“小小祁門縣，大大六都村”古橋，路亭，高大威儀的古祠堂，還有那些帶著古樸氣息的民居，古牌坊。當(dāng)這些都融合到一起，淬煉出了如今的六都三坊，這在祁門無村可及，絕無僅有，恐怕在整個古徽州也是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。
六都古稱善和里（今屬祁門縣祁山鎮(zhèn)），為程姓世居之地。史載東晉時新安太守程元潭28世孫程澐起兵抗擊黃巢，其子仲繁佐父征戰(zhàn)，屢為前鋒，以功授檢校戶部尚書，鎮(zhèn)守祁門、浮梁一帶，遂挈家遷祁北善和里。后定居江西浮梁錦里，其三子令洭奉母還居善和里。六都村建村于唐，興盛于宋、明。明代中葉為六都村的鼎盛時期，人口最多時達(dá)3000多人。
進(jìn)村先過橋，迎面有座牌坊位于村前和溪旁，上書三個大字“世美坊”。此坊建于清道光年間，為磚砌牌坊，如今是六都村進(jìn)出的總大門。距今進(jìn)村河橋東邊不遠(yuǎn)處，有座古橋“和溪橋”，始建于明弘治7年（1494），清同治元年（1862）傾圮，同治4年重建，為村子未通公路之前進(jìn)出必經(jīng)之橋。和溪橋的橋頭屹立著憲伯坊，憲伯坊又稱“程昌坊”，建于明代嘉靖年間。
古坊高8．8米，寬7．16米，為四柱三間五樓式，紫砂巖石質(zhì)地，高大雄偉，古樸精致，精美無比。正面上額鐫有“大憲伯”（古時按察使負(fù)責(zé)提點刑獄公事，又稱“憲臣”，“伯”則是尊稱）。中額鐫刻“四川按察使程昌”等字樣，上層刻有“繡衣”二字，中層刻“戊辰進(jìn)士程昌”等字，兩層之間嵌有鏤空浮雕，龍鳳花鳥，栩栩如生，為徽派石雕絕對上品，字體豪放，清晰可見。
牌坊制造工藝高超，最出色的是柱與額枋等構(gòu)件上刻有鏤空浮雕，裝飾著龍鳳花鳥圖案，石雕生動細(xì)膩，極其精美，體現(xiàn)了徽州石雕的高超工藝水平。整座牌坊高大雄偉，古樸豪放，是祁門縣現(xiàn)存的唯一一座大型石坊。因年代久遠(yuǎn),加之風(fēng)雨侵蝕，前些年頂部有殘敗，局部開始坍塌，去年進(jìn)行了維修恢復(fù)，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。
六都村古時有“祠堂群”“牌坊林”之稱，全縣無出其右。據(jù)記載六都村曾有18座祠堂，除一座汪姓祠堂外，余皆為程氏宗祠。如此眾多的祠堂匯聚一村，這在以祠堂眾多聞名的古徽州也實屬少見。可惜如今大多不存，現(xiàn)存4座祠堂中以承恩堂最大最有名。
報慈祠是六都村最早的一座祠堂，位于村前宋家塢。南宋初，善和程氏始遷祖程仲繁八世孫伯源、伯椿、伯彥、伯祥四兄弟，葬母佘氏于宋家塢，并在山麓建祠奉祀。時南宋右仆射汪伯彥感其孝心，啟奏宋高宗，得御賜匾額“報慈”，故稱報慈祠。同倫堂，原在宋家塢報慈庵后，據(jù)載為祁門面積最大的祠堂，巍峨雄偉，十分壯觀，惜已毀廢。明嘉靖間在東山南麓重建，為善和程氏最高祠，奉祀善和始遷祖程仲繁，是六都村和本縣程氏總祠。
1998年，族人捐資再次維修，重制祠匾，省書法家協(xié)會副主席方紹武先生題寫匾額“承恩堂”。前幾年，承恩堂二進(jìn)、三進(jìn)部分塌陷，東邊的墻體出現(xiàn)傾斜?？h文化部門利用百村千幢古民居保護(hù)利用項目資金，對承恩堂進(jìn)行了全面維修保護(hù)。
六都村不僅是個“祠堂村”，而且還是一個“牌坊村”。史書上記載，六都村的牌坊曾有15座之多，其中功德坊10座，貞節(jié)坊4座，門樓坊1座，人稱“牌坊林”，如今多數(shù)不復(fù)存在，剩下的只有憲伯坊、桂林坊和世美坊三座了。桂林坊也為門樓式石坊，因村人程文于桂花盛開時中鄉(xiāng)試而得名。坊上刻有“丁酉舉人山東新泰縣教諭程文”等字樣，牌坊高約5米，寬3米許。
“小小祁門縣，大大六都村”，說的便是程昌曾“致仕在家”，徽州知府及祁門士紳皆來拜謁，求政問難，以其一言而定奪，乃至縣城至六都的鄉(xiāng)道上，車水馬龍，好不熱鬧。據(jù)統(tǒng)計，六都村九品以上的官吏近百人，其中五品以上的高官10余人，這在祁門無村可及，絕無僅有，恐怕在整個古徽州也是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。
六都村古時還有著名的“和溪十景”：竇峰五桂、綠袍萬松、日山曉晴、月山晚霽、和溪桃浪、珠浦板橋、報慈古柏、傍云修竹、梧岡書院、蘭峰文筆。過去村口還有水口林，古木參天。村邊和溪兩岸，楊柳依依，桃浪陣陣，可惜今皆不存。如今村口尚有一棵桂花古樹，蒼老遒勁，濃蔭如蓋。與古橋、古祠、古牌坊，默默見證和無聲訴說著小村曾經(jīng)的顯赫與風(fēng)光。
來源：祁門微旅游 圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
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