中醫(yī)養(yǎng)生格言
來自: bruce 2011-12-31 21:26:16
【1】《內(nèi)經(jīng)》云：“陰平陽秘，精神乃治?！?/span>
【2】《內(nèi)經(jīng)》提出：“協(xié)調(diào)陰陽，飲食有節(jié)，起居有常，恬淡虛無，精神內(nèi)守等，防病，健身，長(zhǎng)壽的養(yǎng)生方法。”
【3】《內(nèi)經(jīng)》云：“精不足補(bǔ)之以味，味者五谷之味也，補(bǔ)之以味，而節(jié)其勞，則積貯漸富，大命不傾也?！?/span>
【4】《素問，上古天真論》曰：上古圣人之教下也，皆謂之，虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬儋虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。”意思：古代明白道理的人，常教導(dǎo)人們，外界的虛邪賊風(fēng)，要及時(shí)回避，同時(shí)要安靜下來，沒有欲念，防止情緒波動(dòng)，使體內(nèi)真氣也很和順，這樣精神自然充滿結(jié)實(shí)，疾病會(huì)從哪里來呢？
【5】《素問。遺篇刺法論》曰：“腎臟有久病的人，可在下半夜寅時(shí)（3-5點(diǎn)）面向南方，心上不要胡思亂想，同時(shí)停止呼吸，等到氣急的時(shí)候，伸勁使直，好像嚥極東西似的，把氣嚥下，這樣經(jīng)七次，便會(huì)覺得舌下口津很多了?！?/span>
【6】《壽錄》曰：“調(diào)息之法，不拘時(shí)候，隨便而坐，平直其身，縱認(rèn)其體，不依不曲，解衣寬帶，務(wù)令調(diào)適，口中舌攪數(shù)遍，微微呵出濁氣，鼻中微吸，或三五遍，或一二遍，有津咽下，叩齒數(shù)遍，舌抵上腭，唇齒相著，兩目垂簾，令目矓矓然，漸次調(diào)息不喘不粗。”
【7】醫(yī)家李士才說：“人有三奇，精、氣、神，身生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神?！?/span>
【8】醫(yī)家朱丹溪說：“氣血沖和，百病不生。一有悱郁，百病生焉。若能把精神和肉體結(jié)合成一，不單靠鍛煉形體，必須懂得調(diào)養(yǎng)精神的道理，才能與道同生?！?/span>
【10】《素問-刺法論》說：“正氣內(nèi)存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛?！?/span>
陰陽協(xié)調(diào)配合，相互為用，是維持正常生理狀態(tài)的最高標(biāo)準(zhǔn)。陰氣奉承，使人長(zhǎng)壽，陰氣減少，便會(huì)夭折。陽氣衰落，使人夭折，陽氣充旺，便是長(zhǎng)壽。
【11】《金匱真言論》曰：“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫。蓋謂冬傷寒，則春溫病，惟藏精者，足以閉之。蓋能藏精者，一切病患皆可卻，豈獨(dú)溫病為然哉?！?/span>
【12】《金匱》謂：“元真通暢，人即安和也?！辈徊鼐?，三字須活看，不專主房勞說，一切人之能搖動(dòng)其精者皆是，即冬日天氣應(yīng)寒，而陽不潛藏，如春日之發(fā)泄，甚至桃李反花之類亦是。
【13】《諸氏遺書》曰：“合男子多則瀝枯虛人，產(chǎn)乳眾則血枯殺人”。
【14】醫(yī)家朱丹溪主張：“節(jié)欲以防病?！?/span>
有曰：“房勞無壽說認(rèn)為，房勞近女色傷腎，主張惜精，護(hù)精，固精，能延年卻病?！?/span>
另曰：“自然現(xiàn)象，變化順逆 ，作為養(yǎng)身法則，為合自然規(guī)律，也能活到很高年歲。”又曰：“行不欲離於世，被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形其事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不蔽，精神不散，亦可以百數(shù)。
【15】醫(yī)家嵇康說：“只沉溺在歌舞女色之中，雙目被多界之物迷惑，兩耳為淫邪之聲所充斥，厚味煎熬他們的臟腑，酒漿腐蝕他們的腸胃，香氣朽爛他們的骨髓，喜怒擾亂他們的正氣，思慮消耗他們的精神，衰樂禍害他們的純和之性，以藐小身軀，殘害他們的禍端，并不是一個(gè)方面。人體并非木石，怎么能長(zhǎng)久呢？使很容易衰竭的身體，卻在內(nèi)外受到攻擊?！?/span>
【16】《醫(yī)古文考指論》：“養(yǎng)生順應(yīng)四季變化氣侯，倡導(dǎo)以防為主，不治已病治未病。定神定志，調(diào)攝精氣，常運(yùn)動(dòng)，慎飲食，選擇環(huán)境。流水不腐，戶樞不螻。心地清靜虛無，恬靜安泰，絕少私情欲望，不求名利厚味，用和協(xié)之氣調(diào)理自己，用靈芝陶冶情懷，用甘泉滋潤(rùn)臟腑，用朝陽沐浴身體，用音樂怡悅心情，順其自然，而自靜自得，愉快常足，擺脫勞累，這樣堅(jiān)持下去，長(zhǎng)壽怎么說沒有可能呢？
【17】1古代養(yǎng)生家之真人：“他掌管天地陰陽，呼吸精氣，保養(yǎng)元?dú)?，不受環(huán)境支配，能把精神和肉體結(jié)合成一，不能單靠鍛練形體所能獲得的，必須懂得調(diào)養(yǎng)精神的道理，才能與道同生?！?/span>
【18】2古代養(yǎng)生家之至人：“道家修煉的人，俱有純厚的道德品質(zhì)，并懂得高深的養(yǎng)身道理。他，脫離了世俗的紛擾，全心全意調(diào)和四時(shí)陰陽，來保養(yǎng)精神。最后也能自在地游行天地之間，保持體力的強(qiáng)壯，聽覺和視覺的敏感，増加了壽命，雖不是真人，也與真人距離不遠(yuǎn)了。”
【19】3古代養(yǎng)生家之圣人：道德智能極高的人，能處天地之和，從八風(fēng)之理，適嚐欲世俗之間，無怨恨之心，行不欲離於世被服章，舉不欲觀於俗，外不勞形其事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)?！?/span>
【20】4古代養(yǎng)生家之賢人：會(huì)觀察天地，陰陽四時(shí)等自然現(xiàn)象，變化順逆，作為養(yǎng)身法則，為合自然規(guī)律，也能活到很高年歲。
【21】5孔子指出：仁者壽 ，大德必得其壽。
【22】《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“主不明，則十二官危?！币馑际钦f，如果心里不平靜，人體所有的臟腑就會(huì)陷入危險(xiǎn)之中。心為五臟之主，是全身血脈的總樞紐。現(xiàn)實(shí)生活中，任何一種不良情緒的出現(xiàn)都會(huì)連累到它。所以，心臟最勤奮，又是最容易受傷的。
【23】《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一句話叫“主明則下安，以此養(yǎng)生則壽”，這里的“主”，就是指心臟。心掌控人的情緒，所以，心緒必須先穩(wěn)定、平和下來，人才會(huì)長(zhǎng)命百歲。
【24】《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有一句話，叫“主不明，則十二官危”。意思是心里如果不平靜，那人體所有的臟腑都可能陷入危險(xiǎn)之中。只要心臟不出問題，其他的臟腑一般也會(huì)安守本分，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這些“神”也就不會(huì)出什么問題。
【25】著名詩人陸游《食粥》：“世人個(gè)個(gè)求長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。我得豌豆至湯法，只將食粥致神仙?！?/span>
【26】6牛肉似火，大肉似寒，豆腐白菜保平安。
【27】“流水不腐，戶樞不螻”法則，在養(yǎng)生上同樣重要。
【28】要想保平安，吃穿三分寒，吃欠三，穿欠三，一生保平安。
【29】保健八句言是：遇事心放寬，頭病治當(dāng)先，生活要規(guī)律，飲食須清淡，四季防感冒，運(yùn)動(dòng)不可耽，六邪要去掉，煙酒拋一邊。注：六邪指風(fēng)寒濕暑燥火。也叫六淫，或叫六氣。
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