人生選擇之前，我們要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性。
14、世界上沒(méi)有十全十美的選擇。我們要有勇氣自己做出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。
15、 為什么說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求？特別是哪些要求？
人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)更新周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。所以說(shuō)21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高要求。
21世紀(jì)特別需要?jiǎng)?chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、終身學(xué)習(xí)這三種素質(zhì)。
創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開辟新天地。
具備團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
16、為什么要終身學(xué)習(xí)？
終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。
17、終身學(xué)習(xí)要求我們?cè)鯓幼觯?span lang="EN-US">
終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)力學(xué)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣
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