去年，記者陪一位外地友人乘車路過(guò)和平門里的下馬陵，車沒停，記者的嘴也沒停，介紹董仲舒，講解百官過(guò)此地下馬的典故，滔滔不絕。朋友走后，記者偶然在某報(bào)章上看到一則消息，稱城南還有一個(gè)下馬陵，那里才是董仲舒的墓。汗顏不已，隨后給朋友打電話作了檢討。近日，記者見到市文史館副館長(zhǎng)蔣紀(jì)新，拜讀了他的新作《下馬陵之是與非》，方知董墓在興平市，與西安的兩個(gè)下馬陵根本不搭界！
無(wú)論歷史多么久遠(yuǎn)多么模糊，真相只有一個(gè)。這么一看，辨明西安的兩個(gè)下馬陵之說(shuō)就有了特別的意義。我國(guó)最具權(quán)威性的兩部工具書《辭?！贰掇o源》都提到了西安的下馬陵，前者將其定位在和平門里，后者則稱其位于長(zhǎng)安城東南，“與曲江近，相傳為董仲舒墓，門人過(guò)此皆下馬，故稱下馬陵，后人音誤為蝦?。∕a）陵”。同時(shí)值得注意的是，1956年8月，陜西省人民政府將城內(nèi)下馬陵定為陜西省首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，政府曾撥款全面修葺。歷史真相究竟如何？西安人有責(zé)任搞清下馬陵的真?zhèn)问欠恰?/p>
城內(nèi)下馬陵 以訛傳訛
蔣紀(jì)新查閱大量史料，認(rèn)為無(wú)論下馬陵或者蝦蟆陵，唐代以前的歷史文獻(xiàn)中均不見記載。唐代史籍詩(shī)賦雖一再提及，但從未說(shuō)到其具體位置。
填補(bǔ)這一歷史空白的是北宋著名歷史學(xué)家宋敏求。這位龍圖閣大學(xué)士當(dāng)時(shí)任朝廷的史館編修，在奉旨編修唐史的過(guò)程中搜集了大量尚未佚失的唐代長(zhǎng)安歷史地理文獻(xiàn)資料，積二十年之功著成《長(zhǎng)安志》。據(jù)此書“常樂坊”條目下記載：“坊內(nèi)街之東有大冢，俗誤以為董仲舒墓，亦呼為蝦蟆陵。”同書“萬(wàn)年縣”條目下記載：“蝦蟆陵在縣南六里”。“常樂坊內(nèi)街之東”位置，即今西安交通大學(xué)東南區(qū)校醫(yī)院南側(cè)。而當(dāng)時(shí)的萬(wàn)年縣（后改稱咸寧縣）治所，在今西安市和平門附近的縣門街一帶，西安交通大學(xué)校醫(yī)院的位置正在此以南約3公里。以上說(shuō)法，與《辭源》所說(shuō)吻合。
宋敏求的記載言之鑿鑿。宋、元、明、清歷代歷史地理學(xué)家一致贊同此說(shuō)。自南宋程大昌《雍錄》、元李好文《長(zhǎng)安志圖》、元駱天驤《類編長(zhǎng)安志》直到清徐松《唐兩京城坊考》對(duì)此均無(wú)異議。
蔣紀(jì)新把歷代史籍按時(shí)間順序略作比較，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的史實(shí)：直到明代中葉對(duì)這一點(diǎn)尚無(wú)異議，如：明天順五年（1461年）成書的《大明一統(tǒng)志》中稱：“董仲舒墓在城南六里”。明嘉靖二十一年（1542年）成書的《陜西通志》中也稱：“董仲舒墓在城南六里”。但此后的地方志書就忽然改變腔調(diào)，說(shuō)下馬陵在和平門附近了。
明嘉靖二十一年（1542年）成為一條明顯的分界線。
蔣紀(jì)新再作考證，獲悉事情初起于明正德年間。隨著程朱理學(xué)泛濫與朝廷鼓吹倡導(dǎo)，董仲舒被炒作抬舉到了駭人的高度，成了與孔子并列的“董子”，全國(guó)各地紛紛大建“董子祠”。在這種形勢(shì)下，陜西巡撫王詡于正德元年（1506年）在今西安交通大學(xué)的下馬陵也建了一座董子祠。所謂“董子祠”，即祭祀董仲舒的祠堂，與董仲舒墓本來(lái)也并不相干。然而，事到明嘉靖二十一年（1542年）卻發(fā)生了戲劇性變化。在這一年，兵部侍郎兼陜西巡按都御史趙廷錫做出決定：下令把這座城南六里外的董子祠搬進(jìn)城內(nèi)，移建在今和平門附近的位置，并在這座董子祠后為其造墓。明嘉靖二十七年（1548年），欽差總兵張光宇為這座董子祠后的董仲舒墓一本正經(jīng)立了墓碑。從此，明代陜西、西安方志上的下馬陵全都“遷移”到了城內(nèi)。
進(jìn)入清代之后，這場(chǎng)造假戲仍然繼續(xù)。清康熙元年（1667年），知縣黃家鼎把下馬陵重加修葺，并在門前刻石“下馬陵”，將今和平門附近這條街巷改稱下馬陵街。清乾隆五十一年（1786年），陜西巡撫畢沅又為下馬陵再次題碑刻石，于是，《關(guān)中勝跡圖志》和各種清代方志也紛紛聲稱下馬陵在城內(nèi)胭脂坡下，以訛傳訛以至于今。
這就是當(dāng)今下馬陵履歷的全部。
城南下馬陵 真名蝦蟆陵
接下來(lái)，蔣紀(jì)新又對(duì)南郊常樂坊的那個(gè)地方，究竟是叫下馬陵還是蝦蟆陵這個(gè)問題進(jìn)行了進(jìn)一步的考證。
唐人李肇的《國(guó)史補(bǔ)》稱：舊說(shuō)，董仲舒墓，門人過(guò)皆下馬，故謂之下馬陵。后語(yǔ)訛為蝦蟆陵。他的意思是，下馬陵的名稱在蝦蟆陵之前，后者為訛傳。而唐代諸多詩(shī)人卻都將那里稱蝦蟆陵，最著名的莫過(guò)于白居易的《琵琶行》，其中有“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住”之說(shuō)。此外，謝良輔的《憶長(zhǎng)安》詩(shī)中有“取酒蝦蟆陵下，家家守歲傳卮”，皎然的《長(zhǎng)安少年行》詩(shī)中也有“翠樓春酒蝦蟆陵，長(zhǎng)安少年皆共行”等詩(shī)句。以上三位詩(shī)人大致與李肇同時(shí)代，其中，謝良輔、皎然稍早些，白居易與李肇生活年代完全相同。他們都只承認(rèn)蝦蟆陵。蔣紀(jì)新查閱歷史資料，又到西安交大一帶實(shí)地考察，認(rèn)為蝦蟆陵是正確的名稱，下馬陵為誤。隨著歷史的演變，常樂坊已經(jīng)不復(fù)存在，今人對(duì)蝦蟆陵這個(gè)名稱也日漸生疏了。
董仲舒墓地 興平茂陵
既然城內(nèi)下馬陵、城南蝦蟆陵都不是董仲舒墓，那么，董仲舒墓在興平市這個(gè)史實(shí)又是如何考證出來(lái)的？
蔣紀(jì)新認(rèn)為，董仲舒的晚年歸宿史實(shí)清晰。按漢代禮制，皇帝一上任就要為自己建造陵墓，并在陵園附近建造陵邑，把達(dá)到一定級(jí)別的達(dá)官顯貴豪門巨富遷入陵邑居住，這些人死后也循例陪葬于陵園周圍。漢武帝登基后，在今興平市境建造了茂陵與茂陵邑。董仲舒曾任諸侯國(guó)相，雖是無(wú)足輕重的閑官，但級(jí)別卻相當(dāng)高，為二千石吏，屬高級(jí)官員之列，因此，漢武帝建茂陵后，他就遷居茂陵邑的顯武里。據(jù)《漢書"董仲舒?zhèn)鳌份d：“及去位歸居，終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。”“年老，以壽終于家。”這里雖未明言葬處，意思其實(shí)已很分明。陪葬皇陵不僅是皇帝恩典的殊榮，也是身份、地位的象征，更重要的是體現(xiàn)了君臣一體忠于皇室之義。儒家思想一向鼓吹忠君尊禮。董仲舒作為一代儒學(xué)大師，一向以嚴(yán)守儒家禮制一絲不茍名重于世，陪葬茂陵無(wú)疑是他的理想歸宿。
蔣紀(jì)新查閱北宋《太平寰宇記》卷二十七：“董仲舒墓，在（興平）縣東北二十里。”
今陜西省興平市南位鄉(xiāng)漢武帝茂陵以北約500米處，有一座村莊叫“策村”，235戶村民中除8戶外，全系董姓。他們就是在這里世代相繼住了二千多年的董仲舒后裔。策村東南約250米處，有一座南北長(zhǎng)71米，東西寬30米，封土殘高14.3米的古冢，村民稱為“策冢”。這就是董仲舒的墓冢。
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