摘 要:《晚登三山還望京邑》是謝朓山水詩的代表作。此文結合相關歷史背景及作者生平,對這首詩予以解讀,從而揭示其情感內容、藝術表現,以及作家作品對后人的巨大影響。
關鍵詞:謝朓 詩歌解讀 情感內容 藝術表現
晚登三山還望京邑
灞涘望長安,河陽視京縣。
白日麗飛甍,參差皆可見。
余霞散成綺,澄江靜如練。
喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。
去矣方滯淫,懷哉罷歡宴。
佳期悵何許,淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng),誰能鬒不變?
這首詩是南朝齊代最為杰出的詩人謝朓的代表作。他不僅在當時享有盛名,而且對后來唐詩的繁榮也有著相當深刻的影響,甚至像李白和杜甫那樣的詩壇巨匠也為之傾倒?！独钐准分蟹Q贊謝朓的詩句多達十多處,如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。”《酬殷明佐見贈五云裘歌》:“我吟謝朓詩上語,朔風颯颯吹飛雨。謝朓已沒青山空,后來繼之有殷公。”杜甫也說:“禮加徐孺子,詩接謝宣城”(《陪裴使君登岳陽樓》);“謝朓每篇堪諷誦,馮唐已老聽吹噓”(《寄岑嘉州》)。這些既說明謝朓對唐代詩人的深刻影響,也足以顯示他在中國詩史上的重要地位。
謝朓字玄暉,籍貫陳郡陽夏,即現在的河南省太康縣。生于公元464年,即劉宋孝武帝大明八年。公元499年,即齊東昏侯永元元年,因不愿參與始安王蕭遙光的篡位陰謀,遭誣陷下獄而死,年僅36歲。謝朓于永明初出仕,先在京城任職,曾任宣城太守,故有“謝宣城”之稱。出身于豪門士族,他與同族前輩謝靈運均擅長山水詩,所以后人有“大小謝”的并稱。
謝朓最突出的貢獻,是對山水詩的發(fā)展和對新詩體的探索。在山水詩方面,他繼承了謝靈運山水詩細致、清新的特點,但又不同于謝靈運那種對山水景物作客觀描摹的手法,而是通過對山水景物的描寫來抒發(fā)情感意趣,達到情景交融的境界。從而避免了大謝詩的晦澀、平板及情景割裂之弊,同時還擺脫了玄言的成分,形成一種清新流麗的風格。
《晚登三山還望京邑》是一首五言古詩,是謝朓現存170多首詩中流傳最廣的一首。這首詩應作于齊明帝建武二年(495)暮春,謝朓出任宣城太守時。在這次出守途中,他還做了一首題為《之宣城出新林浦向板橋》的古詩,據《水經注》記載,江水經三山,從板橋浦流出,可見三山當是謝朓從京城建康(今南京)到宣城的必經之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南長江南岸,突出在江中。附近有渡口,離建康不遠,相當于從灞橋到長安的距離。此詩開頭借用王粲《七哀詩》“南登灞陵岸,回首望長安”的意思,形容他沿江而上,傍晚時登上江岸的三山回望建康的情景,十分貼切。“河陽視京縣”一句從字面上看似乎與上句語意重復,其實不然。這兒借用潘岳《河陽縣作詩》“引領望京室”句暗示自己此去宣城為郡守,遙望京邑建康,正如西晉的潘岳在河陽為縣令,遙望京城洛陽一樣。王粲的《七哀詩》作于漢末董卓被殺,董卓部將李傕、郭汜大亂長安之時,他在灞水岸邊回望長安,所抒發(fā)的不僅是眷戀長安的鄉(xiāng)情,更有向往明王賢君、重建清平之治的愿望。謝朓這次出守之前,建康一年之內改了三個年號,換了三個皇帝,其中之一是謝朓為之充任中軍記室的新安王,在位僅三個月之久。新安王登基時,謝朓連遷驃騎諮議、中書詔誥、中書郎等官職。明帝廢新安王自立后,謝朓的前程雖未受影響,但目睹皇帝走馬燈似的變換,政局動蕩不安,不能不心有余悸。因此首二句既交代出離京的原因和路程,又借用舊典唱出新聲,含蓄地抒寫了詩人對京邑眷戀不舍的心情,以及對時勢的隱憂。
首二句領起望鄉(xiāng)之意,以下六句寫景,六句寫情。詩人扣住題意,選取富有特征性的景物,將登臨所見層次清楚地概括在六句詩里。遠遠望去,皇室宮殿和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊,在日光照射下清晰可見。只“白日麗飛甍,參差皆可見”兩句,便寫盡滿城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個意思,這里兼取二義,描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景,可以見出謝朓煉字的功夫。“參差”二字既寫京城宮殿樓闕的密集,又使整個畫面顯得錯落有致。“皆可見”三字則暗中傳達出詩人神情的專注:既然全城飛甍都歷歷可見,那么從中辨認自己的舊居當也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情吧?所以這兩句雖是寫景,卻隱含著一個凝目遠眺的抒情主人公的形象。
詩人沒有點明在山上流連凝望的時間有多久,但從“白日”變?yōu)?#8220;余霞”的景色轉換中自然就顯示出時辰的推移過程。“余霞散成綺,澄江靜如練”二句,描寫白日西沉,燦爛的晚霞鋪滿天空,猶如一匹散開的錦緞,清澄的大江伸向遠方,仿佛一條明凈的白綢。這一對比喻不僅色彩對比絢麗悅目,而且“綺”、“練”這兩個喻象給人以靜止柔軟的直覺感受,也與黃昏時平靜柔和的情調十分和諧。“靜”字一作“凈”,亦佳。明人謝榛曾批評“澄”、“凈”二字意思重復,想改成“秋江凈如練”。另一位詩論家王世貞不以為然,認為江澄之后才談得上凈。清代詩人王士禎也譏諷謝榛說:“何因點竄‘澄江練’?笑殺談詩謝茂秦”(《論詩絕句》)。其實,如果沒有謝榛竄改,這“澄”字的好處還真容易被人忽視。唯其江水澄清,“凈”(或“靜”)字才有著落,才能與白練的比喻相得益彰。同時,“澄”凈的江水還能喚起天上云霞與水中倒影相互輝映的聯想?？梢?#8220;靜如練”這一比喻是因為有了“澄”字的襯托,才成功地表現出大江寧靜澄澈的境界。這是對美好景物的敏感和美妙聯想的結合,所以自然秀麗。如果將謝朓這兩句詩與謝靈運的“云日相輝映,空水共澄鮮”(《登江中孤嶼》)相比較,可以看出謝朓在景物描寫上的飛躍。謝靈運以直敘的手法來說明水天輝映、空明澄澈的景象,意思較實。而謝朓則能夠利用恰當的比喻進行形容,使水天相映的景象不但有鮮明悅目的色彩,并能融進主人公對景物情調的感受,表達更為空靈。
如果說“余霞”兩句是用大筆渲染江天的景色,那么“喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸”兩句則是以細筆點染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥蓋滿了江中的小島,各色野花開遍了芬芳的郊野。群鳥的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧靜,遍地繁花恰似與滿天落霞爭美斗艷。鳥兒尚知歸來,而人卻離鄉(xiāng)遠去,何況故鄉(xiāng)正滿目春色如畫,怎不教人流連難舍?無怪詩人嘆息:“去矣方滯淫,懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點,即抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對舊日歡宴生活的懷念,又寫出了詩人已去而復又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)。“去矣”、“懷哉”用虛詞對仗,造成散文式的感嘆語氣,增強了聲情搖曳的節(jié)奏感。
至此登臨之意已經寫盡,往下似乎無可再寫。但詩人卻巧妙地跳過一步,由眼前對京城的依戀之情,想到此去之后還鄉(xiāng)遙遙無期,淚珠像雪珠般散落在胸前,感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉(xiāng),誰能鬒不變”則又由自己的離鄉(xiāng)之苦,推及一般人的思鄉(xiāng)之情:人生有情,終知望鄉(xiāng)。長此以往,誰能擔保黑發(fā)不會變白呢?結尾雖寫遠憂,而實與開頭呼應,仍然歸到還望的本意,詩中的愁緒不僅是離鄉(xiāng)的傷感,也摻雜著對復雜動亂的政治無可奈何的心理。
概括地說來,這首詩在寫景部分突出了一個“望”字,望中的景色是極為美好的;在抒情的部分突出了一個“懷”字,詩人對家鄉(xiāng)的懷念是異常強烈的。寫景在詩中只是陪襯性的筆墨,作品的重點是對鄉(xiāng)情的抒發(fā)。值得玩味的是,雖然詩人意在抒情,這首詩的成就卻在于寫景。從詩人的用筆看,對于鄉(xiāng)情的表現不能不說相當著力:“去矣方滯淫,懷哉罷歡宴”,在這轉折處,用了兩個彼此對應的感嘆詞“矣”和“哉”,使人感到詩人感慨的深長;緊接著既直抒自己的惆悵,又自訴激動得掉眼淚;最后又用無疑而設問的修辭問句“有情知望鄉(xiāng),誰能鬒不變”結束全詩,頗有余音裊裊的韻味。但整個說來還是缺乏搖撼人心的力量。原因在于思鄉(xiāng)是一個寫得爛熟的主題,前人已有過不少精彩的描寫,如《詩經·小雅·采薇》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”又如王粲的《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!……人情同于懷土兮,豈窮達而異心!”抒情寫意,無不達到了很高的成就。如果寫同一類主題而缺乏新穎的構思和獨特的表現,是很難在層巒之上再聳高峰的。而這首詩寫景的筆墨卻很有特色。“余霞散成綺,澄江靜如練”二句動與靜兼顧,壯美與優(yōu)美相統(tǒng)一。前一句用動態(tài)來表現靜態(tài)美,并把浩瀚的天空景色與柔美斑讕的錦緞聯系在一起,后一句則把終年奔騰不息的長江的動態(tài)美通過靜態(tài)來表現,并用素雅的白練去比喻闊遠澄澈的江景。“喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸”所展現的景色,使讀者感受到春天的色彩,春天的聲音和春天的氣息。在我國古代詩史上,謝朓不失為一個寫景高手,為后人留下了許多傳誦的名句。“日華川上動,風光草際浮”,再現了日光在粼粼水波上晃動,風光在綠色的草間浮現;“魚戲新荷動,鳥散余花落”,描繪出魚兒游動戲耍,觸動了荷梗,新開的荷花輕輕搖擺,林中花枝上的鳥兒飛散了,枝條上的余花紛紛散落。情景都是很動人的。他的“天際識歸舟,云中辨江樹”,不僅用寫意筆法畫出了云、天、船、樹,而且“辨”、“識”兩字從對面映照出詩人凝神眺望的神情,因而前人稱贊他寫的景是“活景”。而在謝朓眾多的為人傳誦的名句中,最為膾炙人口的卻要算“余霞”二句。李白在《金陵城西樓月下吟》詩中就贊嘆道:“月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。解道澄江浄如練,令人長憶謝玄暉。”足見其感人之深。
(繆向勇 江西省九江學院文化傳播學院 332000)
